Городок

Группа пражских русскоговорящих единомышленников из России, Украины и Беларуси задумала благотворительный проект – устроить детдомовским детям новогоднюю сказку. С 13 по 16 декабря сказка ждет 26 детей из детдома города Борислав, что в 100 километрах о Львова.

Иллюстративное фото: Архив Чешского радио 7 — Радио Прага Порадовать детей пражские инициаторы хотят основательно – не просто привезти подарки, но и перенести кусочек праздничной столицы в Западную Украину – вместе с огнями, декорациями, сюрпризами, запахом рождественской сдобы и глинтвейна.

Говорит один из организаторов проекта Елена Войтенко:

«Идея отдавать, а не брать родилась достаточно давно, и, наконец, возникла возможность ее реализовать. Появилась идея подарить новогоднюю сказку детям-сиротам. Первые мысли были направлены на детские дома в Праге. Мы начали обзванивать и знакомиться с сайтами детских домов. Выяснилось, что чешское государство – большой молодец. Уровень поддержки – колоссальный. Они не нуждаются в материальных благах, там, скорее, идет работа по социальной и психологической адаптации. Они сейчас работают над другими задачами. Им дарят путевки на две недели на горнолыжные курорты, организации им дарят минивены для передвижения, чтобы они путешествовали, познавали мир… Там, в принципе, все неплохо, и мы подумали, что с нашими чулочками-носочками, которые мы сейчас шьем, и печенюшками, мы не удивим детей, и мы обратили взоры на Украину. Именно на ее западную часть, потому что туда реально добраться на машинах».

Остановились на городе Борислав, единственном в мире городе, расположенном на нефтевом и газовом месторождении. Несмотря на выгодное местоположение, бориславские сироты, имеют весьма скромные запросы. Елена зачитывает список новогодних подарков, которые попросили дети у деда Мороза:

«Мышкив Андрей, 8 лет — маленькие машинки, мячик, фломастеры, раскраски.

Горняк Михаил, 8 лет -шашки, диски с мультиками, маленькие машинки.

Белая Валерия, 11 лет — резиночки, заколочки для волос, расческа, зонтик, духи.

Самым плодовитым оказался Горняк Степан, 13 лет – машина на пульте, зонтик, конструктор, настольная игра.

Есть у нас фаворит этого списка, 12-летний Иван Минтишин. Он заказал себе носки, фонарик и игру лото».

Все идет к тому, что первый блин выйдет гладким – сбор средств на проект проходит активно, принимает участие в нем и столичное объединение русскоговорящих эмигрантов «Прагматики». Перечисляют деньги – от ста крон до 20 000. Есть надежда перевыполнить план и купить детям большой домашний кинотеатр.

«Мы делаем не только подарки, мы запланировали программу на два, по часам ее расписали. Мы будет арендовать аниматоров из Львова, хотим сделать все это профессионально. Мы везем с собой украшения, чтобы украсить новогодними гирляндами. Каждый европеец видит все эти прекрасные звездочки на окнах, иллюминацию, мы хотим украсить их комнаты и актовый зал… Мы делаем им праздничный ужин, хотим зажечь свечи, развесить рождественские веночки, чтобы все было по-домашнему, привезти детский глинтвейн. У нас даже московские друзья – владельцы кондитерской, присылают им новогодние печнюшки с возможностью их декорировать самим – поездом из Львова.

Мы хотим это делать и дальше. Более того, у нас сайт готов, мы даже фонд сейчас планируем создавать. Такой творческий проект с максимальным участием людей. Люди, которые сдавали деньги, очень часто высказывали желание самим ездить в эти детские дома, и там общаться, принимать участие. Очень мало людей просто так дают деньги никуда, а когда они видят, что кто-то туда едет или они сами могут съездить – это совсем другой разговор», — заключает Елена Войтенко.

Сегодня мы продолжаем рассказ о конференции по «цыганскому вопросу», который, кажется, никогда не перестанет быть актуальным для Чехии, где проживает примерно 250 000 цыган. За последние пять лет государство выделило на проект интеграции цыган 521 миллион крон, которые были разделены между различными министерствами, однако ни в сфере образования, ни в сфере рынка труда или жилища для цыган прогресса не наблюдается.

Конференция Roma positive (Фото: Яна Шустова, Чешское радио) Гостями конференции на тему «Цыганские ролевые модели» стали представители цыганских общин из других европейских стран, которые охотно делились успехами и опытом. Например, Болгария занимает первое место в Европе по удельному весу цыган среди населения. Они – второе этническое меньшинство в стране после турок. И вот что говорит Деян Колев, болгарский цыган-активист, лидер центра AMALIPE по межэтническому диалогу и терпимости. По образованию – историк и философ, автор семи книг по цыганской культуре и истории.

