Рубрики
Культура

Народ угас, а Палах вечно жив

43 года после смерти Яна Палаха, который сжег себя в знак протеста против советской оккупации, появилась идея создать его музей. Дом во Вшетах, где Ян родился, по мнению авторов инициативы, должен превратиться в место, посвященное Палаху и другим героям периода нормализации, и открытое для всех желающих.

«Народ угас» (Ян Палах)«Народ угас» (Ян Палах) Проект поддержали выдающиеся чешские деятели политики, религии и культуры – Ян Бударж, Томаш Галик, Ян Краус, Марта Кубишова, Томаш Машин, Карел Шварценберг. Симпатизировал этой идее и ныне покойный Вацлав Гавел.

Мы говорим сегодня с инициатором проекта под названием «Народ угас» Яном Паукером.

— Не знаю, почему до сих пор никому, кроме меня, не пришло в голову создать такой музей, ведь со смерти Палаха прошло много лет. Никто пока этот проект не финансирует, однако я надеюсь, что деньги удастся найти, и людям это будет интересно.

— Вы рассчитываете на каких посетителей? На чехов или, скорее, на туристов?

— Парадоксально, но большинство чешских героев наиболее почитаются именно заграницей, что я нахожу странным. Туристов там будет, думаю, хватать, но большинство будет все-таки школьные и студенческие группы, так что — чехи.

— Каких, например, чешских героев вы имеете в виду?

«Народ угас» (Карел Шварценберг)«Народ угас» (Карел Шварценберг) — Современным героем, скажем, является Вацлав Гавел, которого оценили больше за рубежом, нежели у нас. Яна Палаха заграницей тоже хорошо знают и восхищаются его поступком. Потом – братья Машин, что немного сложнее, однако же, все равно их популярность более очевидна за границами Чехии. Герои второй мировой, Габчик и Кубиш (операция «Антропоид») у нас забыты. Не то, чтобы забыты, но о них мало говорят, их деяния не могут формировать наше общество. То есть, эти ценности у нас — относительны. Про братьев Машин говорят – убийцы, про Яна Палаха – самоубийца… Как только человек сделает что-то смелое, хорошее, его сразу начинают обливать грязью и подозревать его в том, что ему нужна была, например, слава или деньги. Это очень жаль, потому что именно герои могут нас воспитывать, вдохновлять и показывать нам путь, чтобы мы не стали равнодушными и циничными.

— Имя Яна Палаха на самом деле известно заграницей, но только потому, что он первый себя поджег. Имена Яна Зайица или Евжена Плоцека никто не знает…

— Ну, по-моему, Зайица к такому поступку привело нечто иное, нежели Палаха, тем не менее, всех этих людей мы хотели бы почтить в нашем музее.

Марта КубишоваМарта Кубишова — Что в музее будет?

— Пока ведутся переговоры. Сначала нам нужно выкупить его дом, мы сотрудничаем с Национальным музеем. На прошлой неделе брат Яна Палаха Йиржи Палах пообещал мне, что отдаст музею некоторые вещи Яна, мебель… Будет там и оригинал посмертной маски.

— К какому примерно времени вы планируете завершить проект?

— Весь проект стоит пять миллионов, из них — два с половиной миллиона на выкуп, и остальное – на эксплуатацию экспозиции. Примерно продлится это пять лет, но я буду рад, если деньги получится достать раньше.

— Почему этот проект называется «Народ угас»?

— Это название вышло из моей депрессии. Мне казалось, что наш народ угас, его нужно… разбудить. Но если я достану деньги, то к названию можно будет приписать вопросительный знак, а если музей откроется, то его можно поменять на «Народ не угас».

«Народ угас», слева: Карел Шварценберг, Михал Груза, Томаш Краус, Томаш Галик, Ян Бударж, Ян Краус, Марта Кубишова«Народ угас», слева: Карел Шварценберг, Михал Груза, Томаш Краус, Томаш Галик, Ян Бударж, Ян Краус, Марта Кубишова

Рубрики
Экономика

"Неправильные яйца" выдворят из чешских супермаркетов

Чешские фермеры, как мы уже рассказывали, серьезно отнеслись к требованию Евросоюза улучшить к 2012 году условия содержания кур-несушек: теперь чешские курицы содержатся в более просторных клетках. Соблюдения этих норм чехи требуют и от других стран Евросоюза, в частности, от Польши, где, по последним данным, около 30% всей яичной продукции курицы по-прежнему несут в недостойных условиях. В пятницу Государственное ветеринарное управление Чехии сообщило, что обратно в Польшу будет отправлено 200 тысяч яиц, которые, судя по отсутствию необходимых сертификатов, были снесены курами в тесных клетках.

Министерство сельского хозяйства предупреждает, что яйца без сертификатов и в дальнейшем не будут приниматься чешской стороной. Чехия стоит на страже интересов своих фермеров, которые инвестировали более миллиарда крон в новые клетки.

«Как заявил наш министр, непозволительно, чтобы наши производители страдали от того, что кто-то в Европейском Союзе не соблюдает законы»,

— говорит пресс-секретарь министерства сельского хозяйства Ян Жачек.

В конце прошлого года глава министерства Петр Бендл выступил в Брюсселе с требованием применить санкции по отношению к странам, которым не хватило 7 лет на закупку новых, более просторных клеток для несушек. Когда же стало понятно, что никакого наказания для отстающих государств не последует, Чехия решила самостоятельно защитить свой рынок от «неправильных» яиц. Строгие требования предъявляются и к чешским фермерам. Если в их хозяйствах куры все еще содержатся в тесных клетках, сбыть свою продукцию им будет непросто. Как заявил министр Бендл,

Петр БендлПетр Бендл «Такие яйца должны использоваться лишь в промышленном производстве, их запрещено экспортировать в другие страны. Образно говоря, для строительства Карлова моста эти яйца использовать можно, но в пищевую промышленность им путь заказан».

