Гуситский костел с принцессиным окном

 

Многие православные, посещающие Прагу, хорошо знакомы с великолепной церковью Кирилла и Мефодия на Рессловой улице неподалеку от Карловой площади. Это же место хорошо известно и любителям военной истории – именно здесь скрывались после покушения на протектора Гайдриха четыре парашютиста. Однако, речь в нашей сегодняшней передаче пойдет не об этом здании, а о том, что находится напротив него – готическом соборе Святого Вацлава На Здеразе.

Костел Святого Вацлава На Здеразе (Фото: Ольга Васинкевич)Костел Святого Вацлава На Здеразе (Фото: Ольга Васинкевич) Действительно – в какую сторону по Рессловой улице не пройди – взгляд не может не зацепиться за весьма грандиозную постройку в готическом стиле. Единственная причина, по которой костел не является визуальной доминантой улицы – ее относительная узость. Однако, тому, кто оказался перед ним, непременно захочется зайти вовнутрь, поскольку от костела Святого Вацлава На Здеразе веет особой таинственностью, которую прибавляют два романских окна, выходящих на улицу Диттрихова. Кажется, оттуда вот-вот выглянет средневековая принцесса, которую непременно нужно спасти… Тут мы немного замечтались, тем не менее, истинная история этого костела не менее интересна, а поведает нам ее священница этого храма, принадлежащего Чехословацкой гуситской церкви, Эмануэла Блажкова.

«Весь этот район раньше назывался На Здеразе. Это название происходит от имени собственного Здерад, или Здирад. По легенде, это место получило название по имени дворянина Здерада, любимца короля Вратислава II, который был убит в 1091 году при осаде брненского града и похоронен как раз в приходском костеле Святого Петра и Павла, который раньше находился тут неподалеку. Здесь необходимо сказать, что улица Ресслова искусственно углублялась, потому что сейчас мы поднимаемся в костел по ступеням, а ранее это был фундамент. По проведенным после Первой Мировой войны исследованиям, часть На Здеразе сохранилась лишь по другую сторону Рессловой улицы, то есть там, где сегодня находится православная церковь».

Священница Эмануеля Блажкова и эпископ Тонзар (Фото: Архив сайта svaty-vaclav.org)Священница Эмануеля Блажкова и эпископ Тонзар (Фото: Архив сайта svaty-vaclav.org) Как прозвучало выше, ранее поблизости от костела Святого Вацлава стоял маленький костел Петра и Павла в романском стиле, но в 1181 году новый костел, хоть был также небольшим, был посвящен уже Святому Вацлаву. Как рассказала нам священница Эмануэла Блажкова, по гуситской терминологии, костел носит имя князя Вацлава, поскольку у Чехословацкой гуситской церкви нет святых в том смысле слова, в каком они чтятся Римско-католической или Православной церквями. 100 лет спустя после убийства Здерада, На Здеразе был основан монастырь рыцарей хранителей Божьего гроба, иначе говоря – монахов-августинцев, с которыми костел Святого Вацлава был тесно связан вплоть до Гуситских войн.

«В 1348 году, когда Карлом IV был основан Новый Город, костел становится приходским, и при нем находятся школа и кладбище. Во времена Вацлава IV костел перестраивается. На месте небольшого костела появляется новый костел в готическом стиле, по всей вероятности, именно в таком виде, в каком мы знаем его сегодня. Строительные работы были завершены к 1379 году. 5 августа 1420 года гуситы сожгли монастырь, а костел Святого Вацлава вместе с приходом были переданы гуситским священникам. Несмотря на то, что гуситы опустошили множество костелов и монастырей, этот костел не тронули, поскольку Святой Вацлав был у них в большом почете».

Небольшой замок Здераз (1483 г.)Небольшой замок Здераз (1483 г.) Около 1500 года главный алтарь костела Святого Вацлава украсила готическая арка, которая в 1760 году была перенесена в приходской костел Святого Войтеха в Йиловем. Первоначально арка представляла собой алтарь со створками, состоящий из семи частей. Ныне части алтаря находятся в коллекции Национальной галереи, а также в костеле Святого Войтеха в Йиловем. В 16 веке по просьбе бурмистра и членов новогородского магистрата император Рудольф II выделил средства на реставрацию костела. К 16 столетию относится и появление на восточной стене с южной стороны изображения Святого Вацлава в окружении ангелов, напоминающем легендарную сцену, когда на заседание имперского собрания Святого Вацлава сопровождали ангелы.

