Рубрики
История

Карел IV. «Половинный чех», преобразивший Европу

В Академии наук Чехии, окна которой перемигиваются с вечерними огоньками столичного Национального театра, открылась выставка под названием «Семь башен. Kaрел IV глазами академиков (1316 -2016). Среди экспонатов — копия учредительной грамоты Пражского университета и свода законов Codex Carolinus, переписанная в Средневековье «Золотая булла», редкие золотые портретные дукаты Kaрла IV, печати правителей Люксембургской династии, а также верная копия скульптуры этого чешского короля и императора Священной Римской империи. Оригинал украшает Староместскую мостовую башню в Праге. Это последнее его скульптурное изображение перед смертью.

Заточение в башни

Учредительная грамота университета экспонируется не случайно. Высокообразованный Карел IV основал пражский университет и еще девять университетов по всей Европе. Семь башен представляют семь главных тем, которые связаны как с Карлом IV, так и с эпохой его правления, избранных в качестве основных направлений, которыми занимались чешские ученые в прошлом и ныне. Многие из этих исследований, включая «Европу и государство между варварством и цивилизацией», еще не завершены. Более крупные выставки – международную в Национальной галерее и несколько экспозиций в Пражском граде, включая презентацию коронационных регалий, откроют ближе к юбилейной дате со дня рождения этого чешского короля, который приходится на 14 мая.

Говорит директор Центра медиевистских исследований, профессор Петр Соммер.

— Мы стремились представить Kaрла IV как выдающуюся личность чешской истории. Именно таким он остался в чешском сознании. Человек, предпринявший в свое время не только в чешских землях, но и в рамках всей Центральной Европы множество преобразований, которые до сих пор оказывают влияние на общество, культурное наследие или просвещение. В национальном голосовании именно Kaрл IV был назван нашими соотечественниками самым значительным чехом, хотя нашлись и такие, кто, злорадствуя, напоминал, что чехом он являлся лишь по матери. Я думаю, что такие язвительные замечания высказываются совершенно напрасно, так как это обстоятельство не меняет сути – Kaрл IV был человеком исключительным.

А сейчас заглянем на выставку.

Карел IV, Фото: Архив Академии наук ЧРКарел IV, Фото: Архив Академии наук ЧР – Эта музейная витрина демонстрирует уникальную коллекцию экспонатов, иллюстрирующих быт и культуру жителей Праги XIV века. Мы видим коптилки, которыми пользовались для освещения домов, обломки глиняной посуды, ножи, а также керамическую плитку. Изразцы археологи находят очень часто. Историки предполагают, что большинство пражских домов зажиточных горожан были оборудованы печами, которые одновременно являлись главным декоративным элементом интерьера. Вот, к примеру, зооморфный мотив на печном изразце, изображение чешского серебряного льва в прыжке, или герб Маркграфства Моравского со знаком Моравской орлицы в шахматную клетку. Очень часто на изразцах появлялись и светские сюжеты, мотивы басен Эзопа, или войска, бегущие от неприятеля,

– рассказывает куратор выставки, которая продлится до 11 мая, Мартин Мусилек.

– Правителей эпохи, в которую переносит нас выставка, изображали не только в рукописях, на полотнах, но и на печатях, образцы которых мы видим. Чем они примечательны?

Экспонаты выставки «Семь башен. Kaрел IV глазами академиков (1316 -2016)», Фото: Архив Академии наук ЧРЭкспонаты выставки «Семь башен. Kaрел IV глазами академиков (1316 -2016)», Фото: Архив Академии наук ЧР — Здесь выставлена любопытная серия печатей: восседающий на троне отец Карла IV Иоанн Люксембургский, вправо от него — конная печать, где Иоанн Люксембургский красуется в полном снаряжении верхом на скакуне, а также конная печать Карла IV 1343 года, когда он был еще моравским маркрафом – это как раз то время, когда будущий император получил одно из многочисленных своих ранений. Выставленные экспонаты являются свидетельством того, что Карел IV был не только великим государем, но и рыцарем. И еще очень интересный предмет – маленькая секретная печать с изображением матери императора, чешской принцессы Элишки Пршемысловны. Она контрастирует с выставленной по соседству большой печатью, где Элишка Пршемысловна представлена во всем своем величии.

К числу самых интересных экспонатов принадлежит и богато украшенная чаша конца XIII века, созданная итальянским мастером. Она была обнаружена в ходе раскопок на углу улиц Рытиржска и На Мустку, где некоторое время проживал личный советник короля, епископ из немецкого Миндена.

Как оплачивался труд каменщика в период правления Люксембургов?

Один из экспонатов выставки «Семь башен», Фото: Архив Академии наук ЧРОдин из экспонатов выставки «Семь башен», Фото: Архив Академии наук ЧР Увидят посетители и часть Эмаузского клада, обнаруженного археологами более полувека назад, в 1951 году, однако шире экспонируемого лишь ныне. Найден он был в ходе реконструкции Эмаузского монастыря (также монастырь на Слованах), строительство которого Карл IV начал в 1348 году. Чешский король стремился, чтобы Эмаузы стали очагом развития славянской письменности, и основал с этой целью монастырь, где богослужебным языком стал не латинский, а церковнославянский. Монастырь был освящен в честь Богородицы, Святого Иеронима, творцов славянской письменности Кирилла и Мефодия, а также широко почитаемых в Чехии Святых Войтеха и Прокопа.

Мартин Мусилек:

– Вместе с кладом были найдены и изделия из кожи: ремешок, искусной работы сосуд в кожаном футляре и кожаный башмак, принадлежавший, по всей вероятности, монаху Эмаузского монастыря, который жил во второй половине XIV столетия. Материалы об Эмаузском кладе были опубликованы историком Владимиром Брыхом из Национального музея, однако эти редчайшие монеты ранее выставлялись лишь по отдельности. Карл IV стал основателем ряда храмов, но Эмаузы занимают особенное место среди них именно в силу этого славянского акцента. А поскольку Славянский институт Академии наук исследует славянскую письменность, на выставке представлен оригинал рукописи середины XIV века, находившийся именно в этом славянском монастыре.

