Рубрики
Культура

Машина времени в деревне Либушин

Отшумела либушинская битва. Это мероприятие, которое действительно имеет уровень. Уже на подходе к деревне Либушин, в пивных можно увидеть рыцарей, грохающих кружками об стол, а на улицах — горожан, одетых в наряды XV века. Но когда подходишь к лагерю, то не веришь своим глазам – попадаешь в настоящий средневековый город.

Там кузнецы с подмастерьями, по-настоящему кующие взаправдашние мечи, под настилом — длинноволосый музыкант, тренькающий на цитре, рядом с ним жена в средневековом платье, судя по головному убору – низшего сословия, кормит грудью младенца. Там фехтуют латники, старая бабушка долбит деревянную миску – «Подходите, попробуйте искусство долбления» — нацарапано на доске стародавним письмом. Там танцуют старинные танцы девушки в платьях с бомбардами под аккомпанемент местных миннезингеров. Дети разного возраста тоже в костюмах – все по науке.

А в стороне — группа викингов объясняет, что викинги никогда не носили рогов на шлемах! В субботу выдалась 25 –градусная жара, многие посетители были в купальниках, но викинги, прошу заметить, расхаживали в стеганках, подбитых кожей и в сапогах мехом наружу, неся на себе мечи, топоры, копья и щиты.

На рынке продают медовину, обрезы ткани, костюмы, меха, доспехи, оружие – настоящее – для профессионалов, деревянное – для детей.

Вдруг крик – из-под навеса выбегает девица в исподнем, за ней мчится другая с ножом, вопит: «Ах ты кошка драная!», вмешиваются мужчины, происходит драка на ножах. Зрители сидят закрыв руками рты. Все умерли. Актеры встают и раскланиваются. Мой ребенок зачарованно смотрит на самого высокого из актеров – длинноволосого великана, виртуозно положившего всех. Это шеф школы фехтования и владения оружием «Бероунские мещане» Станислав Дупач. К тому же — координатор самой битвы, ради которой все и собрались. Он расскажет нам, что за стрельба слышится за холмом.

Станислав ДупачСтанислав Дупач Это стреляет пушка, похожая на русскую пищаль — с ввинчивающимся затвором. Здесь она называется пражская пищаль.

Станислав Дупач:

— В патронник насыпается рубленая арматура, измельченное олово, пули, а затем все это там уминается клином и зажигается. Выгода этой пушки в том, что она стреляет быстро, достаточно только заменить патрон, поэтому она называется скорострельной. По-чешски – rychlice.

— Древесный уголь мы раздуем мехом вручную, тем самым раскалим железку докрасна. Почему это лучше, чем запалить фитилем или бикфордовым шнуром? Потому что железкой можно подпалить и во время дождя, так что она надежнее. Воины на позиции всегда поддерживали железку накаленной, отсюда пошло и чешское выражение mít želízko v ohni, что значит – дать себе еще одну попытку.

Мартин Поспишил, участник битвы, командир швейцарских солдат

— Можно стрелять без перерыва, покуда выдержит дуло. Иногда оно распаляется настолько, что стрелять уже нельзя, надо ждать, пока оно немного остынет. Плюс, тогдашние материалы были менее качественными, так что каждый выстрел грозил взрывом и смертью всех артиллеристов, что заряжали пушку.

Станислав Дупач:

— История этой пищали берет начало в XV веке, во второй половине, и можно сказать, что это изобретение было тогда очень прогрессивным, потому что заряжать пушку сзади начали только еще через три века. Так что это изобретение не использовалось, поскольку было слишком революционным для своего времени. Еще и потому, что пищали стреляли не так далеко, как классические пушки, то есть, при битве на поле требовалось подпустить неприятеля совсем близко. Ну а при обороне крепости нужно было, чтобы пушка стреляла быстро. Поэтому ее часто использовали именно при обороне городов – ведь осаждающие, как правило, подходят близко.

Говорит участник битвы, ответственный за подготовку поля боя – он контролировал насыпи, валы, овраги, укрытия…

— К счастью, мы не копали это вручную, здесь был экскаватор. Грязь лепится на технику, физически это тяжело, пока ее отдерешь. Целый день мы делали частокол, каждый кол нужно было заострить, воткнуть… Насыпи расположены по бокам, это значит – дают возможность перекрестной стрельбы. Если бы я был комнадиром армии неприятеля, я бы точно против такой конструкции не шел, это верный проигрыш. Мы использовали и старинные инструменты — кирки, мотыги, деревянные палицы, секиры.

На полянке у поля боя дежурят медсестры. В кладненской больнице очень хорошо знают всех этих людей, они попадали туда неоднократно.

И вот начинается битва. Несколько тысяч зрителей, отведав поросенка на вертеле и выпив медовины, собрались на холме. С разных сторон выезжают на конях короли – король по прозвищу Мясник и король Павел. Они решили сберечь сотни жизней своих верных солдат и решить свой спор в конном турнире. Но, как нетрудно догадаться, ничего не вышло. Две армии, блестя на солнце шлемами, уже собрались, и зрителям не терпится увидеть, как они сойдутся.

Говорит Мартин Поспишил:

— История называется «Как швейцары деньги сделали». История маленькой войны между двумя боярами, у них силы приблизительно равны, они воюют, но победителя нет. А швейцары в ту пору были солдатами, которых можно было купить. Так, один из командиров их купил, чтобы они ему помогли воевать против другой стороны. Та другая сторона видит, что швейцары – хорошие солдаты, и хочет их перекупить. И так далее, и так далее. Швейцары изменяют стороны для того, кто лучше платит.

А вот тот же сценарий в подаче моего четырехлетнего сына:

«Как они стреляли из пушек, а Станда был в кольчуге. А уж когда там тренировались, когда показывали биться как, один человек Станду убил, но он жив. Потом началась битва на мечах и стреляли пушки аж так: «Пршшшш!»

В зрительских рядах часто слышится русская речь:

— В сказке побывали средневековой…

— Очень хорошая красивая битва. Очень интересно смотреть. Такое ощущение, что находишься в средневековье…

— Большие мальчики играются…

— Я участвую в Праге в клубе «Гарм». Это клуб исторической реконструкции эпохи викингов. Вот здесь как раз на битве Либушин и учавствуют наши представители, там четыре человека. Как раз бьются сейчас не на жизнь, а на смерть! С крестоносцами. Или со щвейцарскими рыцарями? Либушин – это битва как сборная солняка. Тут представлены разные эпохи, все-все, кто может быть – все здесь.

— Мне очень нравится атмосфера здешнего сборища, костюмы, очень яркие, очень интересные люди улыбчивые, приветливые и есть, чем заняться детям. Ну мы вот приобрели для детей две рапиры, приобрели лен для того, чтобы самим сделать платье, и…

— И ботинки!

— Историческую обувь.

— И шапку!