Городок

Уже в двадцать второй раз проходит в Праге международный фестиваль духовной музыки «Святовацлавские торжества», одна из важнейших целей которого — возрождение духовных ценностей. В рамках смотра в минувшие годы в чешской столице состоялись всемирные премьеры ряда произведений и концерты, отражающие сотрудничество христианских церквей. Слово Лорете Вашковой.

Святой Вацлав (Фото: Кристина Макова, Чешское радио — Радио Прага) И в нынешнем году в программе фестиваля, подтверждающего свою мультижанровость, классическая и византийская музыка, джаз, госпел, спиритуал и мероприятия литургического характера. К примеру, 16 сентября, в день святой Людмилы, приходившейся бабушкой князю Вацлаву, в самом древнем сооружении Пражского града из числа сохранившихся, в базилике святого Иржи, состоялась месса и вечерня с песнопениями в честь этой святой мученицы. Литургия здесь служится лишь один раз в году.

Святовацлавские торжества подготовлены Обществом духовной музыки и приходятся на период между днем святой Людмилы и праздником святого Вацлава (Вячеслава), по случаю которого служится литургия в соединении с вечерней в соборе святого Вита в Пражском граде, знаковом месте чешской истории. Подробнее о программе фестиваля расскажет Бланка Карнетова из Общества духовной музыки:

«Я хотела бы обратить внимание на вечер положенной на музыку поэзии Богуслава Рейнека под названием Pod prahem svítá («Рассветает под порогом») в исполнении объединения Transitus Irregularis. Это весьма примечательная группа, основанная известным чешским клавесинистом Филиппом Дворжаком вместе с приближенными к музыкальному училищу им. Ежека друзьями и комбинирующая барокко и джаз».

Стихи Рейнека, преисполненные христианского гуманизма, положены на музыку не впервые, однако в аранжировке группы, основанной Дворжаком, они предстают в совершенно ином облике. Отрадно и то, что композиции вышли в свет на CD, в комплект которого входит одноименный сборник и графика этого удивительного автора. На концерте в Костеле св. Иоанна Крестителя На прадле слушатели услышали ветерана, электромеханический орган Хаммонда 1970-х годов, и исполнение джаза на клавесине. «Мир барроко во многом близок миру джаза. Они взаимообращаются друг с другом и напоминают разговор иностранцев и местных жителей, которые каждую секунду меняются ролями и жаждут воплощения идеи музыкального эсперанто в жизнь», — говорит Филип Дворжак.

По случаю 1150-летия прихода в Великую Моравию святых Кирилла и Мефодия один из концертов фестиваля — дирижировать им будет хормейстер Мариос Христоу — посвящен византийской музыке.

«Мариос Христоу пригласил в Прагу выдающегося киперского простопсалтиса Стефаноса Пуряноса, вместе с которым они скомпоновали программу «Свет Византии». В ее рамках будет представлена византийская музыка со времен Иоанна Златоуста до периода Кирилла и Мефодия».

Концерт состоится в костеле святой Екатерины Александрийской на улице Катержинска, где в настоящее время действует православный приход, в воскресенье 22 сентября в 19.30. Завершится фестиваль программой «Между небом и землей».

Бланка Карнетова:

«Прозвучит музыка хормейстеров, чья судьба была связана с кафедральным собором святого Вита: Хаберманна, Лаубе, Брикси, Кожелуха и других менее известных авторов. Участие в концерте примут Ensemble 18+, классический оркестр под руководством Войтеха Спурного, колоратурные арии исполнит Гана Йонашова (сопрано)».

Выставка, открывшаяся в здании Философского факультета Карлова университета, рассказывает о первых шагах на поприще исследований древней египетской цивилизации и сотрудничестве между чешским и немецким отделениями пражского университета в первой половине XX-го столетия.

Фото: Архив Чешского египтологического института У истоков пражских исследований египетской цивилизации стоит Nathaniel Reich (1876-1943) – исследователь-путешественник по европейским, а позже американским университетам, который первым в Праге в 1913 году систематически начал читать лекции об истории Египта.

После возникновения Чехословакии исследования уже на чешском отделении в чешском университете со своими учениками продолжил Франтишек Лекса. Ему принадлежат заслуги в области изучения четвертого уровня развития древнего египетского языка – демотического. Франтишек Лекса считается также основателем Чешского египтологического института. В 1919 году он стал доцентом египтологии пражского Карлова университета, а в 1925 году на Философском факультете основал специальный Египтологический семинар.