Мартин Мусилек, Фото: ЧТ24Мартин Мусилек, Фото: ЧТ24 В общей сложности в ходе реконструкции были найдены 203 монеты, что позволяет составить достаточно точное представление о производстве чешских мелких монет в период 60-70 годов 14 века. Интересна давняя находка и тем, что, по всей видимости, представляет вознаграждение за двух-трехдневный труд каменщика, занятого на строительстве упомянутого монастыря.

Продолжает Мартин Мусилек.

– 30 монет из найденнного клада составляли гроши и еще какие-то мелкие деньги, включая иностранные. Весьма любопытным нам представляется то, что эта сумма соответствует размеру заработной платы, о которой мы имеем представление благодаря сохранившимся частям бумажных счетов. Мы располагаем несколькими свидетельствами уровня оплаты труда каменщиков и других мастеров, которые были привлечены к строительным работам по возведению храма Святого Вита. Суммы, выплаченные в одном случае за работу в Пражском Граде, а в другом за строительство монастыря, примерно одинаковы.

– Где после окончания выставки можно увидеть дукаты с изображением Карла IV?

– Дукаты хранятся в коллекции Национального музея. Если я не ошибаюсь, в целом осталось лишь три этих дуката. Два их них одолжены музеем на нашу выставку.

Представлены на выставке и детские игрушки, которые вполне могли развивать воображение мальчика, коему, также как и его деду Генриху VI, предстояло стать императором Священной Римской империи. Мальчику, носившему в ту пору еще имя Вацлава. 11 мая в Галерее Академии наук на Национальном проспекте состоится бесплатная экскурсия по выставке с участием автора данного проекта Мартина Мусилека, как и миниворкшоп – посетителям предложат освоить азы куртуазной танцевальной культуры эпохи Карла IV. Вход на выставку свободный.

Рубрики
История

Браконьерский музей

В деревне Бабице в области города Угерске Градиште в летний сезон можно посетить уникальный музей, экспозиция которого посвящена истории браконьерства. В старинном доме, некогда принадлежавшем одному из зажиточных земледельцев, ныне можно увидеть коллекцию различных браконьерских инструментов – капканов, ловушек, курильниц, весьма изобретательно замаскированного огнестрельного оружия и многое другое.

Здание браконьерского музея в Бабицах (Фото: Павел Седлачек, Чешское радио)Здание браконьерского музея в Бабицах (Фото: Павел Седлачек, Чешское радио) Идея создания музея нелегальной охоты не случайна. Именно в Бабицах когда-то в период между двумя мировыми войнами жил один весьма изобретательный браконьер по прозвищу Чудрик.

«У него также было поле, как и у каждого человека в деревне. Работать на него он всегда ходил с мотыгой, в которую было весьма хитроумным способом вмонтировано ружье. Этой мотыгой он окучивал картошку, а когда мимо пробегал заяц, то он его из своей огнестрельной мотыги застреливал, а потом вечером на поле возвращался и добычу забирал. Никто и никогда его не поймал», — рассказывает соавтор выставки Милослав Маньясек.

Йозеф Вранка (Фото: Павел Седлачек, Чешское радио)Йозеф Вранка (Фото: Павел Седлачек, Чешское радио) По лесам Чудрик на промысел также ходил, капканы расставлял, сети натягивал, но только не в окрестностях своей деревни, где жил. Чудрик чтил неписанный браконьерский кодекс.

«Такую этику люди, вероятно, переняли у зверья. Куница, например, может жить под кровлей вашего дома, но никогда не сцапает курицу, которая гуляет по вашему двору. У соседа через два-три дома – пожалуйста, но не у вас. Браконьеры, возможно, подсмотрели это в природе», — комментирует второй автор экспозиции в Музее браконьерства в Бабицах Йозеф Вранка.

Фото: Павел Седлачек, Чешское радиоФото: Павел Седлачек, Чешское радио Кроме множества капканов и силков в музее можно увидеть и необычное приспособление, назначение которого угадает не каждый посетитель. Это полутораметровая палка с прибитой к ней продырявленной консервной жестянкой.

Йозеф Вранка: «В банку клали карбид, заливали водой и закрывали. Из дырочек в банке выходил карбидный газ. Браконьер потихонечку подбирался к дереву, на котором сидел фазан, постепенно подводил карбидную курильницу под спящего фазана. Газ поднимался верх, фазан дышал им, пока не падал в обморочном состоянии с ветки. Браконьер подбирал добычу и был таков. Ни выстрелов, ни света фонарей – ничего».

Рубрики
История

Как жили индейцы в «Резервации Чехословакия»

В социалистическом детстве в Советском Союзе практически каждый ребенок грезил индейцами. Еще бы – романтические и немного непонятные имена, горделивый, задумчивый взгляд, перья, трубка мира, мокасины и вигвамы. В социалистической Чехословакии индейцами не только грезили, ими были. Причем, не только дети.

Выставка «Резервация Чехословакия» (Фото: Архив галереи Školská 28 в Праге)Выставка «Резервация Чехословакия» (Фото: Архив галереи Školská 28 в Праге) Чехословацкие индейцы – это не оксюморон. Точнее говоря, оксюморон, но только отчасти. В конце существования социалистического режима этот редкий вид действительно проживал в Чехословакии. Трудно сказать, черпали ли они вдохновение в приключенческих романах Карела Мая или просто любили природу и пренебрегали принципами жизни в обществе. Так или иначе, коммуна диссидентов, которые называли себя чешскими индейцами, не только существовала, но и оставила после себя богатые артефакты, которые сегодня представлены на выставке «Резервация Чехословакия», проходящей в камерной пражской галерее Školská 28. Рассказывает ее куратор Вероника Ресслова:

«Я хотела показать на выставке только аутентичные материалы, которые появились прямо в среде этой коммуны, я не хотела вносить в них никакие изменения. Так что действия куратора заключались, скорее, в поиске материала и концептуальной работе над ним. То есть целью было сохранить артефакты в первоначальном виде».

