Рубрики
Политика

Шахтеры смогут уйти на пенсию раньше, чем в 73 года

На вторник 12 июля профсоюзы планируют новые протесты. После июньской забастовки транспорта профсоюзы завтра проведут легкое летнее мероприятие формой хепенинга, но на осень готовят мощный удар по правительству формой всеобщей забастовки. Хотя именно в эти дни профсоюзы впервые смогли найти с нынешним правительством общий язык, и кабинет министров согласился на некоторые уступки в рамках запланированной пенсионной реформы.

Напомним, что правительство премьера Нечаса уже одобрили законопроект, повышающий возраст ухода на пенсию до 73 лет. Профсоюзы выступают резко против аргументируя, в том числе тем, что некоторые профессии просто нереально выполнять еще в возрасте 70 лет. Действительно, с трудом можно себе представить семидесятилетнего шахтера или металлурга. Тут политики неожиданно согласились. В закон будут внесены поправки, а точнее исключение для некоторых особо тяжелый профессий. Преждевременную пенсию таким людям должны будут оплачивать их бывшие работодатели.

Однако в целом профсоюзы по-прежнему жалуются на нежелание или неспособность правительства идти на компромиссы.

— Мы по-прежнему планируем генеральную забастовку на случай, что правительство не изменит свой подход. Но пока рано говорить о том, если и когда забастовка пройдет, — уточняет представитель профсоюзов Радка Соколова.

Рубрики
Культура

Чешский Пуаро идет по следу пропавших опер

В мире музыки, несомненно, существуют свои эркюли пуаро, которые распутывают следы преступлений, совершенных порою даже несколько столетий назад. Выбрасывание оркестровой партитуры, сочиненной, например, священником и композитором Антонио Вивальди, согласитесь, можно расценивать как злодеяние. А партитуры, оказывается, именно таким образом могли кануть в Лету. Сегодня мы познакомим вас с музыкальным детективом Ондржеем Мацеком. Ему удалось разыскать уже несколько считавшихся утерянными партитур этого славного уроженца Венеции и вернуть их к жизни.

Ондржей МацекОндржей Мацек Несколько дней назад я, зайдя на сайт чешского клавикордиста, педагога и художественного руководителя Международного ансамбля барочной музыки Hof-Musici, подумала было, что музыкальному сыщику не поздоровилось — его тело было погружено в воду реки. К счастью, подтвердилось, что маэстро Онджрей Мацек просто восстанавливал силы между репетициями к новому фестивалю «Пражские торжества барокко», в рамках которых в Ледебургском саду ежедневно до 3 октября можно будет услышать произведения эпохи барроко в исполнении Hof-Musici и Ensemble Damian. Исключительным событием фестивальной программы является современная премьера серенаты, краткой оперы Антонио Вивальди, L’Unione della Pace, e di Marte («Единение мира и Марса»), найденной неутомимым Мацеком.

«Ко мне в руки попало либретто, текст оперы, который в XVIII веке предлагался в качестве программки по случаю исполнения оперы, это был полный ее текст. Либретто, попавшее ко мне, содержало и описание того, какие певцы исполняли эту оперу, какому событию она была посвящена, замечания по поводу сценографии. Так что, в целом, о подобии этой оперы можно получить достаточно подробное представление. Во всех литературных источниках о Вивальди говорилось, что музыка оперы L’Unione della Pace, e di Marte («Единение мира и Марса») не сохранилась, что бывало нередко – войны, пожары или просто опера вышла из моды. Ноты попросту выбрасывались. В XVIII веке ноты в Италии не переписывались и утеряно их было немало», — сетует Ондржей Мацек.

Ледебурский садЛедебурский сад В случае оперного наследия Вивальди утеряна почти половина, сохранилось примерно двадцать опер, остальные безвозвратно утеряны либо еще ждут, пока пытливый исследователь мира музыки обнаружит их следы.

«Когда я просматривал либретто, то выяснил, что некоторые тексты мне уже знакомы из других опер Вивальди, музыка которых сохранилась. В работе над этой оперой композитор использовал технику пародии (перепись иного текста на уже существующую музыку), довольно часто встречающуюся в то время и не имеющую ничего общего с пародией, как мы ее знаем сегодня. Текст изменен весьма незначительно, то есть, с одного стиха начинается как L’Unione della Pace, e di Marte «Единение мира…», так и другая опера Вивальди, второй же стих уже иной и отражает ситуацию, по случаю которой он был сложен, а третий стих является парафразой уже существующего стиха, опять же в иной опере. И в целом мы убеждаемся, что Вивальди использовал здесь музыку, которая звучит в иных его операх».

То есть маэстро в данном случае не перетрудился, либо оказался под прессом – чем объясняется такой репринт оперы, премьера которой состоялась в 1727 году?

«Объясняется это и историческими причинами. Опера L’Unione della Pace, e di Marte, как известно, была написана по случаю рождения дочерей-близнецов короля Людовика XV. Это, конечно, было большим событием, которое отмечалось в европейских столицах, так как Франция тогда была доминирующей мировой державой».

Тем не менее, Людовик XV, брак которого с дочерью бывшего короля Польши, Марией Лещинской длился уже два года и он с нетерпением ожидал от него потомка мужского пола, который мог бы стать престолонаследником, был разочарован, что супруга подарила ему девочек: Луизу-Елизавету и Генриетту-Анну. К слову, россиянам малолетний Людовик XV, возможно, хорошо запомнился по памятнику Петру I в Петергофе — первый русский император держит на руках малолетнего французского короля, что действительно имело место в истории, в 1717 году, когда Петр I якобы произнес: «В моих руках — вся Франция». Это было за десять лет до рождения дочерей Людовика XV, который, как мы уже упоминали, был этим раздосадован.

«Конечно, дочери в мире монархии не имели такого значения, как мужской потомок, который родился лишь два года спустя. Французский посол в Венеции, большой почитатель музыки и меценат искусства, заказал по случаю рождения первенцев у Вивальди эту оперу. Так что заказано было либретто восславляющего характера, в котором упоминаются дочери-близнецы и Близнецы как знак Зодиака. В нем, конечно, прямо не выражается сожаление по поводу того, что родились дочери, но как бы вскользь, между строк, проходит, что мальчик был бы более предпочтителен; все идет как бы к оправданию того, что и девочки хороши».

С учетом того, что их брак в будущем мог бы обеспечить державе мир…

«Именно так, ведь тогда велась игра коалиций и держав — Франция пошла против Марии Терезии, потом это соперничество Франции и Англии в колониях, так что в либретто присутствуют и прямые намеки на будущую брачную политику — вот мы и у сути оперы «Единение мира и Марса». Марс — это древнеримский бог войны, который придерживается мнения, что даже единственный наследник трона способен с оружием в руках защитить королевство – это сугубо мужская точка зрения, да? С другой же стороны, мир в состоянии обеспечить именно девушки, выйдя замуж за правильных государей, и сюжет этой оперы вращается вокруг того, как гарантировать этот самый мир».

Ондржей МацекОндржей Мацек Мы несколько увлеклись и отвлеклись от факта, что Антонио Вивальди использовал для восхваляющего опуса, каковым предстает «Единение мира и Марса», ранее написанную им музыку – у него было времени в обрез?