Франтишек Лекса (Фото: Архив Чешского египтологического института) «Древние египтяне нам дали письменность и десятичную систему нумерации. Они подарили нам и календарь, который исправил только Папа Римским Григорий XIII. Египетского происхождения и христианство. Изучая историю египетской просвещенности, мы познаем истоки нашей собственной образованности», — разъяснял миссию египтологии непосредственно Франтишек Лекса в 50-х годах прошлого века перед микрофоном в студии Чехословацкого радио.

До начала 2-й мировой войны египтологи немецкого и чешского отделения вели свою работу в тесном сотрудничестве. Фашистская оккупация Чехословакии принесла закрытие всех чешских вузов, а после окончания воны полностью были ликвидированы немецкие университеты.

Деятельность чешских египтологов, их достижения и уровень проводимых исследований признаны во всем мире. Как считает чешский египтолог Яромир Крейчик, один из авторов открывшейся на Философском факультете выставки, связано это с узкой специализацией на конкретном историческом периоде и выбором места проведения раскопок.

Абусир (Фото: Архив Чешского египтологического института) — «Мы сосредоточили свое внимание на двух главных периодах истории древнего Египта – периоде строительства пирамид V-ой династии и так называемом саисско-персидском периоде. К нему относится целый ряд значительных исторических памятников. Сосредоточенность на этих двух главных периодах нам позволяет занимать место среди элиты мировой египтологии».

Чешские египтологи уже 50 лет ведут исследования пирамидных полей Абусира, изучают погребения королевских и иных родов в некрополе V династии. К числу успехов можно отнести, например, обнаружение незавершенного комплекса пирамид фараона Ранеферефа, который строился примерно 4,5 тысячи лет назад.

«Серьезным результатом исследований 90-х годов можно считать открытие гробницы жреца Эуфайа, которая не была разграблена. К последним успехам (2012 год) относится обнаружение и ныне лишь частично исследованной гробницы неизвестной принцессы, а также захоронений нескольких вельмож, возраст которых около 4,5 тысяч лет», — рассказывает Ладислав Бареш их Чешского египтологического института.

В ночь с 12 на 13 сентября 1938 года в Судетской области Чехословакии была предпринята попытка путча, целью которого было отделить от страны ее приграничные регионы, населенные немцами. Во главе путчистов стоял лидер немецких фолксдойче Конрад Генлейн. Правительству удалось подавить беспорядки, но уже через две недели Чехословакия потеряла свои пограничные области в результате Мюнхенских соглашений Великобритании, Германии, Италии и Франции. Сегодня мы поговорим о личности Конрада Генлейна и о том, какое влияние он оказал чешско-немецкие предвоенные отношения.

Конрад Генлейн Известно, что Конрад Генлейн родился в Северной Чехии, закончил торговую академию и готовился стать банковским служащим. Он участвовал в Первой Мировой войне, в 1916 году на итальянском фронте попал в плен и домой вернулся в 1919 году. Потом он становится учителем физической культуры в гимнастическом объединении Turnverband, действовавшем в Судетах. В политику Генлейн приходит в начале тридцатых годов, наладив связи с представителями Национал-социалистической немецкой рабочей партии. Какими были эти годы в Чехословакии, рассказывает историк Карел Страка.

«Важно отметить, что экономический кризис в Чехословакии проявился позднее, чем в Германии. В то время, когда немецкая экономика уже начинала оживать, чехословацкое пограничье переживало очень тяжелый период. Поэтому судетские немцы, которые были в тяжелой ситуации, становились легкой мишенью для пропагандистов, расписывавших, как режим Гитлера вытащил немецкую экономику из кризиса. Подтекст этих речей был понятен: они намекали на то, что чехословацкая демократия не справлялась со сложившейся ситуацией и не в состоянии была помочь немцам, живущим в Чехословакии».

Все это подготовило почву для успеха пламенного воззвания Генлейна 1 октября 1933 года, когда он призвал к созданию Судето-немецкого патриотического фронта. Судето-немецкий патриотический фронт не поддерживал идеи национал-социализма, а позиционировал себя как движение, объединяющее всех судетских немцев и добивавшееся автономии для населенных немцами областей страны. Но движение, по чехословацким законам, не могло участвовать в выборах в парламент. Именно поэтому в 1935 года фронт был переименован в Судето-немецкую партию. На выборах в том же году ее поддержали две трети немецкого населения Чехословакии, а надо отметить, что в стране в то время жило более 3 млн немцев. Судето-немецкая партия стала весовой политической силой.

