Тайна под сводами Староместской ратуши

 

В предыдущей нашей передаче мы, как всегда, остановились на самом интересном месте – а именно, рассматривая 12 апостолов на курантах Староместской ратуши. Сегодня мы продолжим рассматривать интерьеры ратуши, которую так хорошо все знают снаружи, благодаря астрономическим часам, и мало кто знает, какие интересности находятся внутри нее.

Староместская ратуша (Фото: CzechTourism)Староместская ратуша (Фото: CzechTourism) Как и в прошлый раз, рассказывать нам о сокровищах и тайнах Староместской ратуши будет наш великолепный гид Марта Земанова. Итак, остановились мы, созерцая 12 апостолов, которые каждый час отправляются на свой короткий парад под восторженные аплодисменты зрителей. Но, это далеко не все, что есть интересного в здании ратуши. Как вы помните, мы вошли в часовню, но пока не успели полностью познакомиться с ее историей. Давайте же продолжим рассматривать эту постройку. Непосвященному зрителю не сразу бросится в глаза то, что различные элементы часовни относятся к разным временным отрезкам. И даже искусствоведам и историкам не удалось с точностью идентифицировать все детали. Например, своды главного нефа сильно отличаются от сводов хора, именно потому что они не относятся к одному периоду. Историки полагают, что своды нефа относятся к 1370-м годам, а своды хора возникли намного позже.

«Дело в том, что в 1399 году был пожар. Между прочим, в нем сгорели многие документы с тех времен, так что сейчас узнавать, когда и что было построено, кто этим владел, достаточно тяжело. Даже можно сказать, что это своего рода детектив. Все это можно определить только по стилю. Мы считаем, что своды хора и эркеры были созданы уже после пожара. И датировать их 1400 годом вполне возможно и с архитектурной, и с исторической точек зрения. Самое значительное в часовни – консоли, которые мы сейчас с вами видим – эти страшилища, химеры. Они были очень популярны, и их можно встретить практически везде. Вот, например, такого дикого мужчину, можно увидеть в часовне Святого Вацлава на Пражском Граде, только там он позолоченный. Или вот такую фигуру – львиная нога, крылья орла и девичья голова – тоже можно увидеть во многих местах кафедрального собора Святого Вита».

Пражский экскурсовод Марта Земанова (Фото: Ольга Васинкевич)Пражский экскурсовод Марта Земанова (Фото: Ольга Васинкевич) Аналогичные декоративные элементы мы можем в большом количестве увидеть в кафедральном соборе в Кельне. Стены часовни богато украшены росписями, но они относятся уже к 19 столетию. На латыни написана история часовни, молитва и также изображены гербы мещанских родов и родов ремесленников. Собственно, по самому гербу можно определить, какое положение занимал определенный род. В правом дальнем углу часовни находится небольшой фрагмент росписи оригинальной, сохранившейся с 14 века.

«А самое важное для нас – вот эти прекрасные господа, которые несут на головах ребра сводов. Вот это такая очень симпатичная группа, и сейчас у нас есть возможность решить, кто же они были? Может быть, группа каменщиков, которые делали взаимные карикатуры. В них можно прочитать, что сделаны они разными людьми. Вот, например, этот черт, он имеет одинаковую линию над носом и бровями. Такую же имеет тот в углу и вон тот. Так что мы считаем, что они принадлежат одной руке. Остальные уже не такие характерные. Так что, возможно, это каменщики, а, возможно, и члены Думы. Вот, например, эта фигура могла бы полностью такому предположению соответствовать. Он очень важный серьезный пожилой староста, он смотрит на всех сверху и, наверное, поддерживает дисциплину. А вот тот мог бы иметь фамилию Черный, потому что на негра похож. А вот в том углу – очень красивый чертик, если рассмотреть его подробно, то он с красным лицом и рогами. А может быть, это людские характеры – этот может быть пьяницей. А вот тот – такой надменный, а там – грустный, может быть пессимизм и оптимизм, а может, его тронуло какое-то событие. Ну что мы хотим? Эта фигура похожа даже на льва, другая – на коня, может, и на собаку, но больше всего – на козла. А если это действительно козел, то открывается множество интерпретационных возможностей. Ведь в Средневековье козел считался символом греховности, язычества. Был обычай, что козлов сбрасывали с башен. В те Фото: Ольга ВасинкевичФото: Ольга Васинкевич времена и сексуальность являлась грехом, а козел также считался ее покровителем. Если это верно, в таком случае, этот грех очень оптимистично выглядит на протяжении всех 600 лет».

