Городок

Лануго Сегодняшняя программа посвящена новинкам на чешской музыкальной сцене. Группу Лануго все еще можно назвать молодой, сейчас она выпустила свой второй альбом. Сначала они пели на английском, теперь перешли на чешский. Получилось неплохо…

38-й фестиваль «Летняя киношкола» в г. Угерске Градиште начнет свою работу 21 июля. Свое участие в смотре подтвердили такие именитые режиссеры как Иштван Сабо, Карлос Саура или, например, один из лидеров «новой волны» иранского кинематографа Аббас Киaростами. Приедут в Угерске Градиште также яркий представитель российского авторского кино Бакур Бакурадзе, Василий Бархатов – вместе с Григорием Добрыгиным, играющим главного героя в его фильме «Атомный Иван», оператор Иван Гудков — одна из наиболее запомнившихся его работ в «Не было лучше брата» Ибрагимбекова.

Драматурги фестиваля сделали упор на недостаточно освещенные в СМИ «поляны» венгерского кинематографа, ретроспективы фильмов вошедшего в десятку лучших режиссёров мирового кино Дэвида Лина и иконы времен немого кино Гарольда Ллойда — это он, помните, висел на стрелках башенных часов в «Наконец в безопасности». Не выпустят организаторы летних «киноклассов» из поля зрения также современный российский фильм и Оберхаузенский манифест, напоминающий о переломном моменте в 1961-62 гг. в культурной политике ФРГ, что отразилось и в поиске иного киноязыка, а также новые веяния в творчестве вышеградской группы. Роль сквозняка, выдувающего из устоявшихся жанровых приемов засоряющие глаз зрителя соринки, возложена на подсекцию под названием «Ф» как правда».

Поясняет главный драматург «Летней школы» Ян Йилек:

— Игру слов в названии этой принципиально важной для нас подсекции можно расшифровать как «Фильм как правда», еще одна интерпретация подсказана одной из ключевых документальных работ этой секции «Ф как фальшивка» Орсона Уэльса, снятой им в 1973 году. Oнa поясняет, что цель этой секции поднять вопрос о том, где пролегает граница между фикцией и документированной реальностью, и до какой степени фильм способен манипулировать действительностью или отснятым материалом. Подсекция входит в секцию «Спектр», где будут, главным образом, представлены фильмы 90-х годов, а также снятые после 2000 года, тем не менее, мы включили сюда и два блока. В этой программе — архивные фильмы братьев Люмьер и Жоржа Мильеса. Для сравнения будут показаны ряд версий более двадцати короткометражных фильмов, к которым даст пояснения драматург Давид Ченек.

Петр Зеленка В рамках этой секции зрители также увидят фиктивный документальный фильм режиссера Петра Зеленки «Visací zámek 1982-2007» («Висячий замок»), посвященный легенде чешского панка, парадокумент The Falls 1980 года (в российском прокате «Падения») одного из самых противоречивых режиссеров Питера Гринуэя или, например, оригинальную ливанскую документальную фикцию «Я хочу видеть» о событиях 2006 года в послевоенном Ливане с Катрин Денёв в главной роли.

В секции «Вышеградский горизонт» традиционно будут показаны наиболее интересные фильмы, возникшие за прошедший год как в Чехии, так и в соседней Словакии, Польше или Венгрии.

Говорит программный директор фестиваля Ива Гейличкова:

— Новые венгерские фильмы, правда, на этот раз оказались в секции «Фокус». Я признаюсь, что горжусь тем, что в рамках «Вышеградского горизонта» мы можем пригласить гостей нашего фестиваля на предпремьерные показы кинофильма Иржи Хлумского «Семь дней грехов», рассказывающего весьма бескомпромиссно о событиях после освобождения приграничья в 1945 году, а также на «Посла» Владимира Михалека – в общей сложности в этой секции зрители увидят 14 чешских, и по пять словацких и польских кинолент.

