Автор: grdkczadm

Сегодня мы продолжаем беседу с гостями, побывавшими на семинаре по вопросам изучения русского языка как иностранного в Русском центре науки и культуры.

Первый наш собеседник, Алла Акишина, автор множества пособий для студентов-иностранцев, а также учебников по языкознанию, поясняет свой взгляд на чешскую речь:

— В каждом языке есть что-то, что кажется странным для другого носителя языка. Надо заниматься принципами общения и что может вызвать улыбку у русского носителя, это тоже надо говорить. Когда мы едем в какую-то страну, нам тоже говорят – вот этот жест не делать, потому что он неприличный в этой стране, вот эти слова не употреблять, потому что они звучат плохо, вот и преподаватели, конечно, должны на это ориентироваться, обязательно. А вообще чешский язык – очень красивый, мне так нравится… Я вот слушаю здесь чешскую речь, и мне кажется, она такая мелодичная, такая расплывчатая… А в русском языке сейчас, вы даже на моем примере можете слышать, очень сильные всплески. Речь становится более эмоциональной, она убыстряется у студентов, они почти проглатывают все слова, оставляя только ударные. Вспомните – я вас любил, любовь еще, быть может, — в XIX веке. А они скороговоркой. А в чешском, благодаря долготе, у вас очень красивая мелодика. И благодаря долготе вы не начнете так быстро и небрежно говорить, как сейчас по-русски говорят даже дикторы.

— Интересно узнать вашу точку зрения именно на чешский контекст, на чешскую специфику в рамках обучения.

— Во-первых, со славянскими студентами всегда легче работать, потому что у них большие фоновые знания, кроме того – близкие языки. И хотя мы на начальном этапе даем минимум, они быстрее выходят в общение. И поэтому сложные виды работы, такие, как работа с Интернетом, мы в основном делаем на чешских и польских студентах. Они быстрее понимаю тексты, может, не целиком, но выхватывают оттуда необходимое. Получается, что вся славянская аудитория быстрее движется в языке, и хотя, много ошибок появляется потом, мы считаем, что это не важно, важен сам выход в общение.

А второй наш собеседник Левон Саакян, автор книги «Эвфемия как прагмалингвистическая категория в дискурсивной практике непрямого речевого убеждения», то есть книги о языковых стратегиях смягчения и дискредитации высказывания. Я не могла не задать ему следующий вопрос о чешском языке:

— А как вы думаете, чем можно объяснить такое изобилие уменьшительно-ласкательных слов в чешском языке?

— Если ab ovo, это свойственно вообще русскому сознанию. И в русском – они обязательно есть. И потому что, чехи — очень дружелюбные от природы люди. Они во всем видят что-то такое милое, особенное, сердцу их дорогое. Это и придает речи такую ласкательность. Но это не та ласкательность, к которой привык русский человек. Она, конечно, отличается морфологически. В русском это по-другому, это только в обращении, например, к официанту — предложить либо попросить, да? Не кофе, а «кофейку бы нам испить или чайку». Или есть такая форма – покажите мне, пожалуйста, очочки. Совершенно невозможная форма, но она появляется даже и в русском. Очень много слов-ложных друзей переводчика. Например, pozor или vonavka. Что у русского человека сначала вызывает шок. Начинаешь задумываться об этимологии русских слов, о своем языке, потому что это другой взгляд на те же самые корни. Ведь эти же корни функционируют и в русском языке, только с другой смысловой нагрузкой, в другом ареале. Это очень интересно, это придает стереофоничность нашему общению.

— У вас ведь были чешские студенты, да? Вы можете их как-то охарактеризовать? Чем они отличаются от других славян при изучении русского языка?