«Мы живем в очень важное время перехода. Наши страны перешли от коммунизма к демократии. Наши цыганские общины переживают еще одно изменение – от патриархата к современной модели. Цыганские ролевые модели сейчас — это как Крайова армия во время второй мировой. Это была польская армия, которая одновременно воевала против немцев и против русских. Цыганские модели сейчас должны тоже изменить не только традиции нашей общины, но и представления большинства, потому что большинство до сих пор воспринимает цыган как примитивное племя. Когда я говорю, что я цыган, мне говорят: «Нет-нет, не может быть, ты не пьешь, ты образован, жена твоя образованна еще больше, чем ты»…

Деян Колев (Фото: Катерина Прокофьева, Чешское радио 7 — Радио Прага) Колев полагает, что политики предпочитают поддерживать традиционных цыганских лидеров, так как для них модернизация ромской общины означала бы осложнения. С другой стороны, даже самые традиционные цыганские общины в Болгарии осознают важность упорного труда и образования. Однако, большинство болгарских цыган продолжают воспринимать эти новинки как что-то привнесенное извне, не как чисто цыганское.

«Что мы делаем, чтобы поддержать модернизацию – интеграцию без ассимиляции? Мы хотим продолжать быть цыганами и сохранять нашу аутентичность. В 200 школах мы вводим предмет «цыганский фольклор», мы подготавливаем учебники, интерактивные диски, пособия, мы обучаем педагогов, представляя богатство цыганского фольклора, связанного с болгарским и турецким. Мы не забываем о традиционных мощных цыганских ценностях, таких как, скажем, уважение к старшим, единение со своей семьей, рассказываем о том, как они должны быть сохранены в новых реалиях. Цыганская община меняется и имеет что предложить большинству.

Время изменений – время героев. Цыганские ролевые модели сегодня имеют уникальный шанс на создание героев этого времени, героев, которые поменяют судьбу цыганского народа на поколения вперед». Кроме того, мистер Колев представил на конференции доклад о мерах по предупреждению раннего замужества среди цыганских женщин, подчеркивая, что проблема эта является скорее стереотипом, нежели неискоренимой цыганской привычкой.

Иллюстративное фото: Кристина Макова, Чешское радио 7 — Радио Прага Согласно статистике центра AMALIPE, средний возраст цыган, вступающих в брак, в Европе достигает 18. Цыган, которые отвергают более раннее сожительство (с 14 лет) на сегодняшний день больше, нежели тех, кто его одобряет (13 процентов). Идею о том, что родители должны выдавать замуж дочь за того, кто им по нраву, не спрашивая невесту, поддерживают 34, 5 процента цыган, тогда как 52 процента – против. Выдача за невестой приданого (бабаак) не одобряется сегодня большинством цыганских родителей, даже если девушка – девственница. Как и везде, в силе закономерность – чем ниже уровень благополучия, тем раньше заключаются браки, чем менее образован человек, тем раньше он заключает брак. Если цыганка начала сожительствовать с кем-то (что и считается браком), она обязана показать, что способна «плодоносить», иначе ей приходится стать предметом довольно жесткой стигматизации в общине.

Зденек Хорват, окончивший факультет социологии Карлова Университета, работает над образовательными программами для цыган и занимается вопросами финансирования цыганских НЖО. В настоящее время – директор чешского центра по интеграции иностранцев в Праге.

Зденек Хорват и Орхан Гальюш (Фото: Яна Шустова, Чешское радио) «Что я думаю по поводу цыганских ролевых моделей. Я не знаю, что думать. Я не думаю, что я лично – модель или пример, потому что мне кажется, я ни на кого особо не влияю. Я просто пытаюсь делать то, что мне нравится и то, что у меня получается. Я работаю над темой образования цыган. Эта тема межкультурного диалога и образования – мое хобби. Зарабатываю на жизнь я другим, потому что я женился когда мне было 22 и успел сделать троих детей. А сейчас я просто сейчас пытаюсь гарантировать достойные условия своей семье. Модель – это не человек, который успешен или амбициозен, а человек, который вдохновлен своим делом, молодой и энергичный, и у которого получается своим примером позитивно влиять на свое окружение. К сожалению, у меня нет для вас советов, как сделать так, чтобы мы все друг друга полюбили. Если у меня появятся инструкция, то я первым делом получу Нобелевскую премию».