Бенедек Флигауф Приедет на фестиваль и Бенедек Флигауф — организаторы смотра предупредили, что он сейчас предпочитает обращение «Бeнце». Режиссер, хотя и не получил образования в киношном «вузе», относится к ныне наиболее признанным авторам в кинематографе и представит в Угерском Градиште свою последнюю ленту Csak a szél («Просто ветер»). Картина эта «привела» в Венгрию берлинского «Серебряного медведя» и могла бы вызвать в Чехии нешуточный резонанс ввиду сгустившейся в некоторых регионах страны атмосферы недоверия между чехами и цыганами, так как рассказывает о ксенофобии, повлекшей за собой смертельные нападения на цыган — они имели место в венгерской провинции в 2008-2009 годах.

И. Гейличкова:

— В настоящее время мы как раз решаем вопрос с приездом Агнешки Холланд, ретроспективу работ которой мы хотим представить в Градиште – режиссер сейчас монтирует фильм Hořící keř («Горящий куст») о Яне Палахе в Нормандии, в связи с чем ей неудобно покидать в это время мастерскую, нам же очень хотелось бы, чтобы она на показе своих фильмов присутствовала. Для этой ретроспективы характерно то, что мы преднамеренно исключили из него все известные ее ленты, снятые в сотрудничестве с зарубежными киностудиями и бывшие в нашем прокате, от «Полного затмения» и далее, и стремимся показать ее ранее творчество, начиная еще со студенческих лет, телевизионные и первые полнометражные работы. Исключение составляет ее последняя кинокартина 2011 года, номинированная на «Оскара», «Укрытые» (In Darkness /W ciemności — Германия, Польша) о судьбе небольшой группы евреев во Львове во время Второй мировой войны, которую мы просто не можем не показать.

The Silent Village («Безмолвная деревня», 35 мин) К «гейдрихиаде», одной из самых трагичных в современной чешской истории глав, в нынешнем году в связи с 70-летием со дня событий, связанных с покушением на нацистского рейхспротектора Рейнхарда Гейдриха, возвращались не только историки. Секция «Гейдрихэпопеи» откроется и в «Летней киношколе». Продолжает И. Гейличкова:

— Я думаю, что «Летняя школа» имеет некоторое преимущество перед остальными исследователями этих событий в том плане, что может рассматривать эту трагедию 1943 года с иной перспективы, в ином горизонте и масштабе истории. Зрители увидят не только известные чешские фильмы, но и ленты зарубежных режиссеров на эту тему – например, у нас практически неизвестный фильм The Silent Village («Безмолвная деревня», 35 мин), снятый по прошествии менее чем года после истребления Лидиц как предупреждение Великобритании ключевой фигурой британской документалистики 1940-х Хамфри Дженнингсом. Это даже вызывает улыбку, так как Дженнингс не был достаточно информирован, но мы хотим противопоставить этому фильму немецкие кадры, документирующие содеянное нацистами.

В рамках секции «Гейдрихиада» состоятся проекции грузинской полнометражной ленты 1943 года Тбилисской киностудии «Неуловимый Ян» — в основу фильма легли действительные события Второй мировой войны. В нем переплетаются покушение на Гейдриха и история студента Пражского университета Яна Смудека, подпольщика, который вел радиопередачи, призывая чехов к сопротивлению фашистам. Смудек стал прообразом чешского руководителя движения Сопротивления Виктора Ласло в прославленной голливудской кинодраме «Касабланка», снятой в годы войны. Впервые в Чехии будет показана первая полнометражная фиктивная версия покушения на рейхспротектора, американский военный триллер 1943 режиссера Фрица Ланга «Палачи тоже умирают». Hangmen Also Die!, дважды номинированный на «Оскара» и американско-британский телевизионный фильм 2001 года Conspiracy («Конференция в Ваннси») — роль Гейдриха в нем исполняет Кеннет Чарльз Брана.

На фестивале будет представлен также некий срез потенциала российских кинематографистов, дающего представление о тематической и стилистической разнородности этого кино со времен перестройки. Чешский зритель получит возможность помимо ознакомления с творчеством Звягинцева, отведать «чернухи» Алексея Барабанова «Кочегар», «Не было лучше брата» Мурада Ибрагимбекова или же снятый в Заполярье «Как я провел этим летом» Алексея Попогребского (организаторы, как и многие зрители, попались на удочку – и первые, и последние думают, что в названии опечатка, и на деле правильно «Как я провел это лето», чему, увы, также соответствует ошибочный перевод названия на чешский язык, приведенный в фестивальной программе — Jak jsem strávil tohle léto).