По новым нормам ЕС, на каждую курицу-несушку должно приходиться в клетке 750 кв.см, ранее птицы довольствовались 550 кв.см.

Рубрики
Общество

Рожу как хочу

И акушерки, и их пациентки – приверженицы домашних родов — планируют обратиться в Страсбургский суд по правам человека с жалобой на Чешскую Республику. Государство в принципе выступает против домашних родов, а акушерки, согласные ассистировать в этом случае, облагаются большими штрафами, не говоря уже о том, чтобы их работа на дому компенсировалась страховыми компаниями. Для того, чтобы получить разрешение принимать роды на дому акушерка должна иметь лицензию о профессиональном образовании и регистрацию в краевой администрации. Регистрация выдается лишь при координации с нормой, в которой описывается, как должно выглядеть рабочее место такой акушерки.

Ярмила ДоразиловаЯрмила Доразилова О том, какие именно палки ставятся в колеса акушеркам и их клиенткам, и почему все больше и больше чешек не хотят рожать в роддомах, мы говорим сегодня с вице-президентом Чешско-моравской конфедерации акушерок Ярмилой Доразиловой.

— Министерство здравоохранения не выполняет то, что должно выполнять. Акушерки и ассистентки при родах, из-за деятельности Минздрава, просто не могут выполнять свои прямые обязанности. Мало того, что помощи от Минздрава никакой, так с нового года он еще собирается внедрить новые нормы о технических и персональных требованиях к акушеркам, которые являются контрапродуктивными.

— Например?

— Например, чтобы от рабочего места самостоятельной акушерки можно было за пять минут доехать до гинеколога.

— Вы думаете, что гинеколог не должен присутствовать при родах?

— Врач-гинеколог не обязательно должен присутствовать при физиологических родах. Зачем ему там быть, когда самым компетентным человеком – морально и физически – является повивальная бабка. Гинеколога надо звать, когда нужна его помощь, при осложнениях. При этом, если следовать техническим требованиям этой нормы, акушерка должна иметь оборудования на целый операционный зал. Это просто алогично. Акушерка ведет физиологические роды. Всевозможные осложнения известны в течение беременности, а не непосредственно при родах. Акушерка, которая ведет домашние роды, акушерка, которой известно о возможных осложнениях, сотрудничает с роддомом, куда может вовремя доставить свою клиентку.

— Газеты часто пишут о случаях неудачных домашних родов…

— А газеты не пишут о неудачных родах в больницах? Таким образом, люди думают, что в роддомах все априори в порядке, но это не так.

— То есть, вы думаете, что сами по себе домашние роды не представляют риска?

— Если брать роды как часть физиологической жизни женщины, мы не можем расценивать это как что-то рискованное. Равно как и беременность, и кормление – это не болезнь, а часть физиологического процесса. Минздрав и страховые компании не сотрудничают не только при домашних родах, это касается целого спектра предоставления акушерских услуг. А домашние роды – это просто очень удобно для криков в СМИ.

В Чехии женщин, которые предпочитают домашние роды – около одного процента, в остальных европейских странах – 3. Самая «продвинутая» в этом смысле страна – Голландия. В случае домашних родов там всегда у подъезда роженицы дежурит карета скорой помощи.

— Почему женщины не хотят рожать в роддомах?

— Там у них нет индивидуального подхода. Женщинам предлагается множество вмешательств в естественное течение родов. Персонал разговаривает с ними непонятным языком, каким-то терминами, или вовсе не разговаривает. Женщины боятся, они в больнице, в незнакомом месте, в течение всего процесса родов у женщины сменяется около пяти медиков.

— Не считая студентов-медиков… Вы считаете, что женщина имеет право выбрать место родов сама?

— По закону, женщине никто не приказывает, где именно ей рожать. Это ее выбор. Но к этому необходимы правовые нормы, которые охраняют женщину и ее ассистента. Я надеюсь в храбрость и профессиональную гордость акушерок, которые, невзирая на деньги, который им приходится платить юристам, взялись защищать свою прекрасную профессию. Думаю, что наши чешские женщины в будущем действительно смогут выбирать как ассистента в таком интимном процессе, так и место.

Рубрики
Природа

В Национальном парке Шумава расширят зону невмешательства и построятканатную дорогу

Министр по охране окружающей среды Томаш Халупа может приступить к детальной разработке нового закона о Национальном парке Шумава (Národní park Šumava), который на десятилетия вперед определит развитие чешской части заповедника, распростершейся на горной границе с Австрией и немецкой Баварией. Заключительному раунду дискуссий о стратегии развития парка, состоявшемуся в среду вечером, предшествовал ряд круглых столов и личных встреч с учеными, краевыми политиками, экологами, старостами шумавских сел и руководством заповедника. В результате, был найден компромисс, который в будущем поможет предотвратить блокады осуществления необходимых природоохранных работ, вмешательства полиции, длительные судебные тяжбы и, что вовсе немаловажно, позволит поддержать экономическое развитие региона.

Как подчеркивает экологический министр Томаш Халупа, проект закона о Национальном парке Шумава – компромисс, позволяющий прекратить беспрестанные споры и идти вперед. Все заинтересованные стороны старались достичь максимума, но каждой из них пришлось, отказаться от части своих требований.

По настоянию экологов, разрастется так называемая «первая зона» заповедника, где будут действовать исключительно законы природы и лишь на минимальной части этой территории будет разрешено провести работы в случае критической ситуации.

«Первая зона будет включать в себя 26,5% парка. Это самый большой параметр, которого было достигнуто в истории заповедника. Из этих 26,5% — 22,08% — территория полного невмешательства, а 4,4% — с правом минимального вмешательства, степень которого будет устанавливаться для каждой области индивидуально. Например, если речь идет о месте, где приоритетным является охрана тетеревов, то, борясь с короедами, мы будем использовать самый щадящий метод, то есть лишь обдирание коры», — комментирует глава «зеленого министерства» Томаш Халупа.