Выставка «Резервация Чехословакия» (Фото: Архив галереи Školská 28 в Праге)Выставка «Резервация Чехословакия» (Фото: Архив галереи Školská 28 в Праге) В чешских землях коренным населением Америки стали интересоваться на рубеже 19-20 веков. Конечно, не последнюю роль в этом сыграли романисты Джеймс Фенимор Купер, Карел Май, поэт Йозеф Вацлав Сладек и другие. Индеец в представлении интересующегося чеха обретает черты гордого, отважного воина, борющегося за справедливость. Поэтому многие молодые люди выбирали индейцев своим примером. Кстати, первый вигвам в чешских землях был построен уже в 1913 году Милошом Зайфртом, одним из идеологов вудкрафт движения в Чехословакии, в брдских лесах – на юг от Праги. На этой благодатной почве к концу 1970-х годов в Чехословакии собирается группа людей, которые хотят вести образ жизни индейцев, повторяя их стиль жизни до мелочей, включая, к примеру, традиционные ремесла, изготовление различных предметов.

«Аутентичность используемых ими в ремесленном производстве материалов, те знания, которые им удалось приобрести из исторических источников, и время, которое они этому посвящали – все это говорит об их серьезной увлеченности индейской культурой. Предметы быта, которые они создавали в индейском духе, находятся на очень высоком уровне», — отмечает Вероника Ресслова.

Галерея Školská 28 в Праге (Фото: архив галереи)Галерея Školská 28 в Праге (Фото: архив галереи) Помимо художественной литературы чешские индейцы находили информацию в самиздатовских переводах, через контакты с людьми с теми же интересами из ГДР, исследуя тематические выставки в Музее Напрстека или в замке Опочно. Феномен разбивания лагерей в годы социализма был популярен не только в Чехословакии. Подобные коммуны существовали в Венгрии, Польше и ГДР. Однако, зарубежные «индейцы» в отличие от чехословацких, находились под неустанным контролем полиции. Чешскую коммуну проверяли лишь спорадически.

В 1980 году в Праге появилось племя Белый Вампум, которое на протяжении ряда лет было самым осведомленным в индейской жизни.

«Эта выставка посвящена всего лишь десятилетнему периоду, непосредственно перед падением режима. Это уникальная ситуация, когда как раз происходит значительное развитие лагерей индейского типа в Чехии. Особый интерес представляет перенос этой культуры в социалистическую среду», — заключает Вероника Ресслова.

Выставка «Резервация Чехословакия» пройдет в галерее Školská 28 в Праге до 24 июля.

Рубрики
История

Ушел из жизни «британский Оскар Шиндлер» сэр Николас Винтон

1 июля в возрасте 106 лет ушел из жизни сэр Николас Винтон – британец, имя которого стало в Чехии синонимом самоотверженности, доброты и человечности. Во время Второй мировой войны Николасу Винтону удалось вывезти в Великобританию 669 детей из чехословацких еврейских семей, обреченных на смерть в нацистских концлагерях.

Сэр Николас Винтон (Фото: ЧТК)Сэр Николас Винтон (Фото: ЧТК) «Осуществить можно все, что угодно, если это не является абсолютно невозможным, если человек направит на это свои мысли, и если он решил, что сделает это». Таким мотто руководствовался в жизни сэр Николас Винтон. Долгое время о его деятельности никто не имел ни малейшего понятия. Лишь в 1988 году его супруга Грете нашла на чердаке их дома документы, которые сэр Винтон планировал выбросить. Из них становилось ясно, что в 1938 и 1939 годах сэр Николас Винтон организовал вывоз с территории Чехословакии 669 детей преимущественно из еврейских семей и, тем самым, сохранил им жизнь. Супруга передала их историку Элизабет Максвел, которая организовала встречу сэра Винтона с «его детьми» в студии BBC. Трогательные кадры покорили весь мир, и сэр Винтон стал известной личностью. Однако, он не любил шумиху вокруг своей персоны и всегда повторял, что «совсем ничем не рисковал».

Сэр Николас Винтон умер утром 1 июля в кругу семьи. Именно в этот день 76 лет назад из Праги выехал состав с наибольшим количеством детей. Вспоминает один из них – Хуго Маром:

«Поезд ехал медленно, потому что это не был обычный поезд. В любую минуту мог промчаться скорый поезд, который проходил по расписанию, поэтому нас отвели в сторону. Так что путь в Лейпциг, который обычно занимал четыре-пять часов, мы проделали за день и ночь».

Фото: Архив Чешского радио - Радио ПрагаФото: Архив Чешского радио — Радио Прага В декабре 1938 года к Николасу Винтону обратился с просьбой о помощи его друг, член Британского комитета по вопросам беженцев из Чехословакии. Он в то время помогал людям, которым угрожал нацистский режим. Николас Винтон тогда узнал, что существует организация, которая помогает пожилым людям эмигрировать на Запад, но детям не помогал никто. «Было жаль, что другие страны не помогали. Я пробовал обратиться к Америке, но они не хотели принять детей», — говорил он с сожалением. Этим сэр Николас аргументировал свое решение организовать детскую секцию комитета. Винтон осуществлял вывоз детей как частное лицо, но заручился покровительством комитета по вопросам беженцев и сотрудничал с туристическим бюро Čedok. Он должен был обеспечить детям разрешение на выезд от немцев и разрешение на въезд от британцев, а также прием в семье, и внести залог 50 фунтов стерлингов. Последний поезд отправился из Праги 2 августа 1939 года. Самый большой эшелон должен был отправиться в начале сентября 1939 года, но из-за начала военных действий его уже не удалось осуществить. Большая часть маленьких пассажиров позже погибла.

Сэр Николас Винтон впоследствии неоднократно посетил Чешскую Республику. Бывший президент Вацлав Гавел в 1998 году присудил ему высокую государственную награду – Орден Томаша Гаррига Масарика. А в 2014 году президент Милош Земан вручил сэру Николасу Винтону наивысшую государственную награду – Орден Белого льва. Кандидатура Сэра Винтона была также выдвинута на Нобелевскую премию за мир.

В 2014 году президент Милош Земан вручил сэру Николасу Винтону наивысшую государственную награду – Орден Белого льва (Фото: ЧТК)В 2014 году президент Милош Земан вручил сэру Николасу Винтону наивысшую государственную награду – Орден Белого льва (Фото: ЧТК) «Это был человек, которым я восхищался за его мужество», — сказал президент Милош Земан, узнав печальную новость», — передает слова президента его пресс-секретарь Иржи Овчачек.

«Я счастлив, что смог познакомиться с ним лично в прошлом году на церемонии, когда президент страны вручил ему государственную награду. Я никогда не забуду об этой встрече с сэром Николасом», — говорит председатель Парламента ЧР Ян Гамачек.

