Городок

Зденек Фибих Сегодня мы продолжим знакомство с уникальным сочинением фортепианной литературы циклом 376 фортепианных пьес Зденека Фибиха (1850-19000 «Настроения, впечатления и воспоминания». На этот раз мы погрузимся в «Впечаиления». Играет Марианн Лапшански.

«Голем» стал последним крупным произведением популярного чешского композитора Карела Свободы.

Карел Свобода принадлежал к числу самых успешных чешских композиторов, много писал для Карела Готта, его песни числились и в репертуаре множества иных популярных чешских певцов. Прославила Карела Свободу музыка к фильмам «Ночь на Карлштейне», мюзиклы «Дракула», «Монте Кристо», киносказки «Три орешка для золушки», «Соль дороже золота», «Счастье из ада» и другие. Tворчество композитора было отмечено рядом наград. Кроме золотых и платиновых, его коллекция пополнилась алмазной пластинкой. Ей был отмечен успех 10 миллионов проданных звуковых копий его поизведений, а написанная им музыка к фильму немецкого режиссера Йозефа Вилсмайера «Никто не уронит слезы» была номинирована на премию «Оскар».

Премьера мюзикла «Голем» состоялась 23 ноября 2006 года в новом пражском театре «Hybernia» (Гиберния). Тексты арий и ансамблевых номеров принадлежит перу Лу Фананека Гагена, сценарий написал Зденек Зеленка, а поставил спектакль для нового театра режиссер Филип Ренч.

«В Праге свирепствует чума. Горожане хоронят своих родных, близких и друзей. Но, по непонятной причине, еврейский квартал смертельная болезнь обходит стороной. Ходят слухи, что раввины при помощи чудес и золота откупились от костлявой дамы с косой в руках. А может быть, и специально насылают чуму на остальных горожан. Растут недовольства. Начинаются погромы. Во время одного из них христианский парень Войта спасает от насилия еврейскую девушку Ребекку, и они влюбляются друг в друга. Но предрассудки и нетерпимость мешают им соединиться. Раввин Лев решает защитить еврейское гетто от ненависти остальных пражан при помощи древнего чуда Кабалы, оживления Голема, существа из песка и глины, обладающего нечеловеческой силой. Но студенты, помощники раввина, путают слова заклинания. Голлем приобретает человеческие качества и чувства. Он влюбляется в Ребекку, и, ведомый чувствами, охраняя ее, а не гетто, выходит из-под власти раввина Лева. За козни, которые Голем, хотя и от любви, строит Ребекке и Войте, он заслуживает лишь смерти. Но этим выкуплено воссоединение возлюбленных и примирение христиан и евреев».

В этот раз речь пойдет о выставке, которую приурочил музей города Страконице к приближающемуся празднику Пасхи, и о неожиданной находке, осуществленной в городе Горжовице.

Выставка «Жизнь Иисуса Христа» (Фото: официальный Facebook музея города Страконице) В Чехии началась подготовка к пасхальным праздникам, которые пройдут в этом году в марте. Первой ласточкой стал музей города Страконице, где в местном замке открылась выставка — «Жизнь Иисуса Христа». За основу авторы взяли библейские евангелические тексты.

«Наша выставка, основываясь на цитатах из евангелия, повествует о жизни Спасителя, начиная с рождения и до его воскрешения. Библейские тексты проиллюстрированы художественными произведениями. В экспозиции представлены иконы, росписи на стекле, сделанные мастерами-кустарями, картины, скульптуры. Небольшие статуэтки, например, показывают сцену въезда Христа в Иерусалим, моменты отдохновения Сына Божьего, а также непосредственно его казнь – момент распятия. Выставка располагается в парадном зале страконицкого замка и в прилегающей сводчатой галерее, стены которых также расписаны сценами из жизни Иисуса. Здесь изображен Христос проповедующий, апостолы, суд над Иисусом, смерть и вознесение», — рассказывает куратор выставки Бланка Йирсова. Экспонаты, иллюстрирующие эпизоды жизни Христа, предоставили и иные музеи региона.