Гелю Думиника, представитель Румынии, исполнительный директор агенства Impreuna, цыганской организации в Бухаресте. Четвертый ребенок в скромной цыганской семье: отец – разнорабочий, мать – уборщица. В свободное время, рассказывает Гелю, мама продавала семена подсолнуха и накопила так денег на учебу детей. Гелю закончил факультет социологии в бухарестском университете в 2002 году.

Гелю Думиника (Фото: Катерина Прокофьева, Чешское радио 7 — Радио Прага) Он не согласен с постановкой самой темы конференции «Цыганские ролевые модели»:

«Мой отец, которого депортировали в 1942 году, говорил мне: «Если ты хочешь преуспеть, ты должен не просто быть хорош в чем-то, ты должен быть в два раза лучше, чем румын, потому что они будут судить о тебе исходя из того, что цыган. Ты должен мыться в два раза чаще, чем остальные, пользоваться дорогим одеколоном…»

Ролевые модели, вы говорите? Мы недавно устроили опрос среди цыганских детей в Румынии: «Кем вы хотите стать когда вырастете? Николаем Георгием (это один из самых знаменитых военных в цыганской истории) или Фанесом Пойтори (один из самых удачливых румынских мафиозо)»? И что выдумаете, ответили дети? Пойтори, потому что у него женщины, музыканты, деньги, полиция и политики в руках, он крут…

Вообще в Европе не принято просить подаяния на улице с ребенком на руках. У нас это нормально – на каждом шагу. Как объяснить этому человеку, что это неприлично? Попробуйте. Он будет нищенствовать, красть, но объяснить ему ролевые модели? Он беден. Вы слышали о пирамиде Маслоу? Внизу пирамиды – базовые потребности. Самоуважение и принадлежность к группе и самореализация – вверху пирамиды. Ролевые модели – это не для бедных, это для так называемого среднего класса. И нам нужно инвестировать в это. И решать, как мы можем подхлестнуть развитие миддл-класса».

Сегодня начинается первая неделя Адвента – время предрождественского ожидания. В первое воскресенье (за четыре недели до Рождества) на еловом венке Адвента зажигается первая свеча, во второе – вторая и так далее. С каждой неделей в доме становится все светлей.

Фото: Архив Чешского радио 7 — Радио Прага Итак, зажжена первая свечка – свеча пророков, она символизирует ожидание чуда. Во второе воскресенье адвента зажжется Вифлеемская свеча, символизирующая любовь. В третье воскресенье зажжем пасторскую свечку, означающую радость. А в последнее воскресенье перед Рождеством зажжется ангельская свеча, которая принесет мир и покой.

Детям, которые нетерпеливо ждут Рождества и постоянно спрашивают «Ну когда уже Рождество?» тоже удобно объяснять отсчет четырьмя свечками.

— Сам зеленый венок символизировал как в Ветхом завете, так и в античной культуре победу, или – по ситуации — королевский чин, объясняет священник римско-католической церкви Павел Семела.

Фото: Архив Чешского радио 7 — Радио Прага Традиция зажигания свечей на венке Адвента берет свое начало от еврейского обыкновения отмечать праздник освящения и обновления – Хануку. У правильно ожидающих Адвента (то есть — прихода, пришествия) венков несколько. Со свечами – на столе, а без свечей – на входной двери. Круглая форма олицетворяет воскресение, цикличность и вечную жизнь, а также беспрерывное движение солнца. Потому и ель – вечнозеленое растение.

Декабрьские праздники, можно сказать, отсылают нас к еще более раннему периоду. Еще в языческие времена, как в Европе, так и на Руси люди отмечали солнцеворот, веря в то, что в день зимнего солнцестояния заново рождается солнце.

Для чехов Адвент – время радостной суеты, уборки, выпечки рождественского цукрови, выбора подарков для близких людей и суматошных покупок. Историк Ярослав Шебек, однако, напоминает, что это время должно быть периодом спокойствия, вглядывания в себя и усиленного покаяния.

— В период раннего христианства, в 5-6 веке уже стали служить первую предрождественскую литургию — 4 недели перед рождением Иисуса люди должны поститься и размышлять, таким образом, готовясь к рождению Спасителя.

Фото: Барбора Кменотва, Чешское радио 7 — Радио Прага Верующим рекомендуется исповедоваться и совершать дела милосердия, поэтому под Рождество люди склонны жертвовать на благотворительность – детским приютам и хосписам достается более всего.