Еще 8,5% территории национального парка будет подготавливаться к включению в зону невмешательства. Одновременно было дано согласие и на реализацию строительства подвесной канатной дороги, соединяющей чешскую территорию с австрийским зимним центром Hochficht.

Томаш ХалупаТомаш Халупа «Я хорошо понимаю, что существую, как противники данного строительства, так и те, кто его добиваются всеми силами. Населенные пункты Южно-Чешского края канатную дорогу воспринимают, как необходимое условие своего дальнейшего развития. Однако, например, для ученых это весьма сложный вопрос. Для меня, строительство подъемника является хорошей компромиссной ценой за 26,5% зоны без права на вмешательство человека», — подчеркивает министр.

Техническое оборудование канатной дороги будет занимать лишь неполных 14 гектаров территории Национального парка Шумава.

«Мы искали самое безопасное решение. Это означает, что будет подготовлена узкая полоса в 13,7 гектара (территория непосредственно НП Шумава – более 69 тысяч гектаров, а общая площадь Охраняемой области Шумава — 168 654 гектаров — прим. ред.), позволяющая построить лишь опоры фуникулера и трассу для эвакуации. Однако по ее обеим сторонам уже будет заповедная территория, подчиняющаяся самому строгому режиму охраны», — заявляет министр по экологическим вопросам Томаш Халупа.

Рубрики
Путешествия

Гуситский костел с принцессиным окном

Многие православные, посещающие Прагу, хорошо знакомы с великолепной церковью Кирилла и Мефодия на Рессловой улице неподалеку от Карловой площади. Это же место хорошо известно и любителям военной истории – именно здесь скрывались после покушения на протектора Гайдриха четыре парашютиста. Однако, речь в нашей сегодняшней передаче пойдет не об этом здании, а о том, что находится напротив него – готическом соборе Святого Вацлава На Здеразе.

Костел Святого Вацлава На Здеразе (Фото: Ольга Васинкевич)Костел Святого Вацлава На Здеразе (Фото: Ольга Васинкевич) Действительно – в какую сторону по Рессловой улице не пройди – взгляд не может не зацепиться за весьма грандиозную постройку в готическом стиле. Единственная причина, по которой костел не является визуальной доминантой улицы – ее относительная узость. Однако, тому, кто оказался перед ним, непременно захочется зайти вовнутрь, поскольку от костела Святого Вацлава На Здеразе веет особой таинственностью, которую прибавляют два романских окна, выходящих на улицу Диттрихова. Кажется, оттуда вот-вот выглянет средневековая принцесса, которую непременно нужно спасти… Тут мы немного замечтались, тем не менее, истинная история этого костела не менее интересна, а поведает нам ее священница этого храма, принадлежащего Чехословацкой гуситской церкви, Эмануэла Блажкова.

«Весь этот район раньше назывался На Здеразе. Это название происходит от имени собственного Здерад, или Здирад. По легенде, это место получило название по имени дворянина Здерада, любимца короля Вратислава II, который был убит в 1091 году при осаде брненского града и похоронен как раз в приходском костеле Святого Петра и Павла, который раньше находился тут неподалеку. Здесь необходимо сказать, что улица Ресслова искусственно углублялась, потому что сейчас мы поднимаемся в костел по ступеням, а ранее это был фундамент. По проведенным после Первой Мировой войны исследованиям, часть На Здеразе сохранилась лишь по другую сторону Рессловой улицы, то есть там, где сегодня находится православная церковь».

Священница Эмануеля Блажкова и эпископ Тонзар (Фото: Архив сайта svaty-vaclav.org)Священница Эмануеля Блажкова и эпископ Тонзар (Фото: Архив сайта svaty-vaclav.org) Как прозвучало выше, ранее поблизости от костела Святого Вацлава стоял маленький костел Петра и Павла в романском стиле, но в 1181 году новый костел, хоть был также небольшим, был посвящен уже Святому Вацлаву. Как рассказала нам священница Эмануэла Блажкова, по гуситской терминологии, костел носит имя князя Вацлава, поскольку у Чехословацкой гуситской церкви нет святых в том смысле слова, в каком они чтятся Римско-католической или Православной церквями. 100 лет спустя после убийства Здерада, На Здеразе был основан монастырь рыцарей хранителей Божьего гроба, иначе говоря – монахов-августинцев, с которыми костел Святого Вацлава был тесно связан вплоть до Гуситских войн.

«В 1348 году, когда Карлом IV был основан Новый Город, костел становится приходским, и при нем находятся школа и кладбище. Во времена Вацлава IV костел перестраивается. На месте небольшого костела появляется новый костел в готическом стиле, по всей вероятности, именно в таком виде, в каком мы знаем его сегодня. Строительные работы были завершены к 1379 году. 5 августа 1420 года гуситы сожгли монастырь, а костел Святого Вацлава вместе с приходом были переданы гуситским священникам. Несмотря на то, что гуситы опустошили множество костелов и монастырей, этот костел не тронули, поскольку Святой Вацлав был у них в большом почете».

Небольшой замок Здераз (1483 г.)Небольшой замок Здераз (1483 г.) Около 1500 года главный алтарь костела Святого Вацлава украсила готическая арка, которая в 1760 году была перенесена в приходской костел Святого Войтеха в Йиловем. Первоначально арка представляла собой алтарь со створками, состоящий из семи частей. Ныне части алтаря находятся в коллекции Национальной галереи, а также в костеле Святого Войтеха в Йиловем. В 16 веке по просьбе бурмистра и членов новогородского магистрата император Рудольф II выделил средства на реставрацию костела. К 16 столетию относится и появление на восточной стене с южной стороны изображения Святого Вацлава в окружении ангелов, напоминающем легендарную сцену, когда на заседание имперского собрания Святого Вацлава сопровождали ангелы.