Каждый день по этому мосту проходит 30 тысяч человек, а за год число прогуливающихся по нему граждан переваливает за 10 миллионов – это все население Чешской Республики. В Музее города Праги на днях открылась выставка «Столетия под водой», которая посвящена самому знаменитому пражскому мосту – Карлову, и его предшественнику – мосту Юдифи. Исторические материалы соседствуют в выставочных залах с фотографиями подводных конструкций мостов, сделанных в последние годы на дне Влтавы.

Столетия назад берега Влтавы соединял мост деревянный, в 1158-1178 годы его сменил каменный мост Юдифи, названный в честь супруги короля Владислава II – та присматривала за строительством моста, пока муж был в отъезде. Тогда в Центральной Европе каменные мосты имелись лишь в Регенсбурге и в Дрездене. В 1342 году мост Юдифи был уничтожен наводнением, и в 1357 году император Карл IV положил первый камень в основание нового моста, который ныне носит его имя.

По плану архитектора Петра Парлержа, Карлов мост строили несколько южнее, чем мост Юдифи, он был шире и на несколько метров выше своего предшественника. Что подтверждает и схематичная конструкция обоих мостов на выставке в Музее города Праги. Карлов мост, строительство которого было завершено в 1402 году, не раз становился жертвой разбушевавшейся стихии: его опоры то подмывало водой, то крушило бревнами и льдинами. Сколько точно наводнений мост пережил, никто не знает. Историки считают, что несколько десятков. К счастью, каждый раз памятник архитектуры исправно восстанавливали, что позволило ему благополучно дожить до наших дней.

Фото: ЧТК Но давайте уже заглянем на выставку и посмотрим, что на ней интересного. Самые старинные экспонаты нас встречают прямо при входе в выставочный зал. Вот эти потемневшие от времени деревянные обломки некогда были частью моста Юдифи, рассказывает Зденек Драгоун из археологического отделения института по охране памятников старины.

«Этот брусок, обнаруженный водолазами, явно был частью одной из опор моста Юдифи. Мы определили его возраст с помощью дендрохронологии. Самое молодое годичное кольцо мы датировали 1156 годом».

И другой привет из XII века мост Юдифи посылает нам с глубин реки Влтавы. Водолаз Петр Клир сфотографировал пересечение дубовых балок, на которых некогда стояла опора моста Юдифи.

«Эта фотография, по моему мнению, уникальна: на ней изображено пересечение двух деревянных балок – барочной, изготовленной приблизительно в 1784 году, и романской – середины XII столетия. На соединении этих балок лежала дубовая плита, на которую поставили опору моста Юдифи»,

Фото: ЧТК — рассказывает архитектор Ондржей Шефцу. Он уверен, что более подробное исследование дна под Карловым мостом может принести множество интересных открытий, но, к сожалению, для финансирования такого рода работ пока не удалось найти спонсора. Водолазы, которые сделали фотографии, представленные на выставке, помогали музею безвозмездно. В воду им пришлось лезть зимой.

«Погружаться в реку с целью фотографирования можно лишь в январе или феврале, когда нет дождей и во Влтаву не стекает грязь с полей. Идеальные условия, когда несколько дней стоят морозы и светит солнце».

Один из самых ценных экспонатов на выставке — гравюра Карела Зальцера, изображающая работы по восстановлению Карлова моста после февральского наводнения 1784 года. Тогда бревна и ледяные глыбы заблокировали проемы моста, тот превратился в своего рода плотину, волна перехлестнула через мост. Пятеро военных, стоявших на мосту, тогда погибли. На гравюре видна вся технология восстановления опор моста, инструменты, который использовали рабочие, старинный кран.

Интересная особенность гравюры – статуи на Карловом мосту изображены мелкими, размером с человека, в то время как на большинстве сохранившихся рисунков моста художники уделяют скульптурам гораздо больше внимания и места. Как объясняет Ондржей Шефцу, у автора гравюры были другие приоритеты: он сосредоточился на изображении строительного процесса.