Духовенство носит одеяние фиолетового цвета, который символизирует покорность и покаяние. Однако, несмотря на это, на улицах продолжают прилюдно убивать карпов, процент самоубийств в Рождество растет, а маркетинговый прессинг и рождественские скидки и акции заставляют шнырять по магазинам и тех, кто ненавидит шоппинг. Интернет-магазины срывают огромные деньги. На Рождество также существует мода. О трендах, которые в этом году определило международное жюри ярмарки Ambiente во Франкфурте-над-Майном, рассказывает флорист из Тржебони Густав Котил:

— Это либо так называемый темный подход, где комбинируется сиреневый цвет с темно-синим, либо «чистая невинность» — очень светлые пастельные тона. Затем популярно «шоколадное Рождество», которое должно нас согреть,– шоколадные оттенки совмещаются с золотым. Есть ретро стиль, напоминающий 70 и 80 года, который называется «Электрический роман». Главные цвета в этом направлении – ярко-желтый, зеленый и цикламеновый – насыщенно-розовый…

Меняются обещания политиков и электоральные предпочтения, как и на протяжении десятилетий существовавшие названия остановок и маршруты городского транспорта, состав семьи и серого вещества. Неизменным в Чехии остается появление накануне 6 декабря ряженых: святого Николая, по-чешски Микулаша, в сопровождении черта и ангела, а иногда и двоих помощников небес или преисподней — охочих до наряда лукавого год от года все больше. Послушных детишек ассистенты святого одаривают лакомствами, а сорванцов — угольком или картофелиной. Сколь жива эта традиция сегодня?

Фото: Архив Чешского радио 7 — Радио Прага Сегодня нередко говорится о том, что дети могут быть напуганы посещением святого Микулаша и поэтому некоторые родители, в стремлении охранить отпрысков от излишнего стресса, раздружились с традицией, берущей свое начало из средневековья, либо полагаются лишь на ее выборочные части. Мы беседуем с руководителем исследовательских проектов агентства STEM/MARK Катержиной Тучковой, изучавшего отношение чехов к этой традиции.

— Неужели в памяти сегодняшних взрослых столь живучи отрицательные впечатления от встреч с великодушным старцем?

«Опрос показал, что нет. Сегодняшнее поколение взрослых тесно соприкасалось с соблюдением микулашской традиции и она ему нравилась. 97% опрошенных нам сказали, что в каком-то виде эти обычаи в их семьях сохранялись, лишь 2% признались в том, что эта традиция ассоциируется у них с чем-то неприятным. Поэтому мы очень удивились, узнав, что лишь 20% респондентов из тех, кто с удовольствием об этом вспоминает, намеревается продолжать эту традицию в своей семье».

Фото: ЧТК 16% участников опроса признались, что возвращаются к данной традиции нерегулярно. Среди объективных причин явления «Микулашам от ворот поворот» достижение детьми определенного возраста.

«Оказалось, что границей, «препятствующей» появлению Микулаша в семьях, является возраст 10-11 лет. Либо дети, наоборот, пока еще слишком малы, чтобы приглашать микулашскую свиту. Не благоприятствует приходу святого Микулаша и проживание в отдаленных от культурных центров деревнях, где не организовываются по этому случаю программы».

Хотя раньше в деревнях недостатка в самодеятельных инициативах или идеях, связанных с маскировкой папы или доброго соседа под Микулаша или черта не было. С другой стороны, в городах и сегодня ¾ семей приглашают на роль микулашского трио знакомых, остальные воспользуются услугами различных бюро.

— Сколько детей в этом году смогут воочию убедиться в том, что святой Микулаш ведет счет всем их добрым поступкам, как и прегрешениям?

Фото: Архив Чешского радио 7 — Радио Прага «Родители четверти чешских детей не планируют встречу своих чад с Микулашем, оставшаяся часть респондентов подходит к празднику по-разному. В двери 20 % чешских семей святой Микулаш и представители его дружины сегодня постучатся, еще около 20% родителей с детьми отправятся на какое-нибудь организованное мероприятие. Оставшихся примерно 20 %, хотя и не приглашают Микулаша к себе домой и никуда идти не собираются, приготовят для детей микулашские гостинцы за окном, под подушкой или в ином месте, это зависит от традиций каждой семьи в отдельности. Примерно 10 % родителей возьмут своих детей на прогулку по улицам городов, где они могут повстречать святого Микулаша.

— Находит ли в интерпретации родителями личности Микулаша место его роли как святого?