«Гуситам костел принадлежал до битвы на Белой Горе. Затем происходит рекатолизация, и костел переходит под римско-католическое управление. На этот раз сюда приходят монахи-августинцы – Орден босых августинцев и приступают к строительству монастыря. Костел также перестраивается и приобретает немного барочные очертания. К этому же времени относится и появление барочной ризницы. В ней появляется великолепная барочная роспись на Марианскую тематику», — продолжает священница Эмануэла Блажкова.

Интерьер костела Святого Вацлава На Здеразе (Фото: Ольга Васинкевич)Интерьер костела Святого Вацлава На Здеразе (Фото: Ольга Васинкевич) Здесь нельзя не упомянуть автора живописных произведений в стиле барокко, поскольку им является всемирно известный живописец Карел Шкрета. Шкрета оказался в монастыре не случайно и рисовал свои произведения в знак благодарности. В соревновании он погубил своего соперника, иноземного художника, нанеся ему смертельное ранение, и перед светским правосудием решил скрыться за стенами монастыря На Здеразе, где и пробыл в течение года, пользуясь правом на убежище. Следующий переломный период в истории костела наступает в период правления Йозефа II с так называемыми Йозефинскими реформами.

«Йозеф ликвидировал монастыри и упразднял костелы, так что костел был лишен священного статуса, а монастырь – упразднен. Главный алтарь и скульптуры святых-покровителей были перевезены в базилику Святого Вацлава в Старой Болеслави. Монастырь превратился в склад и прачечную, а костел через некоторое время стал тюремным костелом, поскольку помещения, оставшиеся от монастыря, а также пристроенные к ним, стали главной чешской тюрьмой. Костел был снова освящен в 1827 году, а на том месте, где мы сейчас с вами находимся, собирались заключенные. Заключенных было очень много, поэтому со временем помещения костела стало не достаточно. Так что когда была построена известная тюрьма на Панкраце, то бывшая, так называемая Святовацлавская тюрьма, была помещена туда, старую снесли, и казалось, что аналогичная участь постигнет и этот великолепный костел».

Интерьер костела Святого Вацлава На Здеразе (Фото: Ольга Васинкевич)Интерьер костела Святого Вацлава На Здеразе (Фото: Ольга Васинкевич) Так, мы оказываемся во временах, когда появилась Чехословацкая гуситская церковь, которая спасла костел, приобретя его в 1926 году. Как рассказала нам священница Эммануэла Блажкова, первые богослужения церкви проходили на Карловой площади летом под открытым небом, затем кочевали по разным местам. Уже в 1929 году костел был торжественно открыт после реконструкции, а богослужения в нем проходят и по сей день.

«Хотелось бы упомянуть еще и о тех выдающихся объектах, которые находятся в костеле помимо сохранившихся готических элементов и романских окошек. Это священные предметы интерьера – крест, алтарь и подсвечники, вырезанные выдающимся скульптором Франтишеком Билеком. По бокам скамей мы можем также видеть великолепную резьбу с растительными и животными мотивами, созданную по эскизам Билека. Еще одного произведения Билека здесь недостает. В задней части костела вы можете видеть колумбарий. Ранее рядом с ним в углу стоял так называемый Божий гроб, который сын Франтишека Билека, некоторое время также бывший здесь священником, попросил отца вырезать. Однако, в этом гробу никогда не лежало тело. Роль Христа выполняла Библия», — заключает священница Эмануэла Блажкова.

  • Фото: Ольга Васинкевич
  • Фото: Ольга Васинкевич
  • Фото: Ольга Васинкевич
  • Фото: Ольга Васинкевич
  • Фото: Ольга Васинкевич
  • Фото: Ольга Васинкевич
  • Фото: Ольга Васинкевич

Здесь было бы несправедливо не упомянуть о внутреннем убранстве костела. Как рассказала нам Эмануэла Блажкова, когда православные гости по ошибке попадают вместо церкви Кирилла и Мефодия в костел Святого Вацлава На Здеразе, они осознают свою ошибку сразу же, лишь приоткрыв дверь. Интерьер костела производит на них впечатление пустоты из-за отсутствия богатого убранства. Однако, это лишь на первый взгляд. Ценители искусства обязательно заметят на стенах великолепные образцы старинной живописи, относящиеся к периоду готики. На одной из фресок изображено Древо Жизни, другая представляет Марианский сюжет Рождества Христова. Сюжет третьей фрески до сих пор неизвестен, поскольку открытие таких старинных изображений является весьма дорогостоящей процедурой. «Но однажды это обязательно произойдет», — уверена Эмануэла Блажкова.

Рубрики
Спорт

Новый скалолазный парк расположен в живописной местности

Рядом с бывшей каменоломней Гостим I по прозвищу Альказар возник первый в своем роде парк для скалолазов в Чехии. Раньше это было излюбленное место трэмпов, сегодня здесь можно повстречать, главным образом, альпинистов и киношников, и не только чешских.

Визуализация: Чешский скалолазный союзВизуализация: Чешский скалолазный союз Каменоломня Альказар с прилегающим к ней древним городищем Козел, является главной доминантой долины реки Бероунка. Камень здесь добывали еще в первой половине XX века – от Гостима была проложена узкоколейка в направлении на Бероун, остатки которой сохранились до сих пор. В конце Второй мировой войны в этой области была создана система подземных коридоров – пространство подземелья собирались использовать в качестве тайного завода для производства снаряжения немецкой армии. С течением времени эта местность приобретает свои изначальные природные очертания.

Альпинистский парк разбит в месте бывшего лагеря любителей водного спорта. Подробнее о нем нам расскажет заместитель старосты Бероуна Франтишек Эчер:

— Парк находится рядом с Бероункой, где проложена велотрасса. Парк для скалолазания – это, в принципе, вертикальная стена, на которой вбиты специальные зацепы. Надо сказать, что это место нашими скалолазами использовалось уже давно, однако именно такой парк на территории Чехии является новшеством. Авторы этого проекта вдохновились имеющимся в альпийских странах опытом, где подобные парки — их еще называют скалолазными садами — весьма распространены. Подобный «скалодром» должен служить к обеспечению условий для безопасных тренировок непрофессионалов различных уровней подготовки и, прежде всего, для активного отдыха семей с детьми. Рядом с альпинистской стеной члены Чешского союза альпинистов разместили различные аттракционы для детей, тренажеры, информационные стенды, есть там и место для разведения костра и тому подобное.