— Чехи – очень (не знаю, может, мне повезло) они были а) усидчивые, б) чрезвычайно интеллектуальные, то есть то, что я им говорил, им было очень интересно, а я иногда поднимал очень серьезные темы. Они пытались дойти до самой сути явления, а это не всегда делает студент, иногда по поверхности скользит. И что самое интересное, организованность, интеллектуальность и особая благожелательность, благорасположенность вообще к русскому миру. Это было очень интересно, и способствовало скорейшему прогрессу в учебе.

Могу сказать, что у меня есть хорошая знакомая, коллега из пражского университета, которая прекрасно говорит на многих языках, в том числе, и на русском. Особая въедливость и какое-то, знаете, ощущение… она с таким трепетным чувством относится к природе вообще. В России природу не очень оберегают, скажем так, вы понимаете, наверное от того, что слишком много, или не до этого. А вот чех, он как-то по-особому относится к природе, к своему окружению, к своему месту пребывания. И в группе эти люди создают такую – экологичную обстановку. Такой человек в группе всегда оказывается если не формальным лидером, то неформальным – обязательно. К нему тянутся.

Мне, например, очень интересно слышать и слушать вокруг себя чешскую речь. С этими замечательными долгими гласными, с этими вроде бы ударными первыми слогами. Совершенно несвойственная русской ритмике чешская ритмика, она дает нам какую-то перспективу что ли… Мы смотрим на то, как может развиваться родственный язык, в какую сторону он может развиваться, и это интересно. И темы, которые были заявлены нами, оказались интересными, поэтому приглашены именно мы, а не наши другие коллеги, но вы понимаете, что в нашем институте плохих преподавателей нет – все замечательные. Так что приезжайте к нам в институт русского языка!

В воскресенье 27 ноября Чехия отметила начало нового литургического года, и в домах, где соблюдаются традиция рождественских праздников, зажглась первая из четырех свечей украшающих венок из свежей хвои. Рождество – праздник мира и покоя, когда человеку полагается привести в порядок свои мысли, не суетиться, и помириться со всеми, кого вольно или невольно обидел. Однако ритм современной жизни накладывает свой отпечаток, и вместо спокойного предрождественского периода у большинства начинается марафон по торговым центрам с целью приобретения подарков.

Фото: ЧТК Начался период Адвента, ожидания рождения сына Божьего, который завершится заходом солнца в Сочельник 24 декабря, когда после праздничного ужина домочадцы разбирают подарки, принесенные им младенцем Иисусом. На протяжении четырех недель перед Рождеством в костелах служится и Святая Месса в честь Богородицы, во время которой исполняют рораты, церковные песнопения исключительно предрождественского периода.

«Всего отмечается 4 адвентных воскресенья. Это, приблизительно, четырехнедельный период, который может быть и короче, в зависимости от того, на какой день приходится непосредственно Рождество. В эти четыре воскресенья на адвентном венке постепенно зажигаются и четыре свечи. Естественного света днем в зимний период убывает, а на венке, наоборот, горит все больше и больше свечей. Это символ того, что в самый темный период на землю пришел свет – Бог, ставший человеком», — рассказывает монах доминиканского ордена Ромуальд Штепан Роб.

Староместская площадь в Праге (Фото: ЧТК) В эти дни по всей стране начинается множество выставок традиционных рождественских Вертепов и проходит серия благотворительных концертов. В канун начала Адвента в чешских города зажигаются елки и открываются традиционные рождественские базары, где для многих и начинается погоня за подарками.

В минувшую субботу, украшенная гигантскими золотыми дукатами, а также 50 тысячами золотых и красных огней, засияла двадцатиметровая рождественская елка и на пражской Староместской площади. Зеленую красавицу привезли из Центральной Чехии из Малых Кишиц в Кладенской области. Убранство исторической площади и главной елки страны объединено королевской символикой. Над рождественским базаром сияет королевская корона, а вершину дерева украсила держава.