«Этот аспект в нашем опросе не фигурировал, однако среди некоторых ответов респондентов, отвергающих микулашскую традицию, было и пояснение, что традиция неприемлема для них в силу того, что поддерживает связь с религией. Однако с таким мнением мы встретились лишь в исключительных случаях», — говорит Катержина Тучкова.

В Праге самый большой слет микулашских «троек» традиционно ожидается на Староместкой площади, как и Микулашское шоу Альбертика. Во многих костелах будут проходить праздничные богослужения для семей с детьми, на которые пожалует и святой Микулаш.

В этом году, как известно, первые три места в анкете «Заграничный чех 2012» заняли Бела Грен Янсен, эмигрантка в Норвегии, основавшая гуманитарное движение «Стоножка», помогающее чешским больницам, Богдан Помагач, американский пластический хирург и Мадлен Олбрайт, бывший министр иностранных дел США. Эти трое оставили Милоша Формана на четвертом месте, Яромира Ягра – на пятом и Мартину Навратилову – на девятом. Сегодня мы побеседуем с Богданам Помагачем, который осуществил первую трансплантацию лица в США (третью в мире), используя при этом собственно разработанные методы.

Богдан Помагач (Фото: Кристина Макова, Чешское радио 7 — Радио Прага) Он покинул Чехию сразу после получения медицинского диплома оломоуцкого университета и стал работать в противоожоговом центре при американской клинике. Его имя переводится как «Богом данный помощник», и оно согласуется с тем, что он рассказывает:

— Лицо – необходимо для каждодневного взаимодействия с окружающей средой. Вы не можете ходить на работу, если у вас не достает части лица, вы не можете ни есть, ни пить, ни общаться. Это изоляция, которая еще больше уничтожает потерпевшего. Когда объявили о нашей программе, мы видели, что наши пациенты готовы пойти на любой риск, потому что жить без лица — невыносимо. Может быть, это не спасает жизнь в отличие от пересадки сердца…а может и спасает.

Пока что и доноры, и реципиенты попадались только европеоидной расы, однако пересадить лицо от чернокожего белокожему – тоже не проблема.

— Когда пациент привыкнет к новому своему лицу, важно понимать, что это тоже долгий процесс. Они свое прежнее лицо знают только по воспоминаниям и фотографиям, и поначалу они предполагают, что будут выглядеть примерно так же, как когда-то. Но потом к ним приходит понимание того, что главное – выглядеть по-человечески. Все пациенты, которых оперировали, были белокожими, но один из них сказал мне: «Я бы лучше согласился на черное лицо, чем на никакое».

Богдан Помагач с пациентом (Фото: ЧТ24) — Как долго длится реабилитация?

— Нужно понимать, что непосредственно после трансплантации лицо еще отекшее, неработающее и парализованное. Это длится 3-6 месяцев, пока человек разовьет мускулы, гибкость, чувствительность. Вот это самый радостный момент как для нас, так и для них, когда они начинают разговаривать. Тогда они рассказывают, как хорошо сидеть на футбольном матче или в ресторане, когда никто на них не оборачивается и не рассматривает. Один из пациентов был на контрольной проверке спустя 18 месяцев после трансплантации, и мы с коллегами обедали в той же столовой, что и он. К нашей радости, мы не смогли его вычислить в толпе. Возможность возвращения этой анонимности – это самое приятное из психологических эффектов. Когда ее нет, это изматывает психику больше, чем что-либо другое.

— Какой из ваших пациентов вам запомнился больше всего?

Богдан Помагач (Фото: Кристина Макова, Чешское радио 7 — Радио Прага) — Наш самый трагичный случай – пациент, который помогал своему брату ремонтировать костел. Тогда произошел несчастный случай – он наткнулся на проводку, коснулся оголенного провода, который целиком сжег ему лицо — до кости. Теперь лицо работает, симметрично, ртом он пользуется прекрасно – может есть, смеяться, свистеть… Донор имел такой же цвет лица и волос, как и он, так что это – невероятно. Зрение не удалось сохранить, чувствительность роговой оболочки – нулевая, но присутствует один глаз.

— Отдать свое лицо…как относятся к этому родственники доноров? Не возникало ли проблем этического плана?