«Это интересный репортаж из эпохи барокко. Ремонт был очень дорогостоящим и основательным, он выдержал аж до наших дней. Он помог мосту выстоять наводнение 1890 года, когда пострадали лишь две центральные опоры. Я предполагаю даже, что защитные дубовые конструкции, возникшие после 1784 года, защитили две опоры моста и во время прихода столетней воды 2002 года».

В год наводнения пражане в последний раз могли полюбоваться на сваи моста Юдифи.

Фото: ЧТК «Лето 1784 года было очень сухим, уровень воды в реке упал, и деревянные сваи выглянули из воды. Их замерили, и с тех пор подобной возможности нам не предоставлялось. В наши дни уровень воды во Влтаве так упасть не может – его регулируют с помощью плотины».

Мало кто знает, что после наводнения 1784 года Карлов мост некоторое время подменял мост понтонный. Он располагался там, где ныне находится Манесов мост. На выставке можно ознакомиться и с инструкцией по пользованию этим временным мостом.

«Быстрая езда и другие нарушения запрещены под угрозой наказания. Любого ямщика, несмотря на ливрею и вид службы, мгновенно задерживали и отвозили в исправительный дом. Как вы видите, никто не тратил времени на сложные расследования».

Фото: ЧТК Каких только рисунков и фотографий Карлова моста вы не увидите на выставке! Особенно интересны фотографии начала прошлого столетия, когда по мосту еще вовсю ходил общественный транспорт – сначала конки, потом трамваи. Разглядывая картинки, не споткнитесь о гигантский круглый камень, примостивший у стены. Это важный экспонат, говорит Ондржей Шевцу.

«Во время подводных исследований мы выяснили, что из основания моста высвободился этот могучий круглый камень. Представьте себе, он провел под водой 600 лет. Такими камнями как ожерельем оплетали сваи Карлова моста, чтобы защитить их от речного течения».

Ну, а мне больше всего полюбился старинный водолазный костюм из России, представленный в «подводной» части экспозиции. Очевидно, использовался он для погружений во Влтаву при ремонте моста. Такой костюмчик, как гласит сопроводительная табличка, начал использоваться после 1836 года, весил около 80 кг и позволял погружаться на глубину до 60 метров.

Пишет нам Владимир Ильяшенко из поселка Советское:

Здравствуйте. уважаемые Друзья!

Простите, что это не поздравления с прошедшими святами, а просто отзвук последней по счету встречи из рубрики «Я к Вам пишу». Понимаю, что комментарий на комментарий замечания о передаче может напомнить дурную бесконечность в стиле финальной сцены фильма » Рукопись, найденная в Сарагосе «, но лучше вовремя притормозить, чем собирать потом обломки.

Извините, г-жа Прокофьева ( русская транскрипция ), но речь пойдет опять об этих злосчастных двухстах граммах водки без закуски, употребление коей дозы Вы причислили к отклонениям от национальных норм поведения независимо от выбора нации. Так вот, позвольте возразить в том плане, что имеются-таки нации, числящие в своем активе именно среднестатистические подвиги на этом поприще, и это именно любезные шведы. Бывши прилежным слушателем Радио Швеция, я очень хорошо помню поразившую меня передачу об образе жизни средней шведской семьи в 18 — 19 вв., когда одним из важнейших предметов быта была кадь с самогоном и ковшиком, которым ВСЕ члены семьи черпали себе по потребности, начиная от раннего утра, дабы скрасить тяготы жизни, действительно, наполненной тяжелым трудом. Каким образом шведский народ не вымер от повального пьянства. это другой вопрос, но деградация место имела, мягко говоря.

Оборотившись за примером поближе, находим точно такую же ситуацию в царской и советской Россиях, но не среди славян, а у народов Поволжья, а именно, не христиан и не мусульман, а язычников — удмуртов, мари, чувашей, спившихся в свое время en masse, о чем красочно поведал еще М. Пришвин и другие исследователи данного вопроса. Мне самому есть о чем вспомнить из опыта возрастания и обитания в весьма интернациональной среде родного поселка, а также из трудовой практики в Сибири и Дальнем Востоке, где я впервые увидел, как пьют без закуски, с утра, прямо на работе и независимо от пола. И уверяю Вас, примеры эти показывали не славяне, а именно РУССКИЕ в их старо-традиционном европейском понимании. И тут мы подошли к сути вопроса.