В четверг 2 июля люди приходят на Главный вокзал в Праге, чтобы возложить цветы к памятнику сэру Винтону. Они приносят и записки на английском и чешском языках, в большинстве из которых стоит всего одно лишь слово – «Спасибо».

«Человек делает все, что в его силах, там, где может. Но мое поколение все испортило. Каждый слишком жадный, слишком неискренний», — сокрушался сэр Николас Винтон.

Прощание с сэром Николасом Винтоном в Праге состоится в пятницу 3 июля в 15.30 на перроне Главного вокзала.

Рубрики
История

День гибели Милады Гораковой

27 июня в Чешской Республике отметили День памяти жертв коммунистического режима. В ряде мест страны прошли митинги и возложения венков к памятникам и мемориальным доскам. В пражской Панкратской тюрьме в этот день вспоминали Миладу Горакову, казненную 65 лет назад — 27 июня 1950 года, по приговору, вынесенному во время инсценированного судебного процесса.

Бюст Милады Гораковой на вышеградском кладбище в Праге (Фото: Кристина Макова, Чешское радио - Радуи Прага)Бюст Милады Гораковой на вышеградском кладбище в Праге (Фото: Кристина Макова, Чешское радио — Радуи Прага) У памятника в Панкратской тюрьме, у места, где стояли виселицы, приготовленные коммунистическими палачами для Милады Гораковой, Яна Бухала, Олдржиха Пецла и Завиша Каландра, также казненных по приговору марионеточного суда, каждый год возлагаются цветы.

«Для меня это пример человека, который не боялся и проявил невероятную храбрость. Когда читаешь ее письма и статьи о ней, то очень хорошо это начинаешь понимать. Было же огромное количество людей, которые соглашались с тем, что тогда происходило», — говорит Владислав Блага, посетивший в субботу памятное место в Панкратской тюрьме. Во время казни Милады Гораковой ему было 20 лет. Весьма скоро и ему самому пришлось отправиться на принудительные работы в составе так называемых вспомогательных технических батальонов.

Коммунисты захватили власть в Чехословакии в феврале 1948 года. Много выдающихся личностей того времени, не согласившихся с новым режимом, решило покинуть свою родину, а большинство тех, кто остался и не скрывал своего несогласия с недемократическими методами новых властей, ждали тюрьмы, трудовые исправительные лагеря или смерть.

Милада ГораковаМилада Горакова Милада Горакова родилась 25-го декабря 1901 года в Праге. Ее отец был директором карандашной фабрики, интересовался политикой и был сторонником первого президента самостоятельной чехословацкой республики Томаша Гаррига Масарика. Отец с его демократическими идеалами был для Милады большим авторитетом. После гимназии Милада Горакова поступает на юридический факультет Карлова университета. После его окончания становится членом Красного креста. Будучи участницей женского движения, часто бывает в разных странах Европы. В 1929 году она вступает в Народно-социалистическую партию.

Во время оккупации Милада Горакова, которая с болью в сердце восприняла подписание в 1938 году Мюнхенского договора, вместе со своим мужем разрабатывала программу будущей свободной Чехословакии для находившегося в Лондоне правительства во главе с Эдвардом Бенешем.

Во время Второй мировой войны она была заключена фашистами в концлагере Терезин, а в 1944 году в дрезденской тюрьме над Гораковой состоялся суд, приговоривший ее к восьми годам лишения свободы. Однако уже через год, когда завершилась Вторая мировая война, Милада Горакова была освобождена. После войны она возглавила Совет чехословацких женщин. Ездила за границу на заседания Международной Демократической федерации женщин, возглавляла делегацию своей страны на Международном конгрессе женщин в Париже. Была прекрасным оратором, талантливым, умным, хорошо известным и уважаемым человеком.

Милада Горакова во время процесса (Фото: Национальный фильмовый архив)Милада Горакова во время процесса (Фото: Национальный фильмовый архив) «За то, что она делала, она никогда не требовала похвал, а о материальном вознаграждении даже не могло идти и речи. Она была очень светлым человеком. Это ощущал каждый, кто с ней говорил», — вспоминал ранее о Миладе Гораковой бывший политический заключенный Франтишек Шедивы.

Выраставшая в свободном обществе, Милада Горакова привыкла к демократической дискуссии, открытому соперничеству партий. Новый режим такой человек не мог устраивать.

За Миладой Гораковой коммунисты начали следить еще задолго до 1948-го. Агенты фиксировали ее выступления, знали, с кем она встречается, каких взглядов придерживается. 27 сентября 1949 года Миладу Горакову арестовали. Как заявил коммунистический президент Клемент Готвальд, «надо показать твердую руку». В результате был сконструирован процесс «против всей международной реакции, возглавляемой США».

Инсценированный суд начался 31 мая 1950 года и длился три дня. Как сообщали чехословацкие СМИ, начался «процесс над руководителями диверсионного заговора против республики и ее народа». Судья бдительно следит за тем, чтобы все обвиняемые говорили слово в слово по сценарию, который лежит перед ним. Горакова полемизирует, защищается, отступает от текста.

Милада Горакова во время процессаМилада Горакова во время процесса Известие о смертном приговоре, вынесенном над Гораковой и другими подсудимыми облетело мир. Телеграммы протеста и просьбы о помиловании поступают в Прагу из Амстердама, Парижа, Женевы, Нью-Йорка. Протестуют лично Черчилль и Альберт Эйнштейн. Безуспешно.

В свои последние дни и часы Горакова написала несколько писем. Прощалась с родными, близкими, друзьями, с теми, кого любила она, и кто любил ее. Вот что она написала накануне своей казни: «Не жалейте обо мне! Я прожила прекрасную жизнь! Кару свою несу покорно и подчиняюсь ей безропотно — перед судом своей совести я устояла и надеюсь, и верю, и молюсь о том, чтобы устоять перед судом наивысшим, перед Богом… Будьте сильными, не позволяйте сломить себя безмерной печалью. Не мешайте мне своими рыданиями. Вы должны теперь жить и за меня… Пойдете в луга и в лес, там в аромате цветов найдете частичку меня, пойдете в поле, любуйтесь красотой, и всегда будем вместе… Птицы уже пробуждаются — начинает светать. Иду с поднятой головой…»

В 50-е годы по политическим причинам было казнено более 240 заключенных. В урановых рудниках и угольных шахтах скончались 8 тысяч. В тюрьмах в то время оказалось более 250 тысяч человек.