Каменоломнь АльказарКаменоломнь Альказар — А какие-то меры предосторожности на тот случай, если со стены сорвется совершенно неподготовленный новичок, проектантами были предусмотрены?

— Нет, в этом направлении меры предосторожности не принимались. Однако в парке находится информационный стенд, предупреждающий о том, что степень личного риска, связанного со скалолазанием, посетитель обязан взвесить сам.

Прежде чем объяснить, как попасть в новый спортивный парк, напомним, что для неопытных вполне подходит и Adrenalin Park Йесеники, где имеется альпинистская стена высотой 12 метров. Здесь можно испробовать свои силы сначала на тренажере и лишь потом под контролем инструкторов осваивать азы скалолазания. Продолжает Франтишек Эчер:

— Вход в новый альпинистский парк доступен с нескольких сторон. От поселка Гостим по долине вдоль ручья Качак или, например, из города Бероун по велотрассе. Можно также добраться из Сербской области (по-чешски Srbskо, названной так в честь Сербии — прим. ред.). Движение автомобилей рядом с альпинистским парком запрещено, так что добраться туда можно исключительно пешком либо на велосипеде.

Каменоломнь АльказарКаменоломнь Альказар — Подземные ходы Альказара, где после войны были складированы радиокативные отходы из печально известных Яхимовских урановых рудников, изолированы от человека бетонными блоками – тем не менее, как Вы полагаете, не породит ли наличие близлежащих отходов у некоторых людей опасения?

— Я совершенно уверен в том, что нет. Эти обстоятельства проверялись Чешским союзом альпинистов — в обратном случае они не получили бы разрешения от властей охраняемой области Чешского карста, которые ясно определили, что в этой области позволяется, а что нет. Место это надежно изолировано и за конструкции, где хранятся отходы, никому не попасть.

Рубрики
Общество

В творческом союзе с заключенным

Некоторые из осужденных, отбывающих свой срок в различных чешских тюрьмах — помимо исправительных учрежденией особо строгого режима, в сотрудничестве с известными чешскими художниками в течение полугода создали ряд оригинальных художественных работ. Они представлены в рамках выставки «Тюрьма — место для искусства», проходящей до 23 января в пражском центре современного искусства DOX. Это стало возможным именно благодаря сотрудничеству данного центра с Тюремной службой ЧР. С автором проекта Мартиной Рековой беседует Лорета Вашкова.

«Тюрьма - место для искусства»«Тюрьма — место для искусства» Авторами проекта, одной из целей которого является помочь заключенным завязать отношения со свободным миром, не отягощенным преступностью, являются Мартина Рекова и Ондржей Горак. Программа реализуется под патронатом министра юстиции. В ней принимают участие известные в Чехии художники Михал Пехоучек, Павел Стерец, Яромир 99, Маркета Глиновска, Томаш Свобода, Терезие Сохорова и ряд других. Они общались со своми подопечными в тюрьмах посредством писем, или же художники посещали их прямо в местах отбывания наказания.

— А сколько человек в целом принимает участие в проекте «Тюрьма — место для искусства»?

Мартинa Рековa:

Мартина Рекова (Фото: 4press.cz)Мартина Рекова (Фото: 4press.cz) В проекте принимают участие тридцать пар, в каждой паре — по одному участнику со стороны профессиональных художников и по одному со стороны заключенных. Этот проект начался примерно год тому назад, когда мы посетили тюремную службу и представили им наши идеи. Нам посоветовали пройтись по тюрьмам и самим посмотреть, что из себя представляет эта среда. Изначально мы исходили из того, что oсуществим только первую часть этого проекта, которая касалась игры, реализуемой посредством корреспонденции с тем, что ее участники получат от нас информацию о художниках XX века. Предполагалось, что в итоге игры мы привезем заключенным произведения этих художников прямо к ним в тюрьму, что, в принципе, и удалось.

— А какая это была среда – насколько быстро Вы смогли убедиться в том, что и там проклевываются ростки самовыражения, творчества?

Фото: 4press.czФото: 4press.cz — Когда мы впервые посетили тюрьму, мы выяснили, что некоторые люди там в камерах рисуют, и тогда нам пришло в голову: этот проект надо бы расширить таким образом, чтобы современные чешские художники – мы представляли, что их могло бы быть тридцать, могли бы выступать в соавторстве с тридцатью заключенными.

— Что предопределило выбор конкретных людей, находящихся по эту сторону решетки, для участия в проекте? Какими критериями Вы руководствовались?

— Мы старались подключить к проекту художников-концептулистов. И по той причине, что концептуализм не требует какой-либо предварительной подготовки со стороны тех, кто отбывает наказание. Тем не менее, несмотря на эту нашу установку, в ходе проекта родились и такие вещи, которые нельзя отнести к концептуальному искусству. Возникла «классика» — живопись, скульптура, графика, или, например, работы, вдохновленные комиксом или граффити.

«Рене»«Рене» — Одним из участников проекта является и немало набедокуривший Рене, талантливый парень, которого, можно сказать, прославил одноименный фильм документалиста Хелены Тршештиковой. В какой ипостаси он себя проявил?

— Рене показал себя в жанре комиксов, он делал свою работу вместе с известным автором Яромиром 99, который является и создателем анимационнoгo фильма Alois Nebel. Этот фильм снят по его же одноименной графической трилогии.