«Да, вся опера возникла по заказу, а времени для этого было довольно мало, посол сообщил Вивальди о дате торжеств – у композитора на сочинение могло быть времени недели две, как максимум, три. Поэтому совершенно естественно, что он использовал музыку, которая, я сказал бы, лежала у него на рабочем столе. Посему мне и удалось идентифицировать арии из тех двух опер, которые как раз в то время, осенью 1727 года, готовились им к премьере в театре Венеции».

Три года назад в Чехии также состоялась современная премьера eще одной потерянной оперы Вивальди Argippo, созданной в 1730 году и найденной вами в Регенсбурге. Именно в этом баварском городе нашла пристанище итальянская труппа, осуществившая постановку Argippo в Праге в 18-м столетии и покинувшая город после того, как пражский театр сгорел. Помог вам опыт восстановления Argippo в работе над «Единением мира …»?

«Да, и принципиальным образом. «Единение мира и Марса», реконструированное нами, в этом смысле является потомком Argippo, в процессе работы над которым я научился искать музыку на определенный текст, и, кроме этого, одна из арий Argippo, история о страсти, любви и обмане, в несколько измененном виде, звучит и в «Единении мира…». Когда я читал либретто «Единения…», то обнаружил, что текст одной из арий мне знаком из Argippo. Argippo помогло мне вообще взяться за реконструкцию этой оперы», — признается Ондржей Мацек.

Рубрики
Общество

Если вам грустно, поплачьте на рукав

Приветствую вас, дорогие твердоглавцы и твердошейцы! Мы с вами вновь собрались для покорения все новых и новых рубежей чешского языка, посему, соберите волю в кулак – и вперед! Вижу, сидите вы и в недоумении, как сказали бы в России, почесываете репу. Как это так – ни за что ни про что обозвала я вас твердоголовыми, да и еще какими-то непонятными твердошеими?

Střílet Pánubohu do okenStřílet Pánubohu do oken Между тем, в Чехии это не такие уж и плохие качества – tvrdošíjný, равно как и tvrdohlavý обозначают упорного, упрямого человека, который склонен добиваться своего. А как все мы знаем, вашей целью здесь является научиться говорить по-чешски. Так что эти качества вам, определенно, пригодятся.

Вообще-то я полагаю, что лучше уж твердо знать свою цель, нежели стрелять Господу Богу в окна – střílet Pánubohu do oken – да, именно это занятие, как нельзя лучше, иллюстрирует действия наобум. И действительно, если человек отваживается на такой шаг, вряд ли он отдает себе отчет в том, что делает.

Кстати, одна баба тут мне рассказала, что некоторые из вас передумали учить чешский язык. Что же это за баба такая, спросите вы? Дело в том, что эта тетка в Чехии выполняет функцию нашей русской сороки – jedna paní povídala – «одна пани рассказывала», говорят в Чехии в том случае, если сорока принесла на своем хвосте какую-то новость.

Být papežštější než papežBýt papežštější než papež Между прочим, если вам все-таки удастся выучить чешский, то у вас даже есть шанс стать большим чехом, чем сами чехи, или, как сказало бы местное население – být papežštější než papež – «быть большим католиком, чем сам Папа Римский». Но для этого, конечно, вам придется изрядно попотеть.

Я вот уже неоднократно замечала, что в чешском языке большой популярностью пользуются животные. Причем, даже такие, каких мы и в глаза не видывали. Например, тайна чеглока из позапрошлого занятия так и осталась для меня нераскрытой. А намедни я обнаружила интересное выражение, звучит оно как starý paprika – «старый стручковый перец». Так в Чехии называют того, кого у нас обозначают старым хреном. Но все же, хрен-то поядренее перца будет…

Plakat na rukáv (Фото: stock.XCHNG)Plakat na rukáv (Фото: stock.XCHNG) Вообще, как я заметила, чехи очень часто поступают не как мы, русскоязычные. Например, используют не те части тела или используют некоторые части тела для непривычных нам действий. Например, если русский человек решит всплакнуть, то куда он идет? Конечно же, идет мочить жилетку товарища. А вот чех действует странно – он идет плакать в товарищеский рукав – plakat na rukáv – да к тому же не «в» рукав, а «на» него.

Иногда рукав используется для того, чтобы из него сыпать, причем все, что душе угодно: sypat jako z rukávu – можно, например, и слова, то есть, получается, трещать без умолку, по-нашему говоря.

Так что желаю вам сыпать из рукавов исключительно чешскими словами!

Рубрики
Общество

Обзор чешской прессы и блогов 9.7.2011

Один из самых читаемых и популярных постингов в разделе «Блоги» на aktualne.cz. посвящен многострадальному розовому танку, который вплоть до 1 июля плавал на специальном речном понтоне по Влтаве. Акция эта приурочена к 20-й годовщине прекращения действия Варшавского договора и вывода советских войск из Чехословакии. Танк символизировал павших во второй мировой, пока как-то раз ночью Давид Черны самовольно не перекрасил его в розовый цвет в знак протеста против советской оккупации. Далее – текст автора постинга – Вацлава Горейши.

«Я не верил своим глазам, когда увидел, что в Прагу снова переправили розовый советский танк и установили его на Влтаве. Когда-то этот памятник павшим советским освободителям Праги стоял в районе Смихов, затем был перекрашен в розовый эксгибиционистким художником, а потом – группой депутатов, защищенных иммунитетом. Вскоре после того он был выставлен в музее военной техники.

Тогда, 20 лет назад такой поступок, очерняющий память тех, кто отдал свои жизни в борьбе с гитлеровской Германией, можно было еще как-то объяснить эйфорией от того, что мы избавились от тех, кто к нам на похожих машинах приехал в 1968. Но и в 1991, неспособность различать то, что произошло в 1945 и 1968 годах мне показалась невероятной. Я надеялся, что милосердное время все исправит. Теперь я совсем растерян – какому идиоту пришло в голову снова притащить его на Влтаву да еще и «улучшить» поднятым вверх «тополанковским» средним пальцем? Еще до 1989 я злился, почему при торжествах, посвященных концу войны, мы игнорировали участие американцев в освобождении Чехии. Тогда я бы не верил, что все еще раз повернется на 180 градусов, и история сфальсифицируется вконец. Сегодня в ходе майских праздников все наоборот – говорят только об американцах.

Разумеется, для послевоенного развития Чехословакии было бы лучше, если бы Прагу осовободили американцы, но случилось иначе. В любом случае неловко наблюдать, как убого из жертв, которые принесли народы тогдашнего СССР (их все еще называют у нас «русаки») сегодня делают фарс.

Сегодняшние молодые чехи имеют совершенно искривленное представление о том, какую роль в победе над Германией играл СССР, и сколько людей при этом погибло. Кажется, что они не знают и о существовании чехословацкого батальона в СССР, и такие имена как Отакар Ярош, Людвик Свобода, Антонин Сохор, Рихард Тесаржик, Ян Налепка или Йозеф Буршик им ничего не говорят. Равно как и битва у Соколова или карпатско-дукельская операция. Зато они знают, что «русаки» крали часы, что Сталин был хуже, чем Гитлер, а конец войны ознаменовался массовым убийством невинных немецких гражданских. Думаю, что в Германии больше уважают советских солдат второй мировой, чем у нас, в Чехии.