Расправа над Миладой Гораковой удивляет своей жестокостью, преднамеренностью и хладнокровием. Во время пражской весны 1968 года было признано, что в ходе суда по ее делу закон был нарушен 15 раз. Лишь после бархатной революции в 1989 году было принято решение о полной реабилитации Милады Гораковой.

Рубрики
История

Что скрывается за стенами Архива службы безопасности?

Человеческая память имеет свойство стирать негативные воспоминания. Несмотря на то, что некоторые вещи людям и хотелось бы забыть, но делать этого нельзя. По одной простой причине – чтобы это снова не повторилось. Именно с этой целью в 2008 году был создан Архив службы безопасности. Исследователи здесь могут почерпнуть редкие материалы, а обычные люди – найти информацию о своих родных, жизнь которых была так или иначе связана с тоталитарным режимом.

Иллюстративное фото: Чешское телевидениеИллюстративное фото: Чешское телевидение 19 июня в Архиве службы безопасности прошел День открытых дверей, на котором посетители смогли подробнее познакомиться с деятельностью архива и даже, местами, погрузиться в атмосферу тоталитарного периода в истории Чехословакии.

«На этом Дне открытых дверей мы стараемся, чтобы люди не только смогли заглянуть, так сказать, под руки сотрудников, но чтобы перед ними немного «ожили» и сами архивные документы, чтобы они не просто лежали как нагромождение старой бумаги, — как многие себе, по всей вероятности, представляют архивы, — а рассказывали людям истории. Чтобы исследователи видели в них судьбы, истории жизни людей, которые описаны здесь с точки зрения Службы госбезопасности или гестапо, в контексте печальных событий 20 века. Мы стараемся, чтобы люди «вчувствовались» в те времена», — рассказывает Йитка Билкова из Архива службы безопасности.

Йитка Билкова из Архива службы безопасности (Фото: официальный Facebook Института изучения тоталитарных режимов)Йитка Билкова из Архива службы безопасности (Фото: официальный Facebook Института изучения тоталитарных режимов) В какие-то моменты представить, что вы находитесь где-то в 1950-х годах, было совсем несложно…

Перед нами небольшое помещение, в котором находятся довольно молодой человек и девушка. Между ними происходит диалог следующего содержания:

— Кто это тут пришел? Маникова? Присаживайся. Полное имя?
— Йитка Маникова, год рождения 1926.
— А, Маникова, нашел. Студентка медицинского факультета. Итак, группу мы арестовали сегодня утром, было их там человек 15. Но дело в другом. Круг контактов этого объекта находился под наблюдением уже давно, но наблюдаемая постоянно все отрицает. Так что все зависит от тебя. Что тебе удалось узнать? Ты с ней в контакте, как мы тебе велели? — Я действую точно по инструкциям, которые вы мне дали. Я сама первая с ней заговорила, и думаю, что она ко мне проявила определенное доверие. Я знаю, что они регулярно встречаются на одной вилле в Коширже и называются «Семья». Они обсуждают вопросы веры, так что это ясная антигосударственная деятельность.
— Мы установили прослушивание в ее семье, но тебя это не должно интересовать. Нам необходимо, чтобы ты все подтвердила в суде. В деле ты фигурировать не будешь. Но нам нужны какие-то основания для дела, и это будет твое признание. Согласна?
— Ну… да… согласна.
— Прекрасная работа, продолжай. Вознаграждения как всегда.

Сотрудница архива Ксение Пенижкова, слева (Фото: Архив службы безопасности)Сотрудница архива Ксение Пенижкова, слева (Фото: Архив службы безопасности) Благодаря сотрудникам Архива службы безопасности, нам довелось фактически поприсутствовать на допросе, или, по крайней мере, ощутить, как они проходили. Сотрудники Госбезопасности таким образом работали со своими агентами, которые осознанно сотрудничали с ними, доносили информацию. Эта информация записывалась в оперативные материалы, которые сейчас находятся в архиве, и каждый желающий может их изучить. Именно так «шились» дела, калечились судьбы. Все эти имена сегодня можно найти в картотеке – бесконечных серых ящиках с алфавитными указателями. Чтобы человек не тратил время на бесконечное копание в картотеках, эту работу берут на себя сотрудники архива.

«Когда человек подает прошение о нахождении в картотеке члена своей семьи или знакомого – письменно или по электронной почте, архивариус отыскивает эти материалы как раз на основании имен в реестрах. Когда материалы уже в руках у сотрудников, мы уточняем, нет ли их случайно уже в оцифрованном виде. С точки зрения сохранения архивных материалов, мы всегда стараемся предоставить исследователям материал в цифровом виде – это приятнее, удобнее и быстрее», — разъясняет сотрудница архива Ксение Пенижкова.

Фото: Архив службы безопасностиФото: Архив службы безопасности Несмотря на все удобства дальнейшего пользования, работа по оцифровке старых документов очень кропотливая и долгая. Как рассказал глава отделения оцифровки и охраны архивной документации Юрай Калина, на настоящий момент в цифровой формат переведено лишь 8 % от всей находящейся в архиве документации. Причем, время, в буквальном смысле слова, поджимает, поскольку многие документы уже сейчас, по прошествии десятилетий, находятся в поврежденном состоянии. С годами бумага становится все более подвержена воздействию времени, многие документы, например, такие как дело Милады Гораковой, которые пользуются наибольшей популярностью у исследователей, уже порядком поизносились. Для того чтобы сохранить исторические документы в Архиве службы безопасности существует реставрационный отдел. В нем работает всего два человека, которые выполняют очень сложную и кропотливую работу.

«К нам документы очень часто приходят в ужасном состоянии – запыленные, рассыпающиеся, надорванные. Сначала мы должны их механически очистить специальной губкой. Нам приходится использовать и респираторы, потому что часто от документов очень много пыли. Пока мы чистим, от документов постоянно отпадают кусочки, поскольку это древесная бумага, а pH этой бумаги 3,5 %, она ломается. Так что мы механически реставрируем каждый лист с помощью специальных приспособлений и специальной японской бумаги, делаем «заплатки». Далее каждый лист погружается в специальный раствор, восстанавливающий кислотность, в котором он укрепляется. Затем он отправляется на разглаживание – все это делается в специальной машине, которой располагает наш архив», – рассказывает одна из сотрудниц отделения реставрации.