Ведь примером неумеренного пития Вы изволили избрать Микулу Селяниновича, т. е. бесспорный образец СЛАВЯНСТВА. Я даже припоминаю то место из былины, что спровоцировало Вас к этому обобщению, там. кажется, пахарь планирует после жатвы проса наварить пива да напоить им народ. Но это не может быть поводом для сравнения с опытом более поздних шведов! никак не может. Это всего лишь традиционное празднество уборки урожая с употреблением слабоалкогольного напитка — да не в Чехии будь сказано ! И среди германских народов пьянства не было вовсе до определенного времени — посмотрите. что разносят на Брейгелевых свадьбах — одно лишь пиво. А перед кем стоит кубок вина?— только перед явным гостем из дворян..И кто пьет вина заморские в былинах ? — да только князь Вольга, что хотел Микулу посрамить, да его дружинушка хоробрая. И это совсем не все равно, потому что Микула — СЛАВЯНИН, а Вольга и прочие рюриковичи -РУССКИЕ, а это ДВЕ БОЛЬШИЕ РАЗНИЦЫ.

Счастливо обитая в Чехии, Вы, уважаемая Катерина, должны бы обратить внимание на сравнительные обстоятельства появления княжеской власти там и к востоку от Карпат. Чехи выбрали князем своего единокровного КРЕСТЬЯНИНА, а восточных словен оккупировала заезжая РУСЬ. народ. если только это народ. жестокий, буйный и разгульный, а попросту — ВООРУЖЕННЫЙ ЯЗЫЧЕСКИЙ СБРОД, изгнанный Каролингами из христианизованной Европы. Здесь не место конкретизовать детали, просто я надеюсь. что Вы вспомнили настойчивые внушения Нестора о разнице между русью и словенами. Разница эта сохранялась все полторы тысячи лет оккупации. распространяясь на абсолютно все реалии жизни ДВУХ СОВЕРШЕННО РАЗНЫХ НАРОДОВ, некорректно причесанных под одну РУССКУЮ гребенку.. Я потому так разволновался из-за истории, что она снова повторяется, причем в гораздо худшем варианте для всей Европы. если она не прозреет.

А попросту говоря, были и есть НАРОДЫ, способные именно средне-статистически, без оговорок, выдуть без закуски стакан водки и не лечь после этого спать, что было бы великим благом для остальных, а разнести этих остальных в пыль. Если не принять предосторожностей.

На этом остаюсь Вашим слушателем и почитателем. Вл. Ильяшенко.

Катя Прокофева Спасибо, уважаемый Владимир, за то, что вы поделились с нами своими размышлениями и за поучительную в целом информацию. Передадим слово Кате Прокофьевой:

Уважаемый господин Ильяшенко,

я никогда не говорила ничего о двухстах граммах водки без закуски и тем более не причисляла их к отклонениям от нормы, упаси боже. Об этом вел речь господин Федоров. Так что вы возражаете не мне, а ему. Тем не менее, спасибо вам за ваше письмо и небезынтересный анализ.

Дорогие друзья из русской редакции,

Давно не писал вам, хотя слушаю иногда ваши передачи, которые звучат через сеть интернет. Прежде всего, я хотел бы обратить ваше внимание на то, чего в ваших передачах не было, но должно было бы быть. Это сообщения о демонстрациях солидарности с российским народом и российскими правозащитниками, которые в Чехии проводились одновременно с Маршем миллионов и другими демонстрациями в России, против фальсификации выборов и не соответствующего даже российской Конституции «избрания» нелегитимного псевдопрезидента Владимира Путина на третий срок, при такой же нелегитимной Думе, результаты выборов в которую по большей части сфальсифицированы. При этом оппозиционных кандидатов часто просто не регистрировали, не говоря уже о том, что доступ к средствам массовой информации российская оппозиция не имела и не имеет. По всем каналам так называемого зомбоящика или путиновизора звучит одна и та же чекистская ложь.