«Гуситам костел принадлежал до битвы на Белой Горе. Затем происходит рекатолизация, и костел переходит под римско-католическое управление. На этот раз сюда приходят монахи-августинцы – Орден босых августинцев и приступают к строительству монастыря. Костел также перестраивается и приобретает немного барочные очертания. К этому же времени относится и появление барочной ризницы. В ней появляется великолепная барочная роспись на Марианскую тематику», — продолжает священница Эмануэла Блажкова.

Интерьер костела Святого Вацлава На Здеразе (Фото: Ольга Васинкевич)Интерьер костела Святого Вацлава На Здеразе (Фото: Ольга Васинкевич) Здесь нельзя не упомянуть автора живописных произведений в стиле барокко, поскольку им является всемирно известный живописец Карел Шкрета. Шкрета оказался в монастыре не случайно и рисовал свои произведения в знак благодарности. В соревновании он погубил своего соперника, иноземного художника, нанеся ему смертельное ранение, и перед светским правосудием решил скрыться за стенами монастыря На Здеразе, где и пробыл в течение года, пользуясь правом на убежище. Следующий переломный период в истории костела наступает в период правления Йозефа II с так называемыми Йозефинскими реформами.

«Йозеф ликвидировал монастыри и упразднял костелы, так что костел был лишен священного статуса, а монастырь – упразднен. Главный алтарь и скульптуры святых-покровителей были перевезены в базилику Святого Вацлава в Старой Болеслави. Монастырь превратился в склад и прачечную, а костел через некоторое время стал тюремным костелом, поскольку помещения, оставшиеся от монастыря, а также пристроенные к ним, стали главной чешской тюрьмой. Костел был снова освящен в 1827 году, а на том месте, где мы сейчас с вами находимся, собирались заключенные. Заключенных было очень много, поэтому со временем помещения костела стало не достаточно. Так что когда была построена известная тюрьма на Панкраце, то бывшая, так называемая Святовацлавская тюрьма, была помещена туда, старую снесли, и казалось, что аналогичная участь постигнет и этот великолепный костел».

Интерьер костела Святого Вацлава На Здеразе (Фото: Ольга Васинкевич)Интерьер костела Святого Вацлава На Здеразе (Фото: Ольга Васинкевич) Так, мы оказываемся во временах, когда появилась Чехословацкая гуситская церковь, которая спасла костел, приобретя его в 1926 году. Как рассказала нам священница Эммануэла Блажкова, первые богослужения церкви проходили на Карловой площади летом под открытым небом, затем кочевали по разным местам. Уже в 1929 году костел был торжественно открыт после реконструкции, а богослужения в нем проходят и по сей день.

«Хотелось бы упомянуть еще и о тех выдающихся объектах, которые находятся в костеле помимо сохранившихся готических элементов и романских окошек. Это священные предметы интерьера – крест, алтарь и подсвечники, вырезанные выдающимся скульптором Франтишеком Билеком. По бокам скамей мы можем также видеть великолепную резьбу с растительными и животными мотивами, созданную по эскизам Билека. Еще одного произведения Билека здесь недостает. В задней части костела вы можете видеть колумбарий. Ранее рядом с ним в углу стоял так называемый Божий гроб, который сын Франтишека Билека, некоторое время также бывший здесь священником, попросил отца вырезать. Однако, в этом гробу никогда не лежало тело. Роль Христа выполняла Библия», — заключает священница Эмануэла Блажкова.

  • Фото: Ольга Васинкевич
  • Фото: Ольга Васинкевич
  • Фото: Ольга Васинкевич
  • Фото: Ольга Васинкевич
  • Фото: Ольга Васинкевич
  • Фото: Ольга Васинкевич
  • Фото: Ольга Васинкевич

Здесь было бы несправедливо не упомянуть о внутреннем убранстве костела. Как рассказала нам Эмануэла Блажкова, когда православные гости по ошибке попадают вместо церкви Кирилла и Мефодия в костел Святого Вацлава На Здеразе, они осознают свою ошибку сразу же, лишь приоткрыв дверь. Интерьер костела производит на них впечатление пустоты из-за отсутствия богатого убранства. Однако, это лишь на первый взгляд. Ценители искусства обязательно заметят на стенах великолепные образцы старинной живописи, относящиеся к периоду готики. На одной из фресок изображено Древо Жизни, другая представляет Марианский сюжет Рождества Христова. Сюжет третьей фрески до сих пор неизвестен, поскольку открытие таких старинных изображений является весьма дорогостоящей процедурой. «Но однажды это обязательно произойдет», — уверена Эмануэла Блажкова.