Фото: Архив службы безопасностиФото: Архив службы безопасности Конечно, было бы наивно полагать, что в Архиве находятся абсолютно все материалы за более чем 70 лет. Тем не менее, уничтожались преимущественно дела агентов Госбезопасности и тех, за кем следили. Однако, в том, что касается документации, например, по оценке работы различных отделений Службы госбезопасности или материалов следствий, то они не подвергались уничтожению в такой мере. Поэтому все это возможно обнаружить сегодня в Архиве.

Отдельная часть Архива службы безопасности посвящена деятельности движения сопротивления, так называемого Третьего сопротивления, то есть, действовавшего уже после Второй мировой войны. Сотрудники архива и здесь приготовили для гостей занимательную вещь. В корзине у девушки, одетой в комсомольскую форму, находится множество листков, на каждом из которых – судьба одного из участников движения сопротивления.

«На карточке, которую вы можете взять у нашей комсомолки, находится аутентичная история награжденных участников Третьего сопротивления. Наш архив также занимается обработкой информации на основании Закона №262 от 2011 года о награждении участников движения Третьего сопротивления. Итак, на карточках совершенно реальные истории, но они не окончены. Если вам интересно узнать судьбу героя с карточки, то вы можете найти ее в нашем архиве. Был ли он осужден, на сколько лет, и был ли впоследствии награжден», — продолжает Ксение Пенижкова.

Мы заходим в помещение и становимся свидетелями очередного допроса.

— Фамилия Маржик, привести.
— Где Маржик?
— Так это я.
— Сесть!
— Добрый день.
— Молчать! Руки на стол. Товарищ начальник вам не давал слова.
— Маржик, знаете, почему вы здесь?
— Не знаю.
— Вчера мы были у вас дома, и нашли радиопередатчик. По нашей информации вы отправляете сообщения за границу на иностранном языке. У нас есть доказательства, партия знает все. Что скажете? Говорите, или мы это из вас вытрясем.
— Можно закурить?
— Нельзя! Если будете вести себя хорошо, и скажете нам все, что нужно, возможно, я вам разрешу. Итак, снова. Где вы взяли передатчик?
— У меня нет никакого передатчика, наверное, мне его подбросили.
— Нет! Вы сами его сделали, и очень хорошо это знаете. Нам известно, что ваш брат – сотрудник американской разведки, и вы поддерживаете с ним контакт. В этом по горло вся ваша семья. Послушайте, вчера здесь была ваша жена, она была разумнее и многое нам рассказала. Все, что у нас сейчас есть, попахивает веревкой. Но если вы признаетесь, и будете сотрудничать, то получите максимум 25 лет. Думайте, веревка, или вы будете говорить, и мы сможем договориться. Увести!

Сотрудники архива неоднократно подчеркивают, что вся их деятельность направлена на то, чтобы такие допросы никогда более не повторялись. Поэтому 14 км документальных материалов, хранящихся в архиве, ждут своих исследователей, тех, кто сохранит память народа, чтобы люди извлекали из прошлого уроки, и не позволяли ему повториться.

Рубрики
История

70 лет назад декрет Эдварда Бенеша лишил чехословацких немцев имущества

21 июня 1945 года президент Чехословакии Эдвард Бенеш подписал декрет, согласно которому граждане немецкой и венгерской национальности, проживавшие на территории страны, были лишены своего имущества. В течение года у них было конфисковано 2,5 миллиона гектаров земледельческих угодий. Большая часть чехословацких немцев также территорию государства покинула.

Эдвард Бенеш подписывает декретыЭдвард Бенеш подписывает декреты Декреты президента Эдварда Бенеша издавались в период оккупации Чехословакии с 1940 и вплоть до 1945 год, когда Национальное собрание страны было лишено возможности выполнять свою законодательную функцию. Всего в Своде законов опубликовано 106 декретов, которые позже, 5 марта 1946 года, дополнительно были ратифицированы. Посредством декретов была осуществлена национализация большинства промышленных предприятий, страховых компаний и банков, введено центральное планирование и всеобщая трудовая обязанность.

Ключевыми стали декреты о конфискации имущества этнических немцев и венгров, которые также лишились и гражданства. В результате до конца 1946 года из Чехословакии в Германию и Австрию было выслано более двух с половиной миллионов немцев (хотя точной статистики нет до сих пор), а их имущество было конфисковано. Конституционный суд Чешской Республики подтвердил, что декреты Эдварда Бенеша в момент своего возникновения являлись полноценными законодательными нормами, которые, однако, в настоящее время потеряли свое действие.

Спикер Палаты депутатов Ян Гамачек (Фото: Кристина Макова, Чешское радио - Радио Прага)Спикер Палаты депутатов Ян Гамачек (Фото: Кристина Макова, Чешское радио — Радио Прага) «Я считаю это историческим событием, но данная страница уже перевернута. Декреты Бенеша были реакцией на ситуацию, возникшую в Чехословакии после войны до формирования чехословацкого парламента. Сформированный парламент позже декреты ратифицировал. Я считаю декреты частью чешской законодательной системы, однако, свое действие они уже потеряли», — подчеркивает спикер Палаты депутатов Ян Гамачек.

Вице-премьер и глава христианских демократов Павел Белобрадек считает, что декреты не должны подвергаться ревизии: «Я думаю, что к декретам нет необходимости возвращаться. Жалобы с требованием возвращения имущества не должны увенчаться успехом. Я рад, что на последнем сейме судетских немцев единого слова не прозвучало по поводу декретов. Это серьезное продвижение».

Министр культуры Даниэл Герман подчеркивает, что декреты Эдварда Бенеша необходимо оценивать обязательно в контексте того времени, когда они принимались. Министр также отвергает применение принципа коллективной вины.

Рубрики
История

«Ян Гус 1415/2015»

В год 600-й годовщины со дня гибели на костре церковного реформатора Яна Гуса в городе Табор Гуситский музей открыл новую тематическую выставку, собрав под одной крышей Старой ратуши целый ряд уникальных экспонатов из чешских и заграничных музеев. Выставка «Ян Гус 1415/2015» посредством исторических артефактов и различных произведений искусства представляет разнообразие восприятия образа реформатора на протяжении веков.