— Мы выяснили, что похожести нам добиться не удастся даже при большом стремлении. Благодаря тому, что у каждого – специфичная форма черепа, особенная высота и ширина лица, это невозможно. К тому же, достаточно определенные ткани на лице подвинуть на миллиметр, и человек уже выглядит иначе. В США человек должен предварительно дать согласие на донорство. Обычно это происходит при получении водительских прав. Он просто должен заполнить формуляр. А если произойдет смерть мозга, и пациент биологически умрет, общение происходит между его семьей и банком органов. Хирург и клиника в этом не участвуют, чтобы не было столкновения интересов. Для меня было важно понять координаторов, Директор Чешского радио Петер Дуган и Богдан Помагач (Фото: Кристина Макова, Чешское радио 7 — Радио Прага) которые общаются с семьями погибших. Они проходят специальный тренинг, как общаться по вопросу донорства. И после знакомства с ними я понял, что то, чем мы занимаемся, имеет большой смысл. К моему удивлению, абсолютное большинство семей с самого начала, как к ним обращались, соглашались на донорство.

— А вы делали пересадку тканей ребенку, у которого ткани еще не окончательно сформировались? Это вообще возможно?

— Этого мы еще не делали, но, по всем прогнозам, например, руки должны расти. Развитие должно продолжаться. Конечно, влияние медикаментов…, но у маленьких детей результаты трансплантации хорошие, в этом случае намного чаще случается переносимость лекарств и тканей. Пока что вопрос только в этике, потому что дети не могут сами за себя решать…

— Трансплантация лица сложнее, чем трансплантация почки, например?

Штефан Витко — Технически речь идет о систематизировании прихода и отхода крови, то есть вен и артерий. Будь это почка или лицо…Конечно, почка, например, еще должна отводить мочу, а на лице есть специфические нервы…В сущности, требуется вернуть основную функцию органа, но есть ряд интересных различий. Например, различия в лице донора и реципиента, чего в случае внутренних органов мы не наблюдаем – там все органы имеют свою как бы упаковку и взаимодействуют с окружающей средой лишь посредством артерий и вен. Там есть специфика, ткани донора врастают в ткани реципиента, и наоборот…

Говорит Штефан Витко, председатель чешского фонда трансплантации имени Карла Павлика:

— Первая успешная трансплантация почки была проведена в 1954 году в больнице, где работает господин Помагач. Перед этим было множество попыток, главным образом, во Франции. А в Чехии первая такая пересадки была осуществлена в 1961 в Градце Кралове – неуспешно, но удачно повторена в 1966. Трансплантация — это всегда вопрос иммунологического барьера. Это утверждение в силе как для трансплантации лица, так и для трансплантации почки, печени и сердца. Другая часть – техническая, то есть, хирургическая. Если мы пересаживаем почку, то речь идет о том, чтобы соединить два больших сосуда и мочевыводящий канал. А при пересадке лица — десятки сосудов, нервов, реконструкция черепа. С технической точки зрения это требует суперпрофессионализма, который нельзя сравнивать с трансплантацией почки…

Иллюстративное фото: Петр Колош, Чешское радио — Можно ли говорить о существовании чешской трансплантационной школы?

— Да, она называлась чешская иммунологическая школа, и была основана раньше, чем здесь начали проводиться трансплантации органов. Один из наших экспериментаторов доктор Павол Ивани существенно поспособствовал открытию HLA (человеческого лейкоцитарного гена) тканевой совместимости, а каждый человек обладает индивидуальным набором таких антигенов. Он мне рассказал, как всю эту концепцию он нарисовал фломастером на куске бумаге, потом эмигрировал во Францию и пошел работать к доктору Доссету, который развил этот метод далее и получил за это Нобелевскую премию. Павол Ивани не был достаточно вознагражден за свое открытие. В 50 годах у нас был Милан Гашек, который был в 1953 описал феномен толерантности органов, в то же время, как это описание опубликовал сэр Питер Медавор, выходец из Ливана, который также получил Нобелевскую премию за открытие активно приобретенной толерантности. Гашек свои исследования опубликовал в чешском журнале по-чешски, так что их никто не прочитал, но впоследствии он встречался с Питером Медавором, и они выясняли, что они проделали ту же самую работу и пришли к одному и тому же выводу.

Наша иммунологическая школа была очень хороша, но многие чешские иммунологи после 1968 года покинули страну. Самый знаменитый из них — конечно, Ян Клайн, родившийся в Опаве и впоследствии работавший в США.

Готовы ли вы ответить на вопрос: что вам дороже – безопасность или личная жизнь? Несмотря на то, что ценность первого не подвергается сомнению, находятся и те, кто предпочитает утаить свою частную жизнь не только дома, но и на улице. Возможно, именно благодаря ним камеры видеонаблюдения пока еще не заполонили все общественные места.