— О «Нобеле» мы нашим слушателям рассказывали, как и о том, что этот фильм осенью получил от чешской киноакадемии путевку в очередь претендентов на «Оскара» в категории «Лучший фильм на иностранном языке». Было что-либо, что Вас oсобенно удивило в этом тюремном проекте?

«Fuck Off People» (2011 г.), авторы: Яромир 99, Рене«Fuck Off People» (2011 г.), авторы: Яромир 99, Рене — Мы с самого начала договорились с коллегами о том, что не будем делать различий между осужденными в том смысле, кто и за что из них сидит, и художники подходили к ним просто как к людям, с которыми начинают сотрудничество. И потом мы были сильно удивлены тем, что не только в рамках проекта «Тюрьма — место для искусства» возникали интересные работы, некоторых художников это зацепило, и они сами потом продолжали каким-то образом сотрудничать со своими подопечными из тюрем.

В особенности это касается Паста Онера – это, к слову, его псевдоним, который со «своим» осужденным создали для нашей выставки Erbrašem, a потом этот отбывающий срок человек сделал для выставки Паста Онера еще отдельную вещь – об этом они договорились уже сами, их договор выходил за рамки нашего проекта. Равно так же, например, Михал Пехоучек, помимо созданного в паре со своим коллегой из тюрьмы для нашего проекта, он планирует с ним еще самостоятельную весеннюю выставку в Опаве. Так что это сотрудничество и общение переросло за рамки проекта.

«Моя жизнь» (2011 г.), авторы: Паста Онер, Йозеф Байер«Моя жизнь» (2011 г.), авторы: Паста Онер, Йозеф Байер — Проект подходит к концу, а заключенные пока остаются — с приобретенным ими художественным опытом в стенах тюрьмы, или некоторые уже за это время вышли на свободу?

— Некоторых участников нашего проекта уже выпустили на волю, из тридцати человек пятерых. Выставка в DOX задумана как передвижная, и после того, как она завершится в Праге, ее можно будет увидеть с 12 апреля по 20 мая в Моравской галерее Брно – за это время некоторые другие участники проекта уже тоже отсидят свой срок.

— Вам известно что-нибудь о тех участках проекта, кто уже оказался на свободе, вы сохраняете с ними связь? И, в целом, насколько вероятно, что и позже им хотелось бы искать себя в разных видах творчества?

Фото: ЧТКФото: ЧТК — Мы пригласили тех, кто уже на свободе, на наш вернисаж. Один из них даже выступил на комментированном осмотре выставки, подготовленном для журналистов, думаю, что это было интересно. Многие художники вам сказали бы, что после того, как их подопечные выйдут из тюрьмы, они каким-либо образом продолжат свою творческую деятельность и вне тюрьмы. Это нас, конечно, порадовало бы, потому что в нынешних тюремных условиях у заключенных нет особой возможности и таким образом как-то размышлять о том, что они натворили. Наказание сводится главным образом к тому, чтобы отсидеть, и мы удовлетворены тем, когда видим – благодаря искусству человек начинает думать об этом глубже. И вообще благодаря таким занятиям существует возможность, что для человека откроется новая дверь.

— Задумка проекта чисто чешская, или Вы вдохновились за рубежом?

Фото: ЧТКФото: ЧТК — Проект исключительно чешский, мы сами его придумали. До его реализации мы интересовались тем, не реализуется ли что-нибудь аналогичное за рубежом. Мы узнали, например, о том, что за границей делали театральный проект с тем, что заключенные потом могли играть в спектаклях и вне тюрьмы, однако нам не удалось найти информации о том, чтобы так называемые свободные художники и заключенные образовали творческие союзы.

— Была ли у Вас возможность ознакомить с вашим опытом работы потенциальных коллег в зарубежье?

— Нет, мы пока не представляли наш проект за рубежом, однако к работникам Тюремной службы, в сотрудничестве с которой мы этот проект осуществляем, уже обращались люди из-за рубежа, занимающиеся подобными программами, так что я полагаю, что все это еще впереди.

Рубрики
Общество

Аргументы, выстриженные из Нюрнбергских законов

Один из немногих судебных экспертов в Чехии по вопросам экстремизма Михал Мазел завершит по собственному желанию свою работу в этой сфере. Причина — в нарастающем на него давлении экстремистов правого крыла. Адвокат ультраправой активистки Луции Шлегровой, дело которой рассматривает Районный суд в городе Мост, обвиняет Мазела в предвзятости по отношению к делу подсудимой. В качестве аргумента он приводит еврейскую национальность эксперта, которая якобы не позволяет ему объективно анализировать поведение Шлегровой.

Михал МазелМихал Мазел Ультраправая активистка, ошибочно, кстати, записавшая эксперта в ряды последователей Моисея, которые, по ее утверждению, заведомо предвзяты к Холокосту и немецкому национальному социализму, предстала перед мостецким судом вследствие произнесенной ею 17 ноября 2010 года речи, по случаю годовщины столкновения экстремистов с полицией, на митинге в литвиновском Янове. В ней она пропагандировала национальный социализм как «единственно правильный путь». Зампредседателя суда Богумила Гунячкова пока не приняла решения по поводу возражения, касающегося «некомпетентности» Михала Мазела — к слову, в прошлом он работал в должности директора отдела безопасности в МВД. Тем не менее, уверена она, происхожение человека не может стать препятствием для исполнения должности эксперта.

По мнению известного адвоката Томаша Сокола, аргументы, приведенные в мостецком суде, совершенно неприемлемы:

Экстремисты во время судебного разбирательства (2009 г.), Люция Шлегрова в центре (Фото: ЧТ24)Экстремисты во время судебного разбирательства (2009 г.), Люция Шлегрова в центре (Фото: ЧТ24) Расовая или этническая принадлежность к определенной группе сама по себе вообще не может быть причиной для предположения о предвзятости. И потом — одно дело Холокост, другое — национальный социализм, однако в результате обоих этих явлений пострадало столь огромное количество людей, среди которых были отнюдь не только люди еврейской национальности. Те же, кто не пострадал, просто в силу присущей человеку восприимчивости чувствуют отвращение к подобным явлениям.