Нелегко избавиться от мысли, что это промывание мозгов вдохновлено оруэлловской мыслью «Тот, кто подчинит себе прошлое, подчинит и будущее». Я не могу с этим смириться. Нам следовало бы вести себя как уважающий себя свободный народ, который способен смотреть на историю объективно. Если мы этого не можем, это свидетельсвует лишь о нашей незрелости. Или еще чего похуже».

Прага протестует. Наряду с протестами профсоюзов и самых разных организаций и гражданских инициатив теперь еще и музыканты. Статью под названием «Битва за Карлов мост» помещает журнал Respekt.

Карлов мостКарлов мост Дело в том, что уличным музыкантам (а чаще всего это – студенты, желающие подработать) негде играть. Согласно официальным постановлениям мэрии, в центре столицы всего восемь мест, где разрешено играть легально (Малая, Староместкая и Градчанская площади, улицы Нерудова и Целетна и несколько на Карловом мосту). Получение разрешения — тоже задача. Подать заявление надо за 4 недели до предполагаемого концерта, а ко взносу в 500 крон приложить список песен и композиций, которые музыкант собирается исполнять. Однако, обычно уличные музыканты на собранные деньги едут в следующий город и не могут месяц ожидать печати, они не имеют ни малейшего желания играть по плану, составленному месяц назад, да к тому же таким образом невозможно учесть погоду, что важно для инструментов. Тех, кто этот закон не соблюдает, полиция изгоняет в течение десяти минут, выписывая штраф в размере 1000 крон и объясняя им, что они – нежелательные попрошайки. Чешские артисты возмущены. В разных городах Европы правила либеральнее. Где-то можно одноразово зарегистрироваться и играть на протяжении дня где угодно, где-то регламентировано время ( в Копенгагене, скажем – не более часа на одном месте), где-то разрешение выдается не позже недели с момента, как подано заявление. Самый ожесточенный бой разгорается за Карлов мост. Кандидаты прежде чем быть допущеными с музыкальным инструментом на Карлов мост должны сыграть перед специальной комиссией (участие в конкурсе стоит 1000 крон), выплатить 210 крон за квадратный метр занимаемой территории и паушальный взнос – 500 крон в квартал. Но и с разрешением попасть на Карлов мост нелегко – нужно вписаться в очень плотное расписание с другими музыкантами. И играть не дольше трех часов. Недавно музыканты вышли на улицы собирать подписи прохожих с тем, чтобы подать в мэрию петицию. За день они насобирали 900 подписей, но готовы продолжать бороться.

Ну и на закуску постинг от юзера Живого Журнала c ником aldanov из русскоязычной блогосферы. Чешский скандал с семиотическим содержанием. Поскольку обсуждаемый рекламный билл-борд все еще украшает пражские улицы, позволю себе процитировать.

«Чешские рекламщики полезли в церковь за идеями. Для рекламы ювелирных украшений был использован церковный семиотический набор. Монашенка, распятие, алтарь, церковная лавка,витраж: — и широко распахнутые бедра модели Зузаны Страской. Слоган «Украшения – не грех». Чешская церковь, понятно, запротестовала. Но кто же ее будет слушать? Покупайте украшения, господа. Церковь преодолена!»

Одни считают, что это не реклама, а социальный плакат и что просто чехи оказались социально и идеологически честны по отношению к современной церкви, а другие считают, что это игра на «к сожалению, украшения не грех» — в дневнике Стендаля приведены слова некоей итальянской маркизы, отведавшей мороженого в знойный летний вечер: «Как жаль, что это не греховное удовольствие!»

Рубрики
Общество

Противоречия розового танка

«Здравствуйте, уважаемое «Радио Прага»!

Извините, что обращаюсь, но просто пытаюсь кругом стучать, вдруг получится. Меня зовут Виталий, я живу в Киевской области. Дело в том, что пытаюсь найти друга ЯСИНСКОГО ВЯЧЕСЛАВА (СЛАВИКА), примерно 1975 — 1978 г.р., который проживал в Праге — последнее место проживания — район Флоренс. Подскажите, как попытатся найти человека? Заранее спасибо! Еще раз извините!»

К нам иногда обращаются с подобными просьбами, но если у вас нет другой зацепки, как только имя и название района, где Ваш друг жил, трудно что-либо подсказать. В таком случае мы пытались бы искать человека посредством социальных сетей, возможно, он отзовется.

«Уважаемые господа !

В январе 2011 года я отправлял через web-форму с Вашего сайта рапорт о приеме «Радио Прага» на русском языке. Будет ли он подтвержден QSL-карточкой ? Спасибо !

С уважением, Алексей Кулаков (Россия, Липецк)».

Уважаемый Александр, мы справились в нашем секретариате, и выяснили, что QSL-карточку за рапорт, присланный вам в январе, мы отправили Вам еще зимой. Возможно, наше письмо затерялось. Мы попробуем его продублировать.

Национальный театр в ПрагеНациональный театр в Праге «Здравствуйте дорогие друзья. Рад новой встрече с Вами. Такой вопрос на злобу дня, освещается ли как-то в Чешских СМИ, скандал с гастролями театра на «Таганке» в Чехии? Что говорят непосредственно чешские актеры пришедшие на мастер-класс-(открытую генеральную репетицию) и ставшие невольными свидетелями «разборок»? Ну и приходится констатировать, что «Пражский национальный театр» был последним, кто увидел гастроли «Любимовского театра на Таганке», так наверно скоро напишут в Википедии. Всего доброго. До свидания.

Лобацеев Сергей, Красноярский край, г. Сосновоборск»

О скандале вокруг Театра На Таганке чешская пресса информировала. Однако подробностей о происходящем в театре Юрия Любимова после возвращения в Москву в три раза меньше, чем в российских СМИ. Последнее, о чем сообщалось – увольнение заместителя директора театра, то есть супруги Юрия Любимова.

«Уважаемые журналисты русской редакции»Радио Прага»!

Танк №23Танк №23 Как постоянный ваш слушатель хочу откликнуться на «Неделю Свободы» в Праге в честь 20-летия ухода из Чехословакии советских войск весной и летом 1991 года. Неужели организаторы этого мероприятия не знали, что один из дней этой «Недели» — это 22 июня, который в России отмечают как День Памяти и Скорби, как День начала войны Гитлера против СССР.

Не подумали эти организаторы и о том, что Танк №23, — главный экспонат этой «Недели»,одна из многих боевых машин серии Т-34, которые на Урале, в годы войны, собирали советские женщины и дети, голодая, замерзая, на пределе сил, в сравнении с рабочими военных заводов Протектора Чехии и Моравии. Как известно, командир этого Танка №23 летенант Иван Гончаренко погиб в бою, освобождая Прагу, и был похоронен на Ольшанском кладбище, а оставшиеся члены экипажа в 1965 годы стали Почетными гражданами Праги. В броне этого Танка №23 — пот, слезы и кровь уральских рабочих и солдат Красной Армии, которые не замазать даже черной краской, а тем более розовой, как это сделали потомки пражан весной 1991 года. По моему мнению, если в Праге и в последующие годы собираются отмечать » уход советских войск из Чехословакии», то надо просто сделать картонную или деревянную модель советского танка, чтобы сжигать ее на Вацлавской площади под музыку польки»Шкода ласки» или делать это на Либавском полигоне, где проходили командно-штабные учения с которых и началось «миротворческое вхождение» в Чехословакию в августе 1968 года, а Танк №23, Танк-памятник, не надо трогать. Пусть стоит в военном музее, как было мудро решено, после глумления над этим Танком-памятником. с помощью розовой краски. Кстати, я уже писал Вам ранее про Мемориал на братской могиле чехословацких легионеров во Владивостоке, на Морском кладбище. В 50-х годах, во времена СССР, я учился во Владивостоке в школе №25 недалеко от горы Монастырской, где находится это Морское кладбище. В те годы этот Мемориал был заброщен и неухожен, так как существовала мнение, что это памятник пособникам гитлеровских фашистов.