Выставка «Жизнь Иисуса Христа» (Фото: официальный Facebook музея города Страконице) Бланка Йирсова: «Нашу коллекцию экспонатов дополняют художественные произведения, предоставленные иными музеями региона – Музеем Шумавы, Южно-чешской галереей Миколаша Алша, Городского музея Волыни, Прахеньского музея в городе Писек. Цикл изображений крестных мук нам предоставил поселок Радошовице».

Особенностью пасхальной выставки в Страконицах является то, что большинство картин, витражных росписей или статуэток являются творениями безымянных авторов.

«Большинство выставленных скульптур и статуэток относится к категории народного творчества. Их авторы жили, например, в XVI столетии, и имен их мы не знаем. Но они прекрасны, это настоящие произведения искусства, они не останутся без внимания посетителей. А фрески в галерее замка, где выставка проходит, относятся к XIV столетию, — говорит куратор Бланка Йирсова. Наша выставка, я думаю, заинтересует многих местных жителей, в том числе и детей. Для них мы приготовили особые рисунки-раскраски, связанные с темой Пасхи. 23 марта состоится специальная экскурсия по выставке, посвященная фрескам в галерее замка, изображающим жизнь и страдания Иисуса».

Фото: Карин Артоуни Уже более полугода продолжается реставрация неожиданной находки, осуществленной в городке Горжовице, расположенном 50 километрах от Праги. Городская администрация выкупила от монахов-францисканцев полуразвалившуюся бревенчатую пристройку, располагающуюся рядом с общественными туалетами. Пришедший в негодность старый объект, предполагалось перестроить и оснастить новой сантехникой. Однако действующими правилами до начала строительных работ предусматривается проведение исследования территории специалистами, в данном случае работниками управления по охране памятников.

«Когда я провела реставраторский анализ внутреннего помещения, стены которого полностью покрывала побелка, то под известкой обнаружила роспись. Вы не представляете себе, как я была рада. Никто не предполагал, что там удастся что-либо обнаружить», — говорит реставратор Карин Артоуни.

В стенах избушки были обнаружены старые балки, как показали исследования, относящиеся к XVIII столетию. Однако роспись на стенах может быть еще старше.

Бревенчатая пристройка, располагающуюся рядом с общественными туалетами (Фото: Петр Колош, Чешское радио) Карин Артоуни: «В процессе очистки из-под известки стали появляться мотивы растений, архитектура, человеческие лица, ангел в облаках, надпись с датой. Нам удалось определить, что это сцены из жизни Святого Франциска Ассизкого».

Более точно установить время, когда неизвестный художник создал росписи в старинной постройке, не удалось.

«Находка имеет огромное историческое значение. Я еще не слышала, чтобы у нас в старой бревенчатой избе когда-либо были обнаружены росписи с духовной тематикой. Есть лишь небольшая деревянная церквушка в Славоньове, которая внутри полностью расписана, а еще в Броумове, — напоминает реставратор Карин Артоуни, которая должна полностью завершить свою работу в марте. После этого законсервированные бревнышки старинной избушки вновь возвратятся в городок Горжовице. Балки соберут вместе и сделают крышу. Вернут на место и расписные ставни».

Сегодня мы продолжим рассказ о существующем в Праге с 1996 года Словацко-чешском клубе и его деятельности. Есть ли почва для национализма в постчехословацком пространстве? Чему учились словаки у чехов? С председателем клуба и журналистом Надей Вокушовой беседует Лорета Вашкова.

Надя Вокушова (Фото: Архив Н.В.) — Сколько членов насчитывает ваш клуб?

— Я думаю, что в словацко-чешском клубе 809 членов, но мы основываемся не столько на членстве, сколько на участии словаков в мероприятиях, которые мы организуем. У нас есть огромная адресная база данных словаков, и они, исходя из своих интересов, могут выбрать по своему вкусу мероприятие, которое посетят. Мы организуем не только культурные, но и спортивные мероприятия или встречи для детей.

Больше всего в клубе представителей среднего или старшего поколения.

— Потому что это поколение еще жило в пору Чехословакии. Они носят Чехословакию в своем сердце, как и дружеские отношения между словаками и чехами. Представителям молодого поколения это уже не так близко, но мы стремимся также приобщить молодых к словацкой культуре, делаем для них, например, дискотеки со словацкой музыкой или группой. Но основной костяк, конечно, составляют люди постарше, которые без проблем понимают как чешский, так и словацкий.