Выставка «Ян Гус 1415/2015» (Фото: Архив Гуситского музея в городе Табор)Выставка «Ян Гус 1415/2015» (Фото: Архив Гуситского музея в городе Табор) В Чехии Ян Гус является одним из самых почитаемых исторических героев, воспринимаемый как исключительная личность не только с религиозной точки зрения, но и научной. Ян Гус был одним из лучших ученых своего времени, стал ректором Пражского университета (ныне Карлова университета), являлся мастером свободных искусств, написал множество научных работ по лингвистике. До сих пор в чешской грамматике живут воплощенные идеи Яна Гуса. Многими церковный реформатор воспринимается как отважный революционер, хотя, что подтверждено и в его трудах, весьма часто сомневался в себе. Ян Гус стремился, чтобы церковь поступала так, как сама учит верующих.

Плащ Яна Гуса

Выставка в Старой ратуше города Табор представляет образ Яна Гуса, сформировавшийся у чешских утраквистов — гуситов умеренного крыла, и также повествует о восприятии личности погибшего на костре проповедника в периоды немецкой реформации, в эпоху барокко и в XIX столетии. Не забыт период чешского национального возрождения, а также и период коммунизма в Чехословакии.

Выставка «Ян Гус 1415/2015» (Фото: Антон Каймаков, Чешское радио - Радио Прага)Выставка «Ян Гус 1415/2015» (Фото: Антон Каймаков, Чешское радио — Радио Прага) «Мы стремились показать экспонаты из весьма богатых собственных исторических, художественных и археологических коллекций. Но одновременно привезли и ряд экспонатов из других чешских и иностранных музеев. Вероятно, самым уникальным и одновременно курьезным экспонатом выставки является довольно небольшой по объему предмет – лоскуток так называемого «плаща Гуса». Его мы привезли из музея Унтерлинден (Musée d’Unterlinden). Необходимо подчеркнуть, что происхождение этого предмета достоверно неизвестно, хотя речь идет действительно о ткани, относящейся к периоду средневековья. Мы не может с точностью утверждать, что перед нами часть одеяния, которое носил именно Ян Гус, как гласит легенда, однако, в качестве таковой с начала XIX столетия она выставлялась в памятном зале Костницы, где реформатор был осужден и погиб. Этот предмет, вероятнее всего, выставляется в Чешской Республике впервые», — рассказывает директор Гуситского музея города Табор Якуб Смрчка.

Уникальные алтарные картины и издания

Переходя к более серьезным экспонатам, необходимо упомянуть о финальном авторском эскизе к монументальному полотну Вацлава Брожика «Ян Гус перед Констанцким собором» 1883 года.

Вацлав Брожик: «Ян Гус перед Констанцким собором» (Фото: Архив Галереи столичного города Прага)Вацлав Брожик: «Ян Гус перед Констанцким собором» (Фото: Архив Галереи столичного города Прага) — «Этот монументальный цветной эскиз является не только интересным, но одновременно и самым масштабным экспонатом на нашей выставке. Посетителям также предоставляется возможность увидеть уникальные иконы с изображением Яна Гуса. Выставляется, например, алтарная картина из Роудник, находящаяся в коллекции Гуситского музея в Таборе, икона из поселения Глиневес, относящаяся к коллекции рода Лобковиц. Выставляется также часть алтаря из города Хрудим, хранящаяся в местном музее. Это три алтарные картины, на которых Ян Гус изображен, в качестве святого мученика. Так Яна Гуса наряду с Иеронимом Пражским воспринимали и прославляли чешские утраквисты, выполнявшие функцию гуситской церкви, основывавшейся на католических традициях».

Период немецкой Реформации иллюстрируется на выставке целым рядом график с изображением Яна Гуса, изданных в Нюрнберге и Страсбурге, а также монументальными старинными печатными изданиями.

Якуб Смрчка, директор Гуситского музея в городе Табор (Фото: Адрияна Кробова, Чешское радио)Якуб Смрчка, директор Гуситского музея в городе Табор (Фото: Адрияна Кробова, Чешское радио) Продолжает Якуб Смрчка, директор Гуситского музея в городе Табор: «Посетители увидят монументальную серию трудов Яна Гуса и Иеронима Пражского, изданную в Нюрнберге в 1558 году. Эта серия была отредактирована ученым, гуманистом Маттиасом Флациусом Иллирийским (Matthias Flacius Illyricus) или, если вспомнить его славянское имя, Матиашом Влашичем. Это издание до сих пор служит ученым, исследующим труды Яна Гуса. Оно же стало также основой для создания современной серии, переиздаваемой уже в течение нескольких десятилетий».

В витринах посетители найдут также и так называемые «гусовские толары».

— «Собственно говоря, это медали, отчеканенные в поместье Шликов в Яхимове. Создавались они под влиянием лютеранской традиции. Позже мастерская переехала в Саксонию, а также работала и в Нюрнберге. Поэтому до XIX столетия чеканились, как саксонские, так и нюрнбергские гусовские толары».

Рубрики
История

Гус под увеличительным стеклом выставок

6 июля о смерти проповедника Яна Гуса, со дня сожжения которого на констанцком костре исполнится 600 лет, напомнят официальные торжества в его честь. Предваряют эту программу выставки, беседы и конференции. Их инициаторы стремятся донести потомкам обстоятельства формирования этого идейного реформатора и, главное, суть его наследия, доныне не потерявшего своего значения. Одна из выставок — «Проблема принятия свободы», проходит в пражской галерее Клементинум.

Фото: Лорета Вашкова, Чешское радио - Радио ПрагаФото: Лорета Вашкова, Чешское радио — Радио Прага В основу выставочного проекта Национальной библиотеки Чехии под названием «Ян Гус: Проблема принятия свободы» (Jan Hus: Problém přijmout svobodu), которую можно посетить до 28 июня, легли 34 рукописи из ее фондов. Подробнее экспозицию представит научный сотрудник библиотеки Гана Вайнерова.