Прошло время и, благодаря новым отношениям между Россией и Чехией, этот Мемориал чехословацким легионерам был отреставрирован и принял пристойный христианский вид. И, как рассказывал мне мой друг, полковник в отставке Владимир Николаевич Козлов,- он участвовал в чехословацком походе в августе 68-года, и после службы в 15-й танковой дивизии в Миловице продолжил службу во Владивостоке, — на 9 мая, на этот Мемориал некоторые старушки даже приносят цветы, принимая легионеров как союзников СССР в войне с фашистской Германией! Вот такие русские люди, вот так они прощают обиды и помнят добро. И последнее. Среди ветеранов Советской Армии, служивших в Чехословакии, в честь 20-летия расформирования Центральной Группы Войск в Чехословакии, распространяется памятный Знак. Это красная звезда, в центре которой щит и изображение чешского льва. Вокруг щита белая лента с надписью: ЦГВ, Центральная Группа Войск 1968-1991. Красиво, скромно и без всякого вызова. Создал Знак ветеран ЦГВ Владимир Клименко, ветеран 15 танковой дивизии из Миловице, в настоящее время проживает в Новосибирске. У меня тоже есть такой Знак.

С уважением Анатолий Карпус из Рязани, в прошлом младший врач 237 танкогового полка на Либаве».

Спасибо Вам, Анатолий, за новую информацию, касающуюся памятного Знака. Что касается танка, то реакции нa его использование в качестве символа завершения этапа не самых дружеских отношений, среди чехов весьма различные. Многие из тех, кто пережил Вторую мировую или хорошо усвоили то, что им говорили об этом натерпевшиеся в ходе войны бедствий и лишений родители или близкие, также не приемлют перекраски танка в розовый, иные же усматривают в этом акте символ превращения танка в нечто совершенно безопасное. Подтвердила это в интервью Радио Прага и одна из организаторов «Недели свободы», Павла Кантнерова из организации Opona («Занавес»).

«Совершенно точно, реакции чехов на перекрашенный в розовый цвет танк противоречивые, хотя по личному опыту я убеждаюсь в том, что они скорее положительные, чем отрицательные. Этот танк по-прежнему порождает массу дискуссий, как и двадцать лет тому назад. А что касается иностранцев, которые к нам в Прагу приезжают, они поначалу вообще не знают, о чем идет речь, и с интересом выслушивают всю эту историю и считают, что этот розовый танк является красивым окончанием оккупации Чехии».

Рубрики
Культура

Ритуалы как сущность системы

В Рыцарском зале и на прилегающей к нему лестнице Староместской ратуши на этой неделе открылась выставка фотографий Даны Киндровой под названием «Ритуалы нормализации», которую можно назвать ретроспективой ее творчества в 70-80-е годы. Снимки, выдавая с головой период нормализации в Чехословакии, запечатлели атмосферу мероприятий массового и частного характера.

Дана Киндрова (Фото: ЧТК)Дана Киндрова (Фото: ЧТК) Посетитель увидит не только официальную сторону жизни той поры, социалистические митинги и парады на Летне и Староместской площади, спартакиады на Страговском стадионе, но также «обрядность» повседневной жизни, под крылом которой пребывали традиционные курсы бальных танцев, выпускные балы и экзамены, рождественские праздники, убой свиньи с последующим приготовлением всевозможных блюд, уборка хмеля, Матейская ярмарка и прочие явления местного досуга и полудосуга.

Мы беседуем с Даной Киндровой, о творчестве которой мы рассказывали, например, в связи с выставкой «Подкарпатская Русь в душе и в творчестве» или серией ее фотографий «Великорецкий крестный ход».

Почему вы приступили к работе над фотографиями в этом плане, почему вообще начали снимать ритуалы нормализации?

Фото: ЧТКФото: ЧТК «Мне казалось, что вот это – манифестации на 1 мая, разные годовщины Великой октябрьской революции или вот этого нашего февраля 1948 года, когда коммунисты пришли к власти, или мировые конгрессы и спартакиады – в них сосредоточена сущность этой системы. Люди вообще были против, дома это была шизофрения, но они присутствовали на всех этих мероприятиях и таким образом они поддерживали нашу политическую систему».

Как вам удалось, не будучи официальным фотографом, без аккредитации, снимать на трибунах эту партийную камарилью, которую мы видим на снимках?

«Я была под этой трибуной и вместе с другими людьми подошла и вот там остановилась и снимала».

То есть система контроля не была столь строгой, как это можно было бы предполагать?

Фото: ЧТКФото: ЧТК «Была, но в этих системах – то же самое было в Советском Союзе – молодая женщина, она не представляла опасности. У меня была такая нормальная сумочка, и когда меня остановили, я говорила, что я просто студентка и что готовлю такой материал о том, как это мероприятие проходит, чтобы потом в коридоре разместить. Так что я играла такую наивную».

А когда впервые были обнародованы ваши «Ритуалы нормализации» и какова была реакция на них?

«В 70-80-х годах мне удалось некоторые фотографии опубликовать, а в целом это удалось сейчас, но я уже после «бархатной революции» некоторые фотографии публиковала. Это было еще рано и людям тогда надоело, но сейчас реакция, – я здесь сижу на выставке, – люди подходят и это производит на них большое впечатление».

Дана Киндрова (Фото: ЧТК)Дана Киндрова (Фото: ЧТК) Я тоже поинтересовалась реакциями на эту выставку в Интернете, и, судя по первым, она вызывает у зрителей не только чувство отторжения, но и определенной ностальгии по тем временам. А как на вас как на автора воздействуют эти снимки, в ряде случаев почти 40-летней давности?

«Здесь не только фотографии этих манифестаций, но и часть, около пятидесяти, которые изображают повседневную жизнь. Это так всегда в жизни действует – человек вспоминает времена, когда мы были молоды. Конечно, курсы танцев или в школе были разные мероприятия – так это люди помнят, или спартакиада тоже, и меня поражает, что люди вспоминают это мероприятие как хорошее, но, с моей точки зрения, именно эти массовые выступления – это всегда тоталитарные системы имеют, и фашисты, Гитлер, тоже так делал. Люди вспоминают, что это было хорошо, но большинство из них не осознают, что они таким образом поддерживали эту систему. Это меня поражает, потому что я всегда чувствовала, что это хуже этих манифестаций 1 мая или тех остальных.

Выставка кончается «бархатной революцией», потом здесь еще двадцать фотографий из серии вывода советских войск, потому что эти 70-80-е годы, нормализация, окончилась для нашего народа, когда вышли советские войска – это надо сказать».

