Музей того, о чем не принято говорить

 

От посещения музея, о котором мы сегодня вам расскажем, у посетителей остаются абсолютно противоположные впечатления. Заглянув в него, одни удивлены, что они настолько привыкли к комфорту, что даже не задумываются о важности затронутой темы и всех сложностях с ней связанных. Другие же, хотя сами по несколько раз в день и сталкиваются с экспонатами экспозиции, лишь в недоумении брезгливо восклицают: Фу! Но вторых, к счастью, меньше, замечает Ян Седлачек, который открыл музей, посвященный самой естественно человеческой потребности — «Музей ночных ваз».

Ян СедлачекЯн Седлачек А началось все с приобретения в 2000 году средневековой крепости Тржеботов, расположенной в одноименном селении, неподалеку от Праги. Во время реконструкции Ян Седлачек обнаружил в ней множество сохранившихся интересных архитектурных деталей, одной из которых был некий каменный элемент, выступавший с внешней стороны крепостной стены южного крыла.

«Это был фрагмент каменного туалета, по-чешски называемого «prevét». Это означает, что и в период раннего средневековья, когда люди справляли нужду где-то под кустиком, у навозной кучи или в хлеву, в этом доме жил человек, который, удовлетворяя свою естественную потребность, хотел «сидеть на надлежащем уровне». А рядышком с этим местом мы нашли и пристройку уже времен эпохи Барокко, где располагался так называемый «сухой туалет» с выгребной ямой. Это уже был более культивированный и практичный вариант. На того, кто туда зашел «сходить до ветру» уже так не дуло, а прохожим не грозило, что им на голову будут падать чьи-то экскременты. Эти две архитектурные детали, связанные с естественными человеческими потребностями, меня настолько заинтересовали, что я решил заняться изучением истории и коллекционированием предметов, использовавшихся для данных целей».

От детского горшочка к больничной уточке, от средневекового каменного сиденья к богато декорированной ночной вазе венценосной особы – сегодня в коллекции Яна Седлачека уже набралось порядка тысячи экспонатов со всего мира.

«Сложно выбрать самый ценный или знаменитый предмет. Некоторые экспонаты обладают большим значением с исторической точки зрения. К ним, например, относится ночная ваза Наполеона Бонапарта или подобный сосуд из спальни Авраама Линкольна в Белом доме или же ночной горшок китайского императора. Есть у нас и курьезные экспонаты, например, первые химические туалеты из США. Действительно, трудно выбрать самый значительный предмет».

Для того чтобы пополнить коллекцию, создатель «Музея ночных ваз» посещает различные антикварные магазины или аукционы. Именно так ему удалось обзавестись и ночным сосудом, сделанным для Наполеона.

«Ночную вазу Наполеона Бонапарта мы купили на аукционе в Лондоне. К ней прилагался и сертификат, подтверждающий происхождение. Правда, что Наполеон Бонапарт этим горшком никогда не воспользовался, так как его сделали, когда он уже находился в заточении на острове Святой Елены. Ночная ваза украшена лавровым венком — символом победы, и Наполеону не позволили иметь у себя предмет, который мог бы как-то напоминать о его великом прошлом».

В коллекции Яна Седлачека, выставленной в крепости Тржеботов, найдутся ночные горшки самых разных типов и назначения. Некоторые из них помогали справить нужду, как говорится, «не отходя от кассы», например, во время мессы.

«Это дамские горшки «Бурдалу», получившие название по фамилии одного католического священника. Его мессы были столь продолжительными, что дамы не могли без отлучки высидеть всю службу. Специально для прихожанок создали специальные сосуды, которые служанки во время богослужения подставляли дамам под юбки и потом тихонечко выносили. Это горшки специальной суженной формы, которые часто обозначались символикой конкретного аристократического рода».

В разные эпохи для ночных ваз использовались различные материалы, но не все идеально подходят для изготовления гигиенических сосудов?