— Выставка документирует обозначенные стадии развития мысли и конфликты, имевшие место в Чешских землях при жизни Яна Гуса. Жизнь этой выдающейся личности будет представлена на фоне исторического процесса. Посетители узнают многое и о других значительных личностях истории, так как выставка охватывает период правления влиятельной династии Люксембургов, правившей с 1310 года по 1437 г. Будут представлены и фрагменты из очень ценного экспоната, «Хроники Констанцского собора» Ульриха фон Рихенталя.

В какой мере посредством выставки Гус, критиковавший нравственный упадок церкви в XV веке, высвечивается как противоречивая личность?

Рукописные копии трудов Джона Уиклифа хранятся в Национальной библиотеке

— Я думаю, что самое интересное, что можно вынести для себя из этой презентации, это образ Гуса, который, с одной стороны, страстно стремится к свободе – это отражено и в названии выставки, но, с другой стороны, он одновременно неукоснительно следует догматическим правилам христианского вероучения. Гус был очень многогранной и сложной личностью и исходил из идей известного английского реформатора Джона Уиклифа, предшественника протестантизма. Рукописные копии трудов Уиклифа хранятся в нашей библиотеке. Вообще же это стало возможным исключительно по той причине, что чешская принцесса заняла английский престол, в связи с чем у многих чехов появилась возможность обучаться в Англии, откуда они потом и привозили переписанные трактаты этого профессора Оксфордского университета в Чехию.

Гус конспектировал встречу императора и посла

Есть ли в собрании Национальной библиотеки что-то из оригинальных рукописей, написанных самим Гусом?

Научный сотрудник Национальной библиотеки Гана Вайнерова (Фото: Лорета Вашкова, Чешское радио - Радио Прага)Научный сотрудник Национальной библиотеки Гана Вайнерова (Фото: Лорета Вашкова, Чешское радио — Радио Прага) — В целом, увы, сохранилось очень мало его оригинальных рукописей, называемых автографами. В Национальной библиотеке Чехии хранится лишь один. Он представлен в специальной программе, предназначенной учащимся средних школ. К сожалению, автограф этот не имеет отношения к наследию и труду Гуса, где формулируются основные положения протестантизма, а является протокольной записью переговоров между императором Римской империи Kарлом IV и французским послом. Oднако таким вот образом на благо нынешнего и будущих поколений сохранен документ, к которому приложил руку сам Гус.

Автором концепции выставки является Зденек Углирж из секции древних манускриптов Национальной библиотеки, специалист по средневековым рукописям и протестантской литературе в Чешских землях.

Каролинум также не остался в долгу у мастера Яна Гуса и представит его на своей выставке отнюдь не только в ипостаси мученика или церковного реформатора, но также как студента, педагога и, прежде всего, ректора в то время Пражского, а сегодня Карлова университета.

Рубрики
История

Папа Римский Франциск сожалел о сожжении Яна Гуса

В этом году отмечается 600-летие со дня сожжения чешского церковного реформатора Яна Гуса. По этому случаю Папа Франциск принял в Ватикане представителей чешских христианских церквей – католической, гуситской и Евангелической церкви чешских братьев. Слова Папы Франциска во время аудиенции, по мнению присутствовавших, можно рассматривать как очередное извинение от Римско-католической церкви за сожжение Яна Гуса.

Фото: ЧТКФото: ЧТК В понедельник Папа Франциск принял в Ватикане представителей чешских христианских церквей. На встрече, прошедшей в Апостольском дворце, присутствовали заслуженный пражский архиепископ и кардинал Милослав Влк, пльзеньский епископ Франтишек Радковский, а также представители Чехословацкой гуситской церкви и Евангелической церкви чешских братьев. Папа Франциск призвал рассматривать исторические вопросы в современной перспективе, а смерть Яна Гуса назвал «трагической».

«В своей речи Папа Франциск возвращался к сожжению Яна Гуса. Он вспоминал о том, что Иоанн Павел II сказал в 1999 году на Латеранском симпозиуме. Тогда Папа выразил глубочайшее сожаление над жестокой смертью Гуса, а затем занес его в ряды церковных реформаторов. Папа Франциск выразил свое согласие с этими словами», — рассказывает кардинал Милослав Влк.

Помимо духовных лиц на встрече с Папой Римским присутствовали с чешской стороны зампредседатель Сената Милуше Горска и историк Ярослав Шебек. Он отдает должное Папе Франциску в том, что касается признания Яна Гуса реформатором церкви.

Папа Франциск (Фото: Korea.net, CC BY-SA 2.0)Папа Франциск (Фото: Korea.net, CC BY-SA 2.0) «Папа Франциск дал ясно понять, что он продолжает мысль своего предшественника Иоанна Павла II, который, говоря о сожжении Яна Гуса, принес выразительные извинения за его смерть. С точки зрения преемственности я воспринимаю и прозвучавшие на встрече слова Папы Франциска. Он, в самом деле, отметил значение нашего чешского реформатора и подчеркнул, что он относится к церковным реформаторам, с учетом того, что в предыдущие годы этот факт, в определенной степени, подвергался сомнениям», — говорит Ярослав Шебек.

Ярослав Шебек рассказал и о ходе аудиенции, которая, по его словам, была нестандартной:

«В ходе аудиенции был ряд абсолютно нестандартных моментов. С Папой мы беседовали около получаса. Далее он подарил каждому из нас свою книгу Evangelii gaudium. Нестандартным было и то, что по окончании встречи он сам проводил нас к выходу, где вновь с каждым из нас лично попрощался».

Ключевой мыслью Папы Франциска во время встречи было налаживание диалога и необходимость рассматривать исторические вопросы с точки зрения современности. По словам историка Ярослава Шебека, Папа посчитал хорошим знаком то, что на встрече присутствовали представители различных чешских христианских церквей.

Сожжение Яна ГусаСожжение Яна Гуса «Он посчитал хорошим знаком, что на встрече присутствовали как представители католической церкви, так и других христианских церквей. Он призывал к тому, чтобы церкви и в других странах находились в такой же экуменической общности, как и церкви в Чешской Республике. Я полагаю, что это было также побуждение к тому, чтобы наследие Яна Гуса распространялось и за границы Чехии», — заключает Ярослав Шебек.

В тот же день в Ватикане прошла месса смирения и прощения по случаю мученической смерти Яна Гуса. На ней присутствовали члены чешской делегации, а со стороны Ватикана – близкий соратник Папы Франциска кардинал Вальтер Каспар.