Фото: AXIS С каждым годом количество камер видеонаблюдения на улицах Чешской Республики все увеличивается. За последние пять лет их число увеличилось вдвое. Трудно сказать, уменьшает ли это количество правонарушений, но, определенно, помогает их раскрытию. Кроме того, что сами камеры на улицах, благодаря все растущему их числу, стали уже далеко не в диковинку, совершенствуется и сама технология съемки. Последним революционным нововведением стали так называемые сетевые камеры видеонаблюдения, использующие для передачи видеоизображения компьютерные сети. Им уже не требуются кабели, а их способность распознавать предметы измеряется уже километрами. Конечно, может возникнуть вопрос: а на что такие сверхспособности? Например, недавно такая система видеонаблюдения помогла арестовать в Словакии футбольного фаната, который во время матча зажег дымовую шашку.

«Благодаря высокому разрешению камеры, в начале матча вы снимете всех фанатов, а если произойдет какое-либо правонарушение, вы можете быстро поймать нарушителя. Хотя вы не видите его лица, но на полученных фотографиях прекрасно видно, во что он был одет – например, в красную шапку и синюю куртку. Я бы сказал, что эти камеры радикальным фанатам нынче сильно усложняют жизнь», — комментирует пользу своего открытия шведский изобретатель IP камер Мартин Грен.

Изобретатель абсолютно воодушевлен своим детищем, и на все лады расхваливает простоту его установки и исключительную пользу, как во время массовых мероприятий, так и в быту. Например, с помощью чудо-устройства можно следить, как ваши дети воруют печенье на кухне. Ну, а если серьезно, то некоторые полагают, что такие устройства ставят под опасность частную жизнь населения, поскольку в Чехии на настоящий момент не имеется закона, который бы регулировал границы использования камер видеонаблюдения. Такого мнения придерживается юрист из объединения Iuridicum remedium Ян Воборжил, который, кроме того, считает, что установка все новых и новых камер вряд ли сослужит делу усиления безопасности.

Фото: AXIS «В ряде случаев при установке данной системы видеонаблюдения, это должно регулироваться правовыми нормами, поскольку не всегда отснятый материал может быть использован по назначению. Поэтому, по нашему мнению, лучше иметь законодательство, которое непосредственно посвящено данным камерам. Кроме того, необходимо внести положения относительно использования камер и в закон об охране личных данных, который в Чехии имеет слишком общие формулировки», — констатирует Ян Воборжил.

Кстати, по инициативе объединения Iuridicum remedium появился веб-сайт, на котором все желающие могут предостеречь остальных перед «опасностью» установленных на улицах веб-камер, внеся замеченные объекты в список.

Между тем, и сам создатель системы Мартин Грен считает, что вряд ли камеры помогут избежать правонарушений, но в их безопасности для личной жизни и пользе в раскрытии преступлений он уверен:

«99 % видеозаписей никогда не просматривается. Их просматривают только в том случае, если кто-то сообщил, например, о краже».

Чешская молодежь стала меньше курить траву. Это следует из ежегодного отчета национального центра мониторинга по наркотикам. В целом в чешской популяции степень употребления наркотиков стабильна, растет количество проблемных наркоманов.

Фото: Йиржи Роун Если в 2010 году 20 процентов молодых людей от 15 до 34 лет употребляли марихуану, то в прошлом году их количество снизилось до 16 процентов. В случае экстази снижение с четырех процентов до двух с половиной. Согласно информации европейского проекта школьных исследований ESPAD, чешские дети находились на первых местах в Европе по употреблению наркотических веществ, алкоголя и табака. В этом году и ESPAD подчеркивает, что курение травки впервые потеряло в популярности у подростков.

По словам ведущего центра Виктора Мравчика:

Фото: Архив Чешского радио 7 — Радио Прага -Насколько мы знаем, тенденция уменьшения потребления конопли в чешском обществе наблюдается с 2008 года. В основном это касается молодых людей и школьников – учащихся старших классов.

Убывает также любителей опиатов, зато сидящих на первитине в стране хватает. Зарегистрировано 40 200 наркоманов, из них – 38 600 вводят наркотики внутривенно.

Продолжает Виктор Мравчик:

«Мы фактически – единственная страна, где потребителей метамфетамина больше, чем потребителей опиатов – героина, например. Первитин же при долгом применении делает человека психически больным».