«Это весьма интересное занятие – изучение сигнатур на керамических ночных горшках. На некоторых из них можно найти клеймо фарфоровой фабрики, автора росписи и даже мастера, который непосредственно наносил орнамент, знак отеля или герб родового замка. Обычно вся фарфоровая серия была сделана в едином орнаментальном стиле, то есть от чашечек и тарелок до ночных ваз. Горшки выпускались с колпаками и крышками. Весьма часто посетители их путают с супницами, вот только у ночных сосудов в крышке нет выреза для поварешки. Как вы уже поняли, самым популярным материалом для гигиенических сосудов был фарфор, но они также делались из фаянса, дерева и металла, например, цинка, серебра, золота, меди, а позже и из алюминия. В XX столетии начали выпускать дешевые горшки из листового металла, покрытого эмалью. Но это не лучший вариант, так как эмаль легко откалывается, и на поврежденных местах скапливаются бактерии. С середины XX века для горшков стали использовать и пластмассу».

В туалет ходят все, от мала до велика, но упоминать о естественном процессе выделения продуктов жизнедеятельности человека, решается мало кто. Избегали и избегают этой темы не только писатели и художники, но даже историки, которые, казалось бы, должны беспристрастно подходить к любому объекту изучения.

«Какие-либо письменные источники об этой, так скажем, гигиенической дисциплине найти очень сложно. Лишь иногда появляются книги, частично затрагивающие данную тему. Историки ее избегают, упоминания отсутствуют даже в строительных правилах древнего Рима, хотя тогда туалеты уже использовались. Эта тема просто табу. Поэтому нам приходится соответствующую литературу, как и ночные горшки, приобретать на аукционах, разыскивать упоминания об истории и культуре пользования туалетом в библиотеках в Англии, Америки, Германии. И посещая художественные галереи, мы также на полотнах разыскиваем присутствие предметов, связанных с естественными человеческими потребностями».

Но таковых, как говорится, днем с огнем не разыщешь.

«Первое тематическое упоминание мы нашли в Ветхом завете. В Пятой книге Моисея описаны правила для того, кому надо справить нужду, куда удалиться и как закопать, дабы Бог, когда с небес снизойдет, не увидел ничего мерзкого и не отвернулся от человека. Удалось нам найти специфический предмет на картине Иеронима Босха «Семь смертных грехов». В изъявлении «Обжорство» мы обнаружили деревянное креслице, куда нужду справляли».

Изображения мочащихся мальчиков, женщин или мужчин, справляющих нужду, встречаются на картинах художников-декадентов. Есть в коллекции в Тржеботове тематическое произведение и одного чешского скульптора. Но, подобные поиски увенчиваются успехом не часто, ясно, что люди этой темы всегда опасались и брезгуют ей до сих пор.

Но, замечает Ян Седлачек, при этом люди забывают и о бедах, которые человечеству принесли эпидемии, возникавшие именно из-за неликвидированных надлежащим образом экскрементов. А эпидемии унесли больше человеческих жизней, чем все войны вместе. Лишь в 1848 году появился первый закон, касавшийся здоровья, который связал воедино познания врачей, биологов, юристов, архитекторов и установил необходимость выведения отходов жизнедеятельности не только за пределы жилищ, но и за границы населенных пунктов, где их необходимо безопасно ликвидировать.

А когда же в чешских землях впервые появилась канализация, общественные туалеты и клозеты в жилых домах?

«Чешские земли копируют развитие европейской культуры. Уже кельты отводили специальные места, где вне лагеря можно было справить нужду. В средневековых крепостях, таких как наша, появились уже упомянутые туалеты типа «prevét», так же и крытые. Отходы жизнедеятельности были выведены за пределы крепостного городка. А при нужде использовались и в качестве оружия против неприятеля. В XVII столетии из пражского монастыря Клементинум проложили специальный канал для помоев и иных отходов к реке Влтаве, которая, однако, была источником питьевой воды для деревень ниже по течению. В середине XIX века строительные правила уже предписывали отводить на каждом этаже в домах специальное место для туалетов, еще сухого типа. Ну, а как продолжилась разработка строительных планов и норм, началось и развитие специальной санитарной техники», — завершает свой рассказ, но не прекращает изучение истории сего предмета и поиски новых экспонатов, создатель «Музея ночных ваз» в Тржеботове Ян Седлачек.

Фото: Архив Музея ночных ваз

Рубрика впервые вышла в эфир 26-го февраля 2011 г., сегодня вы слышали ее репризу.