Рубрики
Культура

Пять лет без Национального музея

7 июля на пятилетний ремонт закроется историческое здание чешского Национального музея – то самое, что находится за спиной у святого Вацлава на столичной Вацлавской площади. Состояние здание оценивается как аварийное, дважды в своей истории оно подвергалось обстрелу.

Визуализация ремонта Национального музеяВизуализация ремонта Национального музея Историческое здание Национального музея, которое пережило обстрелы в 1945 и 1968 годах, дождалось капитального ремонта спустя двадцать лет после своего столетнего юбилея.

«Здание уже отжило свое — ему в этом году исполняется 120 лет. Оно пострадало не только от обстрелов, но и при строительстве метрополитена, когда была серьезно нарушена его статика. Здание никогда не ремонтировалось, оно в аварийном состоянии и не отвечает важным нормам безопасности. И выставочная часть очень устарела»,

— рассказывает генеральный директор Национального музея Михал Лукеш.

Директор Национального музея Михал Лукеш (Фото: ЧТК)Директор Национального музея Михал Лукеш (Фото: ЧТК) На протяжении долгих месяцев из музея вывозили хранившиеся в нем коллекции, особенно ценные – под вооруженной охраной. Экспонаты перевозились в депозитарии, расположенные на окраинах Праги, причем, для многих из них хранилища станут новым постоянным местом жительства.

«Некоторые экспозиции уже там и останутся, потому что в будущем мы хотим, чтобы музей служил общественности, а не выполнял функции склада. К тому же, условия для хранения экспонатов там лучше, чем в историческом здании. За последние четыре года на перевозку коллекций и строительство депозитариев было выделено около 90 миллионов крон».

Национальный музей сейчасНациональный музей сейчас Что касается непосредственно реконструкции здания, то она обойдется примерно в 3 миллиарда крон. По словам Михала Лукеша, перед строителями поставлена сложная задача.

«Нам необходимо сохранить историческую ценность здания, но при этом оно должно отвечать требованиям 21 века – в том, что касается условий хранения экспонатов и мер безопасности».

В ходе реконструкции историческое здание музея будет соединено с бывшим Федеральным собранием Чехословакии, что увеличит общую площадь экспозиций. Какие еще новинки ожидают посетителей Национального музея в 2015 году?

«За музеем расположены два больших двора, сейчас они некрасивые, заплеванные, но мы планируем превратить их в выставочные залы, стеклянные атриумы. Откроется для посещений и купол музея, с которого Прага видна как на ладони».

Рубрики
Культура

Почему костел Святого Мартина оказался в стене?

Сегодня мы с вами отправимся в одно не совсем обычное место. Необычность его заметна уже по названию – костел Святого Мартина в стене. Немногие знают, что этот костел притаился в самом центре Праги на улочке Мартинска, неподалеку от Национального проспекта. Почему же костел оказался вмонтирован в стену, а также о легендах, связанных с этим местом, расскажет нам наш сегодняшний спутник – евангелистский священник Микулаш Вымнетал.

Костел Святого Мартина в стенеКостел Святого Мартина в стене Как вы уже могли узнать из наших передач, мало какая историческая постройка в Праге является сегодня носителем одного единственного архитектурного стиля. Не исключение и костел Святого Мартина в стене, который является одним из самых старых в Праге. Первоначально он был построен в романском стиле, а в 1178 году приобрел свои готические очертания. Однако, появился костел во времена допражские, когда еще только строились старогородские укрепления. Вокруг будущей Праги тогда располагались небольшие поселения, который обеспечивали город продуктами. Одна такая деревенька называлась уезд Святого Мартина – как раз по названию костела. При строительстве старогородских укреплений в первой половине 13 века уезд был разделен на две части. Большая часть осталась за городской стеной на территории будущего Нового города, а меньшая часть вместе с костелом стала частью Старого города, таким образом, костел и получил название Святой Мартин в стене.

«Этот костел, по моему мнению, довольно гармонично соединяет в себе части периодов высокой и поздней готики, то есть периода гуситской готики, когда повсюду в Европе уже строились здания в стиле Ренессанса, затем – барочные и псевдоготические элементы, которые появились во время реконструкции в 1905 году. Когда костел был еще романским, в нем был всего один довольно низкий неф. От романского периода остался всего один столб, который мне удалось обнаружить в нынешнем подземном помещении. Нынешний главный неф костела относится к середине 13 века. Если мы посмотрим на башню костела с задней стороны, то будет хорошо видно, что костел был построен таким образом, что стал составной частью оборонных сооружений города», — рассказывается евангелистский священник Микулаш Вымнетал.

Костел Святого Мартина в стенеКостел Святого Мартина в стене Готическая перестройка костела была осуществлена в период правления Карела IV после 1350 года. Неф вырос в высоту и появился новый свод, с юго-восточной стороны была выстроена пирамидообразная стена, а пространство самого костела увеличилось благодаря пристройке прямоугольного в плане алтаря. Между 1360 и 1370 годами над алтарем появился реберный свод, который считается одним из самых старых подобного типа в Чехии. Удивительно, но сегодня посетитель попадает в костел через вход в барочном стиле, который был построен в 1779 году. Его украшает копия картины, изображающая Святого Мартина. Ее оригинал, созданный великим чешским живописцем Карелом Шкретой, ранее хранился внутри костела, где находилось несколько разных алтарей и часовенок. Однако, костелу Святого Мартина в стене была уготована непростая участь. В рамках Йозефинских реформ, император Йозеф II посетил некоторые пражские костелы, чтобы определить, какие из них будут реставрироваться, а какие – упраздняться.

«О Мартине в стене было сказано, что в нем слишком влажно, мало место и вообще, что находиться там вредно для здоровья. Посему костел был упразднен, здание стало использоваться в качестве складских помещений. Нашлись фотография и картина конца 19 века, на которых видно, что это здание было включено в комплекс других зданий под общей крышей. На портале была видна надпись «разлив пива», рядом виднелась надпись «продажа мебели», кроме прочего, здесь же размещался танцевальный зал, на первом этаже находились квартиры».

Костел Святого Мартина в стенеКостел Святого Мартина в стене В таком виде костел просуществовал до 20 века, когда к нему вернулась его первоначальная функция. Свои нынешние очертания костел приобрел в 1488 году во время позднеготической перестройки. Тогда здание было приподнято примерно на полтора метра. Реконструкция оказалась возможной благодаря финансированию утраквистской мещанской семьи Голцев из Кветници. Тогда же были пристроены два боковых нефа с реберными сводами. К этому периоду относится и потолочная живопись: серебряный лев с двумя хвостами на красном фоне – герб Чешского королевства, якорь – герб семьи Голцев и серебряный волк с золотым языком на красном фоне – герб семьи Бенешей из Локанова.

«Голцы были великими меценатами, они пристроили к костелу два боковых нефа и часовенку. За это им было позволено построить свой собственный вход в костел. Тогда им принадлежал сегодняшний дом «У Платиза». Там появился мостик или же балкон, ведший на так называемую Голцеву ораторию», — продолжает Микулаш Вымнетал.