Фото: Public Domain Чехи не только сами употребляют первитин, но вывозят «винт» в другие страны. Более всего от чешского метамфетамина страдает Бавария, которая ужесточает пограничный контроль и призывает чешское правительство пересмотреть политику отношения к наркотикам. В Германии центром сбыта «кристалла», как его называют немцы, стал Нюрнберг. Таможня в Регенсбурге ежегодно изымает килограммы первитина. В последние годы переброской первитина в Германию все чаще занимаются вьетнамцы. Они продают метамфетамин по весьма выгодным ценам – грамм стоит 750 крон (30 евро), тогда как на границе эта цифра увеличивается в 3-4 раза.

В пятницу суд в британском Нью-Кастле обвинил чешскую пару Мароша Криштофа и Эву Макунову за провоз кокаина и первитина. За такое количество порошка чехи рассчитывали получить 150 000 фунтов стерлингов – 4, 5 миллиона чешских крон.

Порноактриса с Украины Анастасия Гришай совершила в Праге топлес-протест «Спасите моих детей!» с маленьким ребенком на руках. Полуобнаженная украинка прошла возле здания Парламента Чешской республики, пытаясь привлечь внимание мировой общественности к своей проблеме и попросить защиты у Европейского союза.

Анастасия Гришай (Фото: Алексей Пономарев) Голой грудью чешский парламент, похоже, не удивишь. Акция Анастасии Гришай, больше известной в порноиндустрии под псевдонимом Виска, прошла на удивление тихо. Полиция с недоумением пару минут смотрела как полуобнаженная девушка с ребенком на руках и с надписью на груди «Спасите моих детей» молча стояла у входа в парламент, затем проверила у неё документы, паспорт с визой и … все разошлись, включая немногочисленных журналистов. Скандала, что сопровождает все акции украинского движения Фемен, не случилось. Однако и Настя Гришай, и активистка Фемен Инна Шевченко довольны, что хоть как-то обратили внимание чешских властей на отказ предоставить многодетной порно маме политическое убежище в Чехии.

Рассказывает Анастасия Гришай: «Этой акцией я хочу дать мне политическое убежище и оставить здесь моих детей. Мне осталось десять дней визы, и я вернусь на Украину, и у меня заберут детей. У меня нет другого выхода».

Инна Шевченко (Фото: Алексей Пономарев) Инна Шевченко, активистка Фемен, которая, кстати, возле стен парламента, отошла от своего привычного формата – топлесс и поддержала Настю не обнажаясь, уверена — Евросоюз должен прислушаться к этой акции: «Женское движение Фемен начало борьбу с секс-индустрией еще в 2010 году. И когда Настя к нам обратилась, она обратилась за помощью, как украинская женщина, которая не знает, что ей делать. И таких историй тысячи в Украине. И Настя была одной из первых, которая осмелилась публично рассказать об этой истории. Настя жертва секс-индустрии».

Пикантная история с политическим убежищем началась два года назад, когда Настя вместе с мужем и двумя детьми сбежала от уголовного преследования из Украины в Чехию.

Фото: Алексей Пономарев «Я могу здесь об этом говорить, свободно, что да, я когда-то снималась, сейчас я не снимаюсь, сейчас я уже давно не работаю в этом жанре. Но мне предписывают, даже не то, что я снималась, а то, что я это распространяюсь, храню порнографию в целях распространения на Украине. Статья 301 часть 2 украинского кодекса уголовного. Это от трех до пяти лет лишения свободы».

Настя родила в здесь третьего сына, однако чешские власти после долгих раздумий все-таки отказали семье Анастасии в убежищи. Однако Настя любой ценой готова бороться, что бы остаться в Чехии. Украинские парламентарии требуют лишить Виску родительских прав. Женщина с такой профессией не может воспитывать своих детей, утверждает коммунист, депутат Верховной Рады Украины Леонид Грач: «Меня в принципе нужно от неё ограждать. Я не с точки зрения, что смотрю её порнофильмы, а с точки зрения, что она участвует в съемках и, по сути, является главным носителем распространения аморальности»

Анастасия Гришай (Фото: Алексей Пономарев) Детские психологи, мнение которых должно заинтересовать украинскую прокуратуру, считают, что отбирать детей у Насти, по сути, не за что. Говорит украинский психолог Елена Гурдейтайло: «В данном случае можно говорит о каком-то нарушении прав ребенка, только в том случае, если ребенок используется в сьемках порнофильма»

Впрочем, отстаивать свои права Анастасия Гришай намерена не только арсеналом из мира шоу-бизнеса — эпатируя публику, но и законным путем. Она уже наняла адвокатов, которые готовят обращение в Европейский суд по правам человека в Страсбурге.