С 25 по 27 ноября в выставочном комплексе «Выставиште» во второй раз прошел конопляный фестиваль Cannafest. Многие чехи считают марихуану практически панацеей от болезней. Не фестивале можно было послушать лекции специалистов по марихуане, поучаствовать в научных конференциях, пройти курс «Готовим с марихуаной» и многое другое.

У лавочек и киосков, продающих всевозможные продукты из конопли, самое невинное название — «Министерство конопли». В продаже есть косметика из конопли, мыло, помады, сапоги с конопляной тематикой, бумага из конопли, веревки из конопли, сыр, сладости, пицца, хлеб и пиво из конопли под названием «Конопиво». Можно купить даже плоскорез Фокина для выращивающих коноплю. Фокин утверждает, что плоскорезом можно заменить все другие инструменты – лопаты, мотыги, косы и рыхлители…

Зеленый листик как символ – повсюду. На передниках продавцов, на майках покупателей, на руках, в ушах и в пупках.

Огромные портреты знаменитостей, выступающих за легализацию, подсвечены зеленым. Среди них – Джонни Кэш, Квентин Тарантино и Алисия Сильверстоун. На плакатах – призывы «Законы о наркотиках – опаснее, чем сами наркотики!».

О продуктах, представленных на фестивале мы говорим с Ганкой Габриэловой, ответственной за их параметры.

— Исторически коноплю всегда использовали в текстиле, в косметике, в продуктах питания, поэтому мы всего лишь продолжаем эту традицию после вынужденного перерыва, в течение которого конопля была запрещена как наркотик. Сегодня уже существуют сорта с пониженным содержанием психотропных веществ. Традиционно используются семена, соцветия, кострика, стебель – просто все.

— Ну а, например, конопляный сыр или конопляное печенье, которые продавались на ярмарке, в них есть какой -то процент психоактивных веществ?

— Психоактивные вещества находятся только в цветке конопли определенного сорта, в технической конопле их нет, и ее можно совершенно легально выращивать.

— Значит, можно безбоязненно покупать сладкую зеленую вату детям?

Cannafest в 2010 г. — Дети могут ее есть, все могут ее есть, разумеется.

— Где еще, кроме такой большой ярмарки, которая проходит в раз в год, заинтересованные люди могут купить конопляные продукты?

— Есть различные и-шопы, есть нормальные магазины, где все это продается. Сейчас вот на фермерских торгах по средам на площади Йиржи из Подебрад тоже работает конопляная лавка. На выставочном комплексе «Выставиште» будут конопляные палатки в рамках рождественских торгов.

— Но ведь выращивать коноплю – незаконно…

Cannafest в 2010 г. — Ничего подобного. Незаконно выращивать коноплю с высоким содержанием психотропных веществ. В ЕС есть 25 сортов, в которых содержание ТНС менее 0, 3 процентов, и они разрешены. Как и в случае с маком. Это значит, что, по закону, каждый, кто выращивает коноплю, должен до конца мая отчитаться в определенный орган, сколько чего и где он посеял, а до конца года – сколько пожал и как обработал.

Напомним, что выращивание растений, содержащих психотропное вещество, карается по закону. Если такого вещества в растении больше, чем 0, 3 процента, человек может быть наказан лишением свободы на шесть месяцев, денежным штрафом и конфискацией имущества.

Cannafest в 2010 г. Кстати, курить марихуану на фестивале официально запрещено, однако характерный сладкий запах ударяет в нос еще за триста метров до подхода к входу выставочного дворца.

Как уживаются вместе противонаркотическая полиция и фестиваль Cannafest, о том, кому нужна марихуана больше всего, и как можно сделать ее стилем своей жизни, мы поговорим в рубрике «Стиль жизни» с директором фестиваля Лукашем Бегалом.

Российский центр науки и культуры в Праге провел семинар по вопросу «Актуальные методики преподавания русского языка как иностранного». На семинаре собрались, как их называют, «эркаишники» — русскоязычные и чешскоязычные педагоги из самых различных учебных заведений. Они знакомились с методиками, которые предлагали «гости из Москвы». Среди них – специалисты по развитию критического мышления, революционеры в области морфологии и преподаватели грамматики как философского учения.