Адольф Гитлер Интересно, что Конрад Генлейн первоначально относился к той ветви партии, которая поддерживала идеи не Гитлера, а австрийского философа Отмара Шпанна (он ратовал за государство, основанное на строжайшей иерархии и сословных различиях). Но уже в 1936-1937 гг. он, опасаясь потерять влияние в партии, переходит на сторону нацистов. В 1937 году он пишет письмо Гитлеру, в котором фактически извиняется за то, что не сразу примкнул к рядам его сторонников.

«Шпаннисты и нацисты ненавидели друг друга. Нацисты видели в шпаннистах конкурентов. Позднее гитлеровский наместник в Протекторате Богемии и Моравии Рейнхард Гейдрих был яростным противником учения Шпанна, и в военные годы устроил на шпаннистов гонения. Но, что у них было общим – и шпаннисты, и нацисты добивались уничтожения Чехословацкого государства, мечтали о переходе чешских земель, населенных немцами, в состав великого рейха. Просто разнились их методы достижения цели»,

— говорит историк Карел Страка.

В 1938 году, когда Конрад Генлейн уже являлся признанным лидером судетских немцев, он несколько раз встречался с Гитлером. Самой важной была их встреча в присутствии Карла Франка в конце марта 1938 года.

«Они получили указания ставить чехословацкому правительству невыполнимые условия и обострить ситуацию до такой степени, чтобы правительство отказалось выполнять их требования. И именно это должно было стать для Чехословакии началом конца – как военного, так и политического».

Но президент Чехословакии Эдвард Бенеш, понимая, что помощи ждать неоткуда, неожиданно для генлейновцев соглашается на все их требования об уступках немецкому населению. 7 сентября, однако, у Судето-немецкой партии появляется формальный повод прервать переговоры с правительством. В Остраве между чешскими полицейскими и членами партии произошла небольшая перестрелка, несколько членов Судето-немецкой партии пострадало, хотя, надо отметить, что полиция действовала в рамках закона. Но было уже поздно.

Эдвард Бенеш «Воспользовавшись этим инцидентом, Судето-немецкая партия объявляет об открытом сопротивлении чехословацкому государству».

12 сентября 1938 года Генлейн поднимает в пограничных районах настоящее восстание. Сигналом для него послужил съезд НСДАП в Нюрнберге, и, прежде всего, речь Гитлера, призывавшего разделаться с Чехословакией. Продолжает Карел Страка:

«Беспорядки были подавлены в течение двух дней. Они должны были показать всему миру, что немцы и чехи не могут ужиться в одном государстве. Когда же чехословацкое правительство восстановило мир в пограничных областях, в игру вступил созданный в сентябре судето-немецкий добровольческий корпус фрайкор. Его действия должны были создавать впечатление, что правительство использует силу против судетских немцев. Как могли, ситуацию в глазах всего мира искажали нацистские СМИ, которые трактовали все происходящее во вред Чехословакии».

Конрада Генлейна после заключения Мюнхенских соглашений ждала головокружительная карьера. Она был назначен наместником Гитлера в Судетской области, получил звание обергруппенфюрера СС. В ночь с 9 на 10 мая 1945 года Конрад Генлейн покончил с собой в американском лагере для военнопленных в Пльзни – он вскрыл вены стеклами собственных очков.

По мнению историков, судето-немецкий вопрос был всего лишь поводом для присоединения Чехословакии к Третьему рейху. Тем не менее, чешская общественность и спустя долгие десятилетия после войны относится к судетским немцам с довольно сильной неприязнью. Как объясняет Лукаш Новотный из Социологического института чешской Академии наук:

«Для судетских немцев стало травмой их выселение из Чехословакии после войны, но такой же травмой для чехов был Мюнхен. Это был очень большой удар по чешской государственности. И общественные опросы до сих пор показывают, что чехи понимают важность событий сентября 1938 года – Мюнхенского сговора. Их государство фактически перестало существовать. Позднее, кстати, Мюнхенскую тему подхватила коммунистическая пропаганда, которая постоянно пугала чехов новым Мюнхеном. Мюнхенские соглашения до сих пор играют огромную роль в чешско-немецких отношениях, хотя я рад тому, что эта тема становится все менее политизированной. Но живы еще очевидцы тех событий, для которых эта тема по-прежнему актуальна».