Возмущен аргументом защитника неонацистки и глава Конституционного суда Павел Рыхетский, заявивший в его адрес: «Я бы такого адвоката пожизненно вычеркнул из адвокатского реестра». Многие специалисты едины в своей оценке аргументов, «как-будто бы выстриженных из Нюрнбергских расовых законов». Примечательно в этом деле, однако, то, что советник президента Вацлава Клауса, юрист Павел Хазенкопф в интервью газете Lidové noviny счел должным по данному поводу отметить: «Если бы вашу семью погубили в концлагере, вряд ли вы были бы способны судить уголовные преступления нацистов».

Скорее всего, судебный эксперт который участвовал, помимо прочих, в процессе с витковскими поджигателями, а также посодействовал роспуску Рабочей партии и вынесению вердикта в отношении лидеров Рабочей партии социальной справедливости, уже останется в стороне от экстремистских дел.

В интервью газете Právo Михал Мазел, объяснивший свой уход с должности эксперта опасениями относительно своего психического здоровья в будущем, сказал: «Это интересный опыт, я многое узнал об ультраправой сцене. В ряде случаев у меня складывалось впечатление, что на заключении эксперта делают чрезмерно сильный акцент, так как некоторые обстоятельства суды и полиция способны проанализировать и сами, а некоторые из дел мне казались попросту тривиальными. Подсудимые, в деле которых я выступал в роли эксперта, часто защищались швейковским образом. Почему бы нам не быть сторонниками национального социализма, раз к подобной платформе имеет отношение и Иржи Пароубек, основавший в ноябре 2011 года новую политическую партию «Национальные социалисты – Левые 21 века», вопрошали они.

Государство должно взвесить, продолжать ли ему практику таким образом организованной судебной экспертизы в области экстремизма, заключает Мазел. Покинул место эксперта по вопросам правого экстремизма в 2008 году и Мирослав Мареш, распрощавшийся с ним вследствие угроз со стороны неонацистов в его адрес.

Рубрики
Общество

«Бунтующие общественники» сдались

Угроза распада чешского коалиционного правительства, в работе которого принимают участие три парламентские партии, была, наконец, отстранена. Самый маленький субъект коалиции, партия Дела общественные, отказался от своих требований и поддержал проект урегулирования имущественных отношений государства и церкви, который разрабатывался более 20 лет.

Окончательный правительственный проект, разработанный в сотрудничестве с представителями 17 зарегистрированных в стране конфессий, предусматривает возвращение 56% церковного имущества, национализированного в период коммунистического режима, и выплату финансовой компенсации в размере 59 миллиардов крон (около 2,4 миллиарда евро) с рассрочкой на 30 лет. Учитывая инфляцию, окончательные бюджетные расходы на финансирование данной статьи могут достигнуть 96,2 миллиарда крон (3,8 миллиарда евро). Откуда у государства возьмется 2 миллиарда крон на ежегодные взносы церквям, и интересовало самую маленькую партию чешской правящей коалиции Дела общественные. Они наотрез отказались поднять руку за церковные реституции, требуя от Минфина объяснения источника финансовых средств.

В ответ, главный финансист страны Мирослав Калоусек предложил, что деньги будут перечисляться из четырех бюджетных статей его ведомства. Однако партии Дела общественные, с учетом кризисного состояния и ожидаемого спада экономики, это показалось неконкретным. Сначала она стремилась отложить выплаты церквям на период обновления экономического роста, а в минувшие выходные предложила изыскать средства путем объединения министерств.

Мирослав Калоусек (Фото: ЧТК)Мирослав Калоусек (Фото: ЧТК) Партнеры, Гражданская демократическая партия и ТОП 09, заниматься, связанной с этим персональной перестановкой в кабинете министров, отказались. Более того, глава кабинета Петр Нечас пригрозил, что отправит в отставку любого министра, который нарушит коалиционный договор, и церковные реституции не поддержит. Данный шаг, вероятнее всего, привел бы и к отставке всего правительства.

«Они должны решить, хотят ли они соблюдать договор и остаться серьезным партнером, или же превратиться в субъект, с которым никто уже не будет даже говорить!», — заявил тогда и министр финансов Мирослав Калоусек.

Объявленный ультиматум заставил «общественников» форсировать внутрипартийные переговоры и самостоятельно встретиться с пражским архиепископом кардиналом Домиником Дукой, представителем римско-католической церкви, которой причитается более 90% возвращаемого государством имущества и суммы компенсаций. Безрезультатно.

«Это была встреча информационного характера. Они хотели знать нашу точку зрения по поводу проходивших переговоров. Обсуждался и вопрос экономического кризиса. Было констатировано, что ни они, ни мы, не знаем, когда кризис закончится», — описал встречу в ночь со вторника на среду архиепископ Доминик Дука.

Доминик Дука (Фото: ЧТК)Доминик Дука (Фото: ЧТК) Внутрипартийные переговоры Дел общественных продолжались и в среду утром, когда, наконец, депутатская фракция, хотя далеко не единогласно, позволила партийным министрам поднять руки за разработанный план урегулирования имущественных отношений с церквями.

«Я надеялся, что такое решение будет принято. Я благодарен партии Дела общественные за их рассудительность и желание пойти навстречу. Благодарен я и нынешнему правительству за то, что оно продвинуло вперед решение проблемы, которая отягощает множество сторон», — оценил результаты голосования правительства пражский архиепископ Доминик Дука.

«С премьером Чешской Республики мы договорились, что деньги на выплату компенсаций церквям будут найдены посредством экономии в государственном бюджете и ограничения бюрократии. Не будет сокращений министерских бюджетов и социальных инвестиций. Граждан урегулирование с церквями не коснется. Деньги будут найдены иным способом», — заявил председатель партии Дела общественные Радек Йон.