Если вы вспомните наше посещение часовни в Староместской ратуше, то там окончания сводов покоились на головах у странных фигурок, точно идентифицировать которые исследователям не удалось. Аналогичные фигурки мы можем видеть и в интерьере костела Святого Мартина в стене, однако, священник Микулаш Вымнетал предлагает иную интерпретацию.

«Если вы обратите внимание на «пятки» сводов, то увидите фигурки, которые изображают, скорее всего, комических персонажей. Для готических костелов типично соединение прекрасного и уродливого. Одна священница придерживалась мнения, что в этом можно узреть антисемитскую полемику, что фигурки изображают лица евреев. Я проверил эту информацию в Институте иудаистики в Оломоуце. Там эту информацию опровергли и ответили, что, скорее всего, это просто шуты».

Интерьер костелаИнтерьер костела На возвышении в алтарной части находится золотая чаша, которая напоминает нам о том, что в этом костеле впервые проводилось причастие двумя способами – вином и хлебом, в том числе и для мирских прихожан. Между прочим, с точки зрения евангелистской церкви, костел Святого Мартина в стене является одним из наиболее выдающихся на свете, поскольку он является одним из четырех костелов, где проводилось причастие двумя способами – именно этим началась чешская реформация. Это произошло осенью 1414 года, когда Ян Гус был еще в живых, но уже находился в заключении в костнице. В то время здесь вел причастия священник Ян из Градца. Однако, вернемся к истории костела. В 1678 году, как мы уже знаем, в Праге случился один из самых разрушительных пожаров, не минул он и костел Святого Мартина в стене. Сгорела башня, которая впоследствии была заменена барочной, а также крыша, расплавились колокола. Однако, реставрация прошла довольно быстро – за месяц и шесть дней, так что ко дню Святого Мартина костел уже снова функционировал. Есть в костеле и одна уникальная деталь, которой нет ни в одном другом пражском костеле.

«Если вы посмотрите на потолок, то увидите уникальную деталь – деревянный потолок, украшенный изображениями. Он появился уже после пожара в 1678 году. На нем очень богатая иконография. Кроме многочисленных растительных мотивов, мы видим обнаженную женщину, обвитую змеем, безусловно, это Ева, и одетого мужчину – Адама. Можно предполагать, что в эпоху барокко изображение обнаженной женщины в костеле было нормальным явлением, а вот обнаженный мужчина был бы уже проблематичным фактом. Кроме того, мы видим одного херувима, трех львов и попугая. Далее следуют изображения иных животных и птиц из чешской природы, так что можно предполагать, что художник хотел показать, что небесную райскую гармонию мы можем иметь и здесь на земле, в Чехии».

Интерьер костелаИнтерьер костела Интересные фигуры мы можем наблюдать и снаружи костела, конечно же, и они стали поводом для возникновения многочисленных легенд.

«Если вы посмотрите на скульптуру, притаившуюся на углу с левой стороны костела, вы увидите фигуру ухмыляющегося мальчишки. Можно предполагать, что появилась она одновременно с мостиком от дома Голцев, о котором мы упоминали. Об этой скульптуре существует несколько легенд. Например, одна из них гласит, что жила одна бедная вдова, сын которой был большим балбесом. Далее легенды расходятся. В одной говорится, что внизу проходила процессия, а он влез на крышу, растянул пальцами рот и высунул язык. В Библии описывается, что рот растягивался пальцами при насмешке. Как только он сделал это, то тут же превратился в камень. Другая легенда гласит, что вдова много трудилась, чтобы обеспечить своего сына-балбеса. Однажды она вышла на улицу и увидела, что люди столпились у костела и смотрят наверх, она тоже посмотрела и увидела своего сына, который показывал язык. Когда мать ему погрозила, ей он тоже показал язык, тогда она прокляла его и крикнула, чтобы он превратился в камень. Так и случилось», — заключает евангелистский священник Микулаш Вымнетал.

Мы узнали лишь одну из немногих легенд, которые окружают этот выдающийся памятник готической архитектуры. Надеемся, что у нас еще будет возможность поговорить о других легендах и притчах, родившихся вокруг костела Святого Мартина в стене.

Рубрики
Культура

Из жизни ушел скрипач-виртуоз Йозеф Сук

В ночь на 7 июля в Праге скончался чешский скрипичный виртуоз Йозеф Сук, не дожив месяц до своего 82-го дня рождения. Правнук Антонина Дворжака и внук композитора Йозефа Сука относился к плеяде самых знаменитых чешских скрипачей.

Йозеф Сук (Фото: ЧТК)Йозеф Сук (Фото: ЧТК) Успешная сольная карьера Йозефа Сука младшего, чье исполнение отличалось особой проникновенностью, началась в 1954 году выступлением в пражском Рудольфинуме. С 1964 года, после дебюта в Великобритании и США, чешский скрипач сотрудничал с лучшими мировыми оркестрами. В течение почти тридцати лет он был солистом Чешской филармонии, а с января 1992 до декабря 2000 года — художественным руководителем и дирижером основанного им Камерного оркестра, носящего имя его родного деда, композитора Йозефа Сука.

До этого был известен и как основатель и бессменный участник фортепианного Трио имени Сука (названного опять же в честь его деда). Сольную скрипичную карьеру Йозеф Сук завершил в 2002 году. Как подчеркивает чешский скрипач-виртуоз Вацлав Гудечек, в лице Сука Чехия лишилась человека выдающeгося таланта и высоких достоинств.

«В Чехии немного таких известных всему миру музыкантов, каким был Йозеф Сук, и, конечно, отнюдь не только потому, что у него была фантастическая, можно сказать, родословная – правнук Антонина Дворжака и внук композитора Йозефа Сука. Он сам добился признания как скрипач и солист, поэтому для чешской музыки это большая потеря».

Композитор Йозеф СукКомпозитор Йозеф Сук В архиве Чешского радио сохранилась запись интервью с Йозефом Суком 1968 года. Известного скрипичного виртуоза тогда спросили о том, как начался его путь в большую музыку.

«Я помню – мне тогда могло быть лет пять, что дедушка однажды приехал на свою родину, в Кршечовице, и привез детскую скрипку, так называемую половинку. Я ужасно этому радовался и несколько дней не выпускал ее из рук. Конечно, я скорее с нею играл, нежели пытался что-то на скрипке сыграть. Регулярно я начал заниматься спустя год после смерти дедушки. Примерно по прошествии года я однажды сыграл Ярославу Коциану, который нас в Кршечовицах часто посещал. Тотчас же было решено, что я буду регулярно ездить на уроки к профессору Коциану. Через три года я вместе с Ярославом Коцианом, мне аккомпанировшим – он был прекрасный пианист и аккомпаниатор – дал свой первый концерт в Седлчанах. Учеником Коциана я оставался до самой его смерти в 1950 году. Этюдов мы играли немного, зато Баха премного, например, его сольные сонаты – у Коциана я изучил почти все эти партии», — вспоминал Йозеф Сук.

Антонин ДворжакАнтонин Дворжак Речь о славных предках Сука в интервью зашла дважды. Проще ли вам интерпретировать Дворжака и Сука, чем остальных композиторов, поинтересовались у потомка двух чешских композиторов.