Но не всегда в истории ратуши были лишь светлые моменты. К сожалению, полная постройка ратуши не сохранилась целиком до наших дней. Например, мы уже не увидим ничего с восточной части. То, что сгорело во времена войны, уже тоже не было подлинным зданием, а лишь тем, что было построено в 19 столетии. В часовне, конечно, были разбиты все окна. На своде мы видим несколько частей эркеров без росписи, они тоже были обновлены позднее. Огонь также уничтожил и фигуры апостолов. Так что сегодняшние апостолы, о которых мы вам рассказывали в прошлый раз, тоже новые, послевоенные и были созданы скульптором Войтой Сухардой.

«В часовне находится и еще одно прекрасное произведение – это портал, который мы также можем датировать 1400 годом, и он также принадлежит к произведениям «прекрасного стиля». Портал, который, правда, создан в полукруглой форме, не в форме стрельчатой арки, — обычно такую форму имели романские порталы, но полукруглым является и портал над входом в часовню Святого Вацлава на Граде, — это был вход для высокопоставленных лиц. Над нашим порталом находится украшение лилиями – что может символизировать династию Люксембургов. Такие же лилии мы можем увидеть над входом в кафедральный собор в Амьене. Но то, что помогает датировать это произведение, это эмблема – свернутое полотенце, и в нем два зимородка, несущие букву Э. Элфемия, или же София, была женой Вацлава IV».

Фото: Ольга ВасинкевичФото: Ольга Васинкевич Что же означает этот символ – птички зимородки? Если обратиться к историческим источникам, например, к иллюминированной рукописи Вацлава IV, то очень часто мы можем встретить именно этот символ. Зимородки всегда являлись символом чистоты, символизировали также бани. По легенде, одна работница бани – Зузана, была любовницей Вацлава IV. Трудно сказать, насколько эта легенда правдива, но в данном случае – над порталом часовни два зимородка символизируют Вацлава и его супругу.

«Представьте себе, что 15 марта 1400 года здесь проходила торжественная коронация этой жены Вацлава. Это описывается как великолепное зрелище, когда все члены разных ремесленных цехов были наряжены в свою форму. Это был просто большой спектакль для общества, но еще и в том смысле, что Городская Дума приветствовала новую королеву. Мы можем также вспомнить, что она жила вместе со своим мужем здесь неподалеку около Пороховых ворот».

Кроме прочего, в помещении часовни Староместской ратуши находится модель Марианского столпа, о котором мы рассказывали вам в одной из наших передач «Исторические прогулки». Она не относится непосредственно к периоду готики, однако, связана с периодом Тридцатилетних войн, сыгравших очень важную роль в истории чешского народа. Как мы помним, в 1918 году Марианский столп был разрушен народными массами, поскольку в их глазах олицетворял все, что связывалось с Габсбургами и, соответственно, несвободой чешского народа.

Памятник Яну Гусу (Фото: Кристина Макова)Памятник Яну Гусу (Фото: Кристина Макова) «Так что осталось лишь то, как выглядела колонна, осталась статуя Девы Марии на Целетной улице перед Тынским собором, остались некоторые ее части в Лапидарии Национального музея. Есть и общество за обновление памятника, но пока Городская Дума не хочет памятник возобновлять. Католический символ просуществовал до 1918 года, а в 1915 году построили протестантский памятник Яну Гусу. А всего экументистически эти два символа вместе просуществовали всего три года. Мы пока успели посмотреть только одно место – часовню ратуши, но осталось еще множество мест, которые мы посетим. Так что в следующий раз приглашаем вас посетить место заседаний Думы, трибунала, городского суда».