Например, Алла Александровна Акишина, профессор московской Академии труда и социальных отношений, автор учебника «Русский за пять уроков», объясняла суть своей методики.

Тема ее лекции обучение речевому общению. Лексика, грамматика, произношение, социолингвистика — все это переплетается в большой клубок, и все сливается, так сколько же шагов надо сделать, чтобы выйти в общение? А если где-то попробовать сократить количество этих линий? Оказывается, можно – за счет грамматики и морфологии. Синтаксис, естественно, остается. Таким образом, на первом уроке Акишина дает всего шесть слов русского языка – здравствуйте, до свидания, спасибо, извините, пожалуйста, и слово «можно». И студенты начинают разыгрывать ситуации, прося, предлагая и контактируя. Далее идет конструкция «что это такое?», ученики работают над картой мира на втором уроке и разрабатывают конструкцию рода-вида. Далее студенты пытаются избежать форм глаголов и падежей, они изучают лишь инфинитивы. За счет лексики начинает развиваться способность говорения. «Как только начинаешь вводить грамматику, — говорит Акишина -, мы застреваем, студент не чувствует своей способности говорить, и у него не появляется такого желания».

— Прага – это моя любовь, хотя я была в Праге только один раз, это было где-то в 80 годы. И тогда я была уже влюблена в Прагу, ну никак не складывалась моя жизнь так, чтобы я попала сюда. А когда меня пригласил центр культуры, конечно, я сразу же согласилась. Во-первых, потому что я очень хотела увидеть город, во-вторых, аудитория мне очень близка. У меня чешские студенты работали тоже, и можно сказать, что какие-то приемы методические я даже на них вырабатывала. Поэтому мне интересно было поделиться с чешскими преподавателями, что они скажут на мою методику преподавания? Поэтому я сразу же откликнулась, отбросила всю свою работу и тут же прилетела.

Прага Совершенно другой подход исповедует другой гость семинара, доцент государственного института имени Пушкина Левон Николаевич Саакян. Он возводит грамматику в культ, излагая ее как философию и отражение специфики языка. Сначала он предлагает студентам наклониться и посмотреть на мир через расставленные ноги – во-первых, это хорошая разминка, во-вторых, студенты видят перевернутый мир и потихоньку привыкают к миру иностранного языка, в который им предстоит погрузиться. Затем Левон Николаевич предлагает студентам посредством презентации определить себя в пространстве относительно Карлова моста. « В русской системе пространственных отношений далеко не все четыре типа универсальных локализаторов имеют полный набор грамматических средств», — заявляет он, и просит студентов найти аналоги в своем языке. Потом он продолжает объяснять тенденцию русского языка центрировать все названия по себе. Скажем, с точки зрения армянина, Закавказье – это Россия, но в армянском языке нет такого понятия. Тема его лекции – «Грамматика пространственных отношений при обучении русскому языку как иностранному».

— С Прагой у нас давнишние отношения, у нашего института. Это институт имени Пушкина в Москве. Из Праги к нам поступают очень хорошие студенты, владеющие языком довольно хорошо. Ну это понятно, славянская общность, славянский базис. К сожалению, в последнее время их стало не так много, как хотелось бы. Поэтому такой семинар, как сегодняшний, я думаю, это радостное событие. Это интересное – общение вживую с русистами, хоть и происходит периодически, но Чехия по известным нам всем причинам как-то потеряла интерес к изучению русского языка. Я думаю, что нужно безо всякой политики людям налаживать мосты от сердца к сердцу – пусть в этом поможет русский язык, пусть в этом поможет чешский язык!

О чешской специфике и чешском контексте при изучении русского языка мы продолжим разговор с нашими собеседниками в ближайшей рубрике.