«Это вопрос более сложный. Композитор Йозеф Сук умер, когда мне было неполных шесть лет. Я никогда не слышал, как он играет, и он, естественно, не мог оказать на формирование моих художественных принципов никакого прямого личного влияния. Современники и друзья дедушки были ознакомлены с его взглядами гораздо лучше, чем я. Я также не слышал ни одной из лучших интерпретаций «Фантазии» Сука, среди которых, как я слышал, первое место присуждали трактовке Ондржичека. Свой подход к интерпретации Сука и Дворжака, я, таким образом, не унаследовал, я должен был создать его сам. Однако я чувствовал тем большую ответственность, поскольку речь шла о моем деде и прадеде.

И, — говорю совершенно откровенно, лишь в последние годы мне удается интерпретировать «Фантазию» Сука и «Концерт» Дворжака на сцене без той примеси страха вследствие чувства ответственности, который способен даже повредить непосредственности выражения. Музыка Сука и Доржака необычайно мне близка, однако вряд ли кто-нибудь мог бы поставить на моей интерпретации печать достоверности передачи вследствие моего родства с ними».

В репертуаре Сука превалировала классическая и романтическая музыка, Моцарт, Чайковский, Дворжак, Сук, мастерски он однако исполнял и произведения Богуслава Мартину, Леоша Яначека, Альбана Берга и Клода Дебюсси, за что удостоился премий Grand Prix du Disque.

Рубрики
Общество

Праздновать Прагу

«Сам себя не похвалишь – как оплеванный сидишь» — вот какую фразу можно было бы выбрать девизом «Празднеств Праги», которые прошли 1 и 2 июля. Во всяком случае, такой посыл туда вложил автор идеи и директор фестиваля Роберт Козлер. Прага – очень крутой город, кто забыл, я напомню.

Фото: Архив сайта «Чествование Праги» (Oslavy Prahy)Фото: Архив сайта «Чествование Праги» (Oslavy Prahy) Несколько лет назад Роберту Козлеру надоело, что радио и телевидение ежедневно выливает поток грязи на милую его сердцу столицу. Большинство в таком случае перестают слушать радио и включать телевизор, но Козлер решил действовать решительно и ни много ни мало задумал сотворить масштабный проект, который поможет пражанам вспомнить, что они – потомки Гуса, Чапека, Дворжака и Мухи. Родина левой ноги Павла Недведа и, если уже на то пошло, то и правой ноги Павла Недведа.

Надо сказать, что чехи об этом и не забывали. Они, конечно, не похожи на британцев в смысле ментального снобизма по отношению к остальному миру, но тоже в некотором роде провернули глобальный мировоззренческий проект. Например, чехи – единственный известный мне маленький народ, который заполняет кинозалы на премьере чешского фильма «Лидице» хлеще, чем на премьере долгожданных четвертых «Пиратов Карибского моря». И все равно — Козлер решил напомнить.

Директор фестиваля Роберт КозлерДиректор фестиваля Роберт Козлер Опыт у него есть, немалый и удивительный.

Он является председателем содружества «НедодУмано ЧР» и директором фестиваля «Между заборами», который уже 20 лет стирает стереотипы, мешающие здоровым людям общаться с психически нездоровыми. Надо сказать, что добиться того, чтобы фестиваль с таким посылом – грубо говоря, «подружить нормальных и психов» имел успех, да не просто успех, а ежегодно привлекал 30 тысяч посетителей, это надо очень постараться. Выставка художественного творчества пациентов психитарических лечебниц, например, с легкой руки Козлера называется «Дурдом в сумасшедшем доме».

«Я был очень тронут, когда агенство STEM информировало, что по результатам опроса пражан, фестиваль «Между заборами» является самым популярным, ценимым и узнаваемым культурным мероприятием в Праге».

Фестиваль «Между заборами» (Фото: Кристина Макова)Фестиваль «Между заборами» (Фото: Кристина Макова) Согласно опросу, фестиваль «Между заборами» посетило 23 процента респондентов, что больше, чем в случае «Пражской весны», о том, что такой фестиваль существует знают 83 процента опрошенных, что больше, чем в случае Фебиофеста. Роберту Козлеру 40 лет, хотя выглядит он гораздо старше, он курит самые дешевые сигареты, носит белую рубашку и длинные волосы, за минуту у него на телефоне бывает девять непринятых звонков, и, встречаясь со мной, он еще лихорадочно строчит смс-сообщения. Этот человек добился того, чтобы за два года сушествования «Празднеств Праги» их постило боле 110 000 человек. В этом году празднества проходят в третий раз, и он скромно замечает:

«Я думаю, пражским празднествам понадобится еще какое-то время, им нужно вырасти, быстро это не делается, но в настоящее время я могу точно сказать, что мы создали надежный фундамент для события национального масштата такого типа».

Пражский мэр Богуслав СвободаПражский мэр Богуслав Свобода Для этого ему понадобилось пять лет работать над идеей празднеств и пять лет ходить по пятам за мэром Праги (тогда это был Павел Бэм), и каждый раз показывать ему усовершенстванную версию сценария. Теперь празднества проходят под защитой нынешнего городского головы Богуслава Свободы.

«Я сам узнаю много нового по мере того, как занимаюсь Прагой. Например, Прага не имеет ясной даты возниконовения, она была составлена фактически из определенного количества крепостей, чего я не знал. Или тот факт, что пражский ПЕН-клуб был основан в кофейне «Лувр». Легко сказать – сделаем празднества, там и там будут угощения, катеринг, будут выступать такие-то группы и коллективы, но мне хотелось сделать праздник глубоким, нырнуть в историю, чтобы этот пражский смотр не был лишь культурной инициативой».

«Детская опера Прага». Фото: Архив сайта «Чествование Праги» (Oslavy Prahy)«Детская опера Прага». Фото: Архив сайта «Чествование Праги» (Oslavy Prahy) То, что мы наблюдали в пятницу и субботу, сложно назвать культурной инициативой. Писатели, музыканты, ученые, медики, светила техники и дизайна, олимпийские чемпионы – все присоединились к участию в фестивале. Поэтическая программа, юмористические рассказы известных бардов, чествование пражских курантов, опера и мюзикл на улицах города, спортсмены, фотографы и рокеры на Староместкой площади, алхимия в Малостранской башне, кулинарное шоу, «Время звезд и мандрагор» в Штефаниковой обсерватории и концерт колоколов пражских соборов.

Прага показана в секциях «Архитектура и урбанизм», «Искусство и дизайн», «Наука и техника», «Чешская история», «Демократия и свобода», «Музыка».

Фото: Архив сайта «Чествование Праги» (Oslavy Prahy)Фото: Архив сайта «Чествование Праги» (Oslavy Prahy) Говорит организатор Робер Козлер:

«В каждой из секций есть свой сценарий самостоятельной программы. Например, в рамках исторической секции пражский музей бесплатно для общественности открывает выставку, посвященную средневековой Праге, а в рамках научной секции в городской библиотеке прошел ряд дискуссий на темы медицинские, научные и философские с кандидатами на конкурс «Чешская голова» или, например, лауреатами премии Europe Nostra. Такие известные ученые, как Коутецки, Дурдик и так далее».