Разработанный правительством проект церковных реституций остро критикует социал-демократическая оппозиция, которая получит еще возможность высказаться по данному поводу в палате депутатов и в Сенате. Исследования общественного мнения показывают, что против возвращения церковного имущества высказывается и 70% чешских граждан.

Рубрики
Культура

Белорусский КГБ на пражской сцене

Год назад бывший кандидат в президенты Республики Беларусь, поэт Владимир Некляев был освобожден из СИЗО КГБ и помещен под домашний арест. Он и его жена постоянно находились под присмотром двух сотрудников спецслужб, которые запрещали им подходить к окнам, отвечать на телефонные звонки и закрывать дверь в туалет. Об этом московский театр Teatr Doc поставил документальный спектакль. Поддержал московское начинание пражский театр Archa. 29 и 30 января в этом театре состоятся гастроли «Театра Док». Это – их первый визит в Чехию.

Ондржей Граб (Фото: Архив театра)Ондржей Граб (Фото: Архив театра) Директор пражского театра Archa Ондржей Граб поясняет, как возникла идея поддержки спектакля:

— Идея исходила от нескольких европейских театров — от Хельсинки до Мюнхена. Мы договорились, что поддержим возникновение спектакля, сюжет которого касается событий в Беларуси. Потому что, во-первых, нас интересует ситуация в Беларуси, а во-вторых, нас интересует оригинальность работы Teatr Doc – документальный театр. Кроме того, симпатично то, что спектакль не только о Некляеве, спектакль о том, что касается каждого из нас, живем ли мы в более или менее свободной стране. Как относиться к тем, кто ограничивает нашу свободу? Отношения тюремщика и заключенного.

«Двое в твоем доме» (Dva v tvém domě)«Двое в твоем доме» (Dva v tvém domě) В основе спектакля – тщательно собранная фактура, исповеди Некляева и его жены, интервью с другими людьми, побывавшими под домашним арестом в Беларуси и даже признания кагэбешников. Авторы назвали спектакль «драмой пространства», но в результате разговора со сценаристом Еленой Греминой выясняется, что это — чуть ли не комедия!

Елена Гремина, автор пьесы:

«Двое в твоем доме» (Dva v tvém domě)«Двое в твоем доме» (Dva v tvém domě) — Все началось с того, что наши драматурги театра Doc писали эссе в защиту политзаключенных в Беларуси. Это было сразу после 19 декабря позапрошлого года, когда лидеры белорусской оппозиции были подвергнуты расправе и отправились в тюрьму. Они писали эссе, чтобы привлечь внимание к тому, что происходит в Беларуси, и не только, а вообще на тему «Художник и власть». И тогда же Ева Некляева мне рассказала эту историю. Тогда идея спектакля у меня и родилась. Далее же все было для меня достаточно неожиданно, потому что материал, который собрали наши люди в Минске, там смешные ситуации для меня были неожиданны. Идея спектакля заинтересовала несколько международных фестивалей, и было решено, что это будет такая копродукция Театра Док и чешского театра, фестиваля Baltic Circles, краковского и словацкого фестивалей и других… Эти проблемы театрам близки – что человек готов отдать за свободу, насколько он готов поддаваться давлению – это все достаточно актуальные вещи не только в Беларуси и России, но и в Европе тоже.

— Интересно, что спектакль поставлен именно российским, а не белорусским театром… Почему Россия?

«Двое в твоем доме» (Dva v tvém domě)«Двое в твоем доме» (Dva v tvém domě) — Наша страна достаточно близка к проблемам, которые есть в Беларуси. Это проблема угрозы диктатуры, особенно сейчас, когда появилась угроза, что будет несменяемая власть на много лет. Это проблемы, которые нас всех волнуют. Это выбор между какими-то возможностями. Поэтому мы не считаем, что в Беларуси происходит что-то такое, что нам непонятно. Когда мы узнали об этой ситуации с Владимиром Некляевым, нам показалось, что это очень театральная ситуация. В маленькой квартире обычные люди – поэт и его молодая жена – терпят ежеминутное насильственное присутствие двух кагэбэшников. И мы стали исследовать эту историю.

Авторы спектакля считают, что они касаются понятия, которое нам навязывает цивилизация как норму, «стокгольмский синдром»: лояльность к тем, кто вас угнетает. Ни в коем случае не раздражай террористов, насильников, только, пожалуйста, с ними сотрудничай — это то, что нам сейчас транслирует современное общество. «Будь не партизаном, а полицаем, будешь партизаном – тебя повесят и деревню твою сожгут». И эта установка уничтожает само понятие героизма.

«Двое в твоем доме» (Dva v tvém domě)«Двое в твоем доме» (Dva v tvém domě) — В вашем понимании Некляев – герой?

— Прежде всего, неожиданно себя повела его жена. Она опрокинула все эти понятия сотрудничества жертвы с палачом, она первой начала бунт. Да, мне кажется, что эти люди проявили героизм, не поддавшись тому давлению, которому поддаются многие хорошее люди.

— Как на практике это происходило? Вы разговаривали с Некляевым и его женой, это понятно, но как вам удалось поговорить с сотрудниками спецслужб?

Владимир НекляевВладимир Некляев — Наша группа общалась с бывшими сотрудниками спецслужб, действующие сотрудники нам, естественно, не дали никакой информации, поэтому об особенностях их поведения мы узнавали от Некляева, его жены и других людей, которые тоже были подвергнуты домашнему аресту. Бывшие сотрудники органов нам очень много рассказали о том, как это происходит, и как это происходило.

— Вы не могли бы нашим слушателям как-то намекнуть, что они могут увидеть во время гастролей вашего театра в Праге?

— Неожиданная получилась вещь, очень веселый спектакль. Мы-то думали, что это будет драма, а оказалась – история противостояния, в которой масса комических моментов. Это – попытка рассказать о серьезных вещах средствами театральной комедии.