— На ваш взгляд, что общего, помимо совместной истории и некоторых традиций, между словаками и чехами?

Фото: Кристина Макова, Чешское радио 7 — Радио Прага — Конечно же, в первую очередь, их объединяет славянская общность. Славяне — открытая душа, хотя, конечно, чем дальше на Запад, тем более люди закрыты, тогда как чем дальше на восток, тем чаще мы встречаем людей с открытым характером и, я бы сказала, более щедрыми.

— А какие-то качества, например, словаки стремились перенять у чехов или чехи у словаков?

— Словаки должны были научиться у чехов чувству юмора, в этом я совершенно уверена. Юмор словаков всегда был более приземленным, народным, и, например, интеллектуальному юмору, у которого богатая история в Чехии, им пришлось у чехов учиться. Но, думаю, что они уже приблизились в этом отношении к чехам, полюбили этот вид юмора, взращивают его и любят читать также чешские юмористические вещи.

Однако друживший с Эйнштейном, Фрейдом или Чеховым разносторонний чешский гений Яра Цимрман, мифическая, напомним нашим слушателям, личность, так и остался исключительно чешским героем или в Словакии есть нечто подобное?

— Такого героя нам трудно было бы найти в Словакии, словацким героем является Юрай Яношик, но это уже не из области юмора. Однако легенда о нем сильно повлияла на словаков, из чего можно сделать вывод о том, что словацкий народ более активен в борьбе за справедливость и более остро реагирует на социальную несправедливость. Так что героя вроде Цимрмана у нас нет или мне о нем неизвестно. Но в личном плане для меня таким героем с чувством юмора, который уже несколько десятилетий развивает вскормленный чешской традицией интеллектуальный словацкий юмор, является Милан Ласица.

Затронули мы и тему исторической общности судеб людей, населяющих пространство Центральной Европы, и их условного разделения по национальному признаку.

— Я сама не являюсь чистокровной словачкой. Мои бабушка с дедушкой были из числа белых эмигрантов, покинувших Россию в 1918 году, они закончили в Праге университет. Дедушка был инженером по кадастральным картам и получил работу по специальности в Словакии, а мой отец там женился на словачке – отсюда и мои словацкие корни. И таких смешанных семей в Центральной Европе очень много, поэтому, думаю, что мы все должны держаться сообща.

Фото: Кристина Макова, Чешское радио 7 — Радио Прага Я думаю, что у нас нет почвы для этнического национализма и по той причине, что на данной территории трудно определить, кто является чистокровным чехом или словаком, чистокровные представители вообще малочисленны в любой национальности», — полагает Надя Вокушова.

Помимо традиционной издательской деятельности, осуществляемой словацко-чешским клубом, в этом году запланированы мероприятия, приуроченные к важному культурному событию, майскому литературному фестивалю, который традиционно проходит в столичном выставочном павильоне «Выставиште».

— Мы собираемся делать различные литературные встречи, а потом в этом году Словакия также станет главным зарубежным гостем на пражской Международной ярмарке «Мир книги», и мы хотели бы до того времени успеть издать несколько книг и несколько переводов, чтобы комплексно представить все наше творчество. Есть у нас и планы, связанные с театром, но пока боюсь об этом говорить, так как все зависит от того, будут ли на это выделены финансовые средства.

Фото: Кристина Макова, Чешское радио 7 — Радио Прага — Словацко-чешский клуб при содействии Литературного клуба издал книги целого ряда словацких авторов, к творчеству кого из них чехи проявляют самый большой интерес?

— Трудно сказать точно, я могу судить только по тому, что продается или нет. Знаю, например, что продаются книги Любомира Фелдека, о котором уже говорили в одной из передач, или достаточно хорошо известного в Чехии Ладислава Балека – он служил 7 лет в Праге послом Словакии, при этом речь идет о хрестоматийном авторе, очень значительном. Мы сейчас издаем воспоминания Балека, которые касаются и его дипломатической деятельности в Чехии. Востребованы и фельетоны пани Фелдековой, Мариана Ванека, в конце концов, и я писала фельетоны. И, каким бы это странным не могло показаться на первый взгляд, хотя эти вещи и написаны на словацком языке, они продавались быстрее всего.