Коллекция ссылок Яары ЦимрманаКоллекция ссылок Яары Цимрмана «Есть у нас еще национальный чешский герой Яра Циммерман, которого в 2005 году чехи избрали самым великим чешским гением, и вот мы его прославляем. Это, конечно, шутка, потому что Яра Циммерман — фиктивный персонаж. Господа Смоляк и Зденек Сверак, который организовали театр Яры Циммермана, придумали эту фигуру и тем самым себя навсегда записали в историю Праги. Так что мы выставляем коллекцию ссылок и историй о нем в новом здании Национального музея, и это бесплатно».

Именем Яры Циммермана названы улицы, скорпионы и даже астероид. Чехи утверждают, что он придумал раздельный купальник, лифт для пианино, новый вид утконосов, дающих по 0,5 литра ацидофильного молока в день, а также дельтаплан, йогурт, налепитель почтовых марок, кольцевые коньки «Угорь» и коммунальную квартиру. Эйфелю помог найти жилье. Одобрил новую книгу рассказов Чехова. Открыл существование монополии.

«Яра Цимерман лежащий, спящий»«Яра Цимерман лежащий, спящий» Придумал термин для снежного человека – «йети». О жизни Яры Цимермана сняты также несколько фильмов. Большим успехом у зрителей пользовался снятый в 1983 году фильм «Яра Цимерман лежащий, спящий» о жизни и творчестве великого гения. Причиной гениальности Яры считается тот факт, что он пропустил свой переходный возраст. Его родители скрывали от него его пол для того, чтобы он мог донашивать платья своей старшей сестры, а когда обман открылся, было уже поздно – переходный возраст прошел. Так что вы понимаете, без Яры Циммермана празднества Праги обойтись не могли.

В рамках празднеств на Прагу можно смотреть из планетария, а можно спуститься в шахту на Петржине и изучить ее из-под земли — с комментариями экскурсовода. На Прагу можно посмотреть даже глазами тайных спецслужб – с наблюдательного пункта StB, башни храма святого Микулаша на Малостранской площади. Есть и специальная детская программа, которая в этот раз представляла феномен чешского «вечерничка». Это бумажный мультик, который в Чехии каждый вечер показывают по телевизору для детей – подобие «Спокойной ночи, малыши».

Фото: Архив сайта «Чествование Праги» (Oslavy Prahy)Фото: Архив сайта «Чествование Праги» (Oslavy Prahy) «Многие знаменитые чешские театры (например, Buchty a loutky, Ty-ja-tr, театр Viola) показывают детские спектакли. В Штефаниковой обсерватории для детей организованы лекции о луне и солнце, сказка о комете. Мы также проводим экскурсию по всем местам, значимым для развития тысячелетней историей чешской астрономии. А взрослые там могут поговорить о тайнах космоса с нашим известным астрофизиком Петром Кульганеком».

Пражане гордятся и полагают, что Праге нужно воздавать почести вообще каждый день, а для туристов – раздолье, масса музеев снижают цену на билеты в два раза. Выставлены коллекции военно-исторического музея, Национальной галереи, музея чешского кубизма, художественно-промышленный музея, экспозиции «Прага барочная»…

«Для туристов это лучшая возможность бесплатно или с большой скидкой посетить все самые главные места в городе. К тому же, с помощью нашего сайта можно узнать не только о живой программе, но и о том, где все это располагается, очень удобная интерактивная карта и так далее».

Фото: Архив сайта «Чествование Праги» (Oslavy Prahy)Фото: Архив сайта «Чествование Праги» (Oslavy Prahy) Музыкальная программа на Староместкой площади (где, кстати, по такому случаю, поднялись цены на колбаски и трдло) началась выступлением группы под названием «Бобер вкусен два раза». Самое интересное, что группа исполняла песню на русском языке – «Учат в школе». Слушаем.

— А музыканты, например, или ученые, что читают лекции, они получают гонорары какие-то или они из любви к Праге это делают?

— Они получают, но символические, такие копейки. Меня самого очень тронуло, когда я увидел, что для них честь – участвовать в таком мероприятии. Например, Павел Гобза, это лучший из наших молекулярных химиков, даже сам изъявил желание быть патроном секции науки и техники. Секцией «Демократия и свобода» заведует архиепископ пражский Доминик Дука, секцией «Художественное искусство и дизайн» – новый директор Национальной галереи»

Роберт Козлер:

Фото: Архив сайта «Чествование Праги» (Oslavy Prahy)Фото: Архив сайта «Чествование Праги» (Oslavy Prahy) «Следует признать то, что наш народ и Чешская Республика когда-то задавала ритм и показывала пример не только всей Европе, но и целому миру, что мы в 30 годах (сейчас уже это, конечно, не так) мы были одна из самых развитых стран в мире – социально, экономически, ментально. Потом нам это все разрушил коммунистический режим, и мы теперь пытаемся снова показать все те ценности, которые у нас остались, которых мы придерживаемся, на которых стоит наша страна. Чтобы снова мы посмотрели на себя со стороны, и гордились собой».

— Кто все это финансирует?

— Финансируют партнеры, фирмы, спонсоры, как государственые, так и частные, которые причастны к пражскому хозяйству. Пражская мэрия является соорганизатором этоих торжеств. Пражане сейчас очень нуждаются в позитиве.

Фото: Архив сайта «Чествование Праги» (Oslavy Prahy)Фото: Архив сайта «Чествование Праги» (Oslavy Prahy) — Почему вы считаете, что пражанам было необходимо напомнить о том, в каком удивительном городе они живут. Мне кажется, что они об этом и не забывали…

— Потому что мы себя не ценим. У нас какие-то повсюду скандалы, процессы, коррупция, газеты и тв об этом постоянно трубят, и жаль, если мы на фоне этого будем забывать о всем том качественном, что возникает вокруг нас, таким образом мы теряем почву под ногами и направление, куда идти. А направление не задается так, что нам постоянно повторяют каждый день, куда все катится и всякие негативные вещи. Наоборот, надо повторять, что мы умеем и на что способны. Это просто логично.

— Большой ли штаб нужен для работы над таким масшабным проектом?

Режиссер Милош ФорманРежиссер Милош Форман — Мы располагаем совершенно микроскопической командой, потому что денег мало, ну что поделаешь. Но у нас все равно получается это реализовать и держаться на ногах, уже одно это — успех, я считаю.

— У вас отсуствуют секции «Прага политическая», а также «Литература» и «Кино»…

— Я хочу подчеркнуть, что это событие совершенно аполитическое. «Литература» и «Кино» будут в следующем году. Когда я сделал первые наброски сценария, я попросил, чтобы на него взглянули двое очень уважаемых мною людей. Режиссер Милош Форман и не менее известный актер Ян Тржиска. Как им это нравится, какие бы замечания они мне сделали как люди творческие… Получил от них ответ, что все в порядке и даже очень, что в этом проекте они видят энергию и посыл, и как раз такого вот акцентирования наших чешских положительных черт им и не хватало, когда они эмигрировали.

— А почему вы обратились за советом именно к людям, которые не живут в Чехии?

— Потому что они нас отлично представляют за пределами Чехии. Это одни из самых известных чехов современности. И еще потому что…когда я смотрю формановские фильмы, мне все время кажется, что там есть такое второе дно, несколько смыслов и уровней, и если бы у меня хоть немножко-немножко такое получилось и с «Празднествами Праги», я был бы очень горд.