Кроме того, из передач других радиостанций, а не Радио Прага, а также из интернета я узнал о выставке в Праге, посвящённой судилищу над мужественными и талантливыми девушками их Pussy Riot. Надеюсь, вы восполните этот пробел, и подробно расскажете не только о выставке, но и о демонстрациях в поддержку Pussy Riot в Чехии, сторонниках выступления этого необычного коллектива, за которое девушек судит так называемый независимый суд, а на самом деле полностью зависимый и подчинённый чекистской власти.

Pussy Riot Либор Кукал:

Владимир, я с вами абсолютно согласен, что названные в письме темы очень важны. Необходимо освещать и то, как на жизнь в России, в том числе и политическую, реагируют в Чехии – чешские граждане и россияне, проживающие здесь. Мы рассказывали о чешских реакциях на события, развивающиеся в связи с Pussy Riot, как и о чешских демонстрациях после выборов в российскую Думу, освещали процесс выборов президента России в Посольстве Российской Федерации в Праге. Мы эти темы не пропускаем, следим за ними и будем это делать впредь.

Возможно, стоит сказать пару слов о том, что наша главная задача, наша редакционная политика сосредотачивается на освещении жизни непосредственно в Чехии, чешской политики, отражении чешской культуры и истории. Но, естественно, демонстрации в Чехии, связанные с событиями в России, также наша тема.

Владимир Гудзенко продолжает:

Кроме того, мое внимание привлек материал Катерины Прокофьевой «Национальные особенности лечения шизофрении», в котором представлена только одна точка зрения психиатров советской школы. Интересно, знает ли уважаемая Катя о том, что существует так называемая Гражданская Комиссия прав человека и что есть люди, в том числе и психиатры, которые само существование такой болезни, как шизофрения, ставят под сомнение? На самом деле, так называемое медикаментозное лечение шизофрении никаким лечением не является и никакого эффекта не даёт, а самым эффективным способом лечения шизофрении является именно психотерапия. Также ваш эксперт дал завышенный процент больных шизофренией, на самом деле более половины этих так называемых больных, по-моему, нуждаются лишь в консультации психолога, а не в заключении в психбольницу и медикаментозном лечении.

А вот было бы интересно узнать, трудно ли в Чехии добиться реабилитации людям, которым был несправедливо поставлен этот диагноз интервьюированным Катей Прокофьевой «доктором» и его коллегами? Могут ли жертвы карательной психиатрии оспорить заключение врачей в независимом суде, есть ли независимые от государства психиатрические экспертизы, и признаются ли в суде заключения этих экспертов? Были ли в Чехии случаи отстранения психиатров от работы за диагнозы психических болезней, поставленные людям без достаточных на это оснований? Были ли случаи, когда психиатры, участвовавшие в репрессиях против инакомыслящих в коммунистическое время, отстранялись от работы в результате люстрации?

А пока, всего самого доброго вам, и до новых встреч в интернет-эфире!

С сердечным приветом из Подмосковья, Владимир Гудзенко, г. Луховицы, Московская область,

Катя Прокофьева:

Уважаемый господин Гудзенко, Мне ничего неизвестно о том, что есть психиатры, ставящие под сомнение существование шизофрении как болезни. Если неадекватное поведение и эмоциональное расстройство можно не называть заболеванием, то такое симптомы как шизофазия, схизис, аутия и галлюцинации, думаю, психиатров не могут ввести в заблуждение.

Нельзя не признать, и что физиологические причины шизофрении неизвестны и туманны. Судя по тому, что хорошо запущенная шизофрения часто соседствует с эпилепсией, сомневаться в нейронных сбоях я бы не стала.

А вот ваши рассуждения по поводу реабилитации людей, которым поставили неверный диагноз, сделав их шизофрениками, весьма интересны. С вашего позволения, я займусь этим вопросом, мне кажется, он достоин отдельного материала. Навскидку, мне не кажется, что в Чехии было много жертв карательной психиатрии – масштаб не тот, однако были ли зарегистрированы случаи преследования психиатров в рамках люстрации – я выясню.