Городок

18 декабря исполняется ровно год с того момента, как ушел из жизни Вацлав Гавел, президент и драматург, вождь и диссидент. Сегодня, по прошествии года, восторгов по поводу его личности несколько поубавилось, зато появились рефлексии, открывающие нам Гавела с других сторон. Тем не менее, он по-прежнему скорее любим, чем ненавидим, а потому возникает вопрос: есть ли в Чехии культ личности Гавела?

Вацлав Гавел (Фото: Филип Яндоурек, Чешское радио) Пожалуй, при жизни Гавел имел больше сторонников, чем противников, и был, скорее, положительным героем, несмотря на то, что уличить его в разнообразных грехах пытались не единожды. Начиная с упреков за голубую комсомольскую рубашку заканчивая гонорарами от ЦРУ. Сегодня критическая мысль звучит следующим образом: «Чтобы найти настоящего Гавела, необходимо провести срез через все его лики, которые только можно обнаружить и найти. И каждый должен сделать это сам за себя, а не по идеологической инструкции». Лучше и не скажешь – сегодня каждый может выбрать сам – почитать ли Вацлава Гавела или критиковать и обличать, и, слава Богу, сегодня можно не стесняться сделать это в соответствии с собственными представлениями.

Избирательность восприятия – нормальная вещь, поэтому не удивительно, что некто, кто хочет видеть в Гавеле только олицетворение борца за «бархатную» свободу, скорее всего, не захочет узреть в нем Гавела, поддерживающего «гуманитарные бомбардировки». А тот, кто видит «мученика», не вылезавшего из заключения во имя «правды и любви», скорее всего, в «Письмах к Олге» проглядит пассажи про сигары и икру.

Да, не вызывает никаких сомнений, что чехи и Чехия могут гордиться таким президентом. Поскольку глубоко творческая личность во главе государства – случай поистине уникальный и, как показала практика, пример, скорее положительный.

«Письма к Олге» Итак, Вацлав Гавел не был противоречивой личностью, скорее, слишком многогранной, которая, попав из среды диссидентско-творческой в большую политику, была вынуждена приспособиться правилам игры. А народ? Народу можно было спокойно, без угрызений совести гордиться таким президентом – ведь он был уникальным в своем роде, попросту говоря, он был «своим». Эта «свойскость», пожалуй, и делает Вацлава Гавела народным президентом, которого поминают преимущественно добрым словом.

Ну, а там, где добрые слова, как водится, и добрые дела. Как известно, уже 19 декабря 2011 года известный режиссер и отец «Фебиофеста» Феро Фенич выступил с инициативой переименования пражского аэропорта «Рузыне» в аэропорт имени Вацлава Гавела. Уже 5 октября сего года в день рождения Вацлава Гавела пассажиры, прибывающие в Прагу, могли услышать на борту самолета приветствие: «Наш самолет приземлился в аэропорту Вацлава Гавела». Не пропали зря 1657 страниц подписей, а это уже о чем-то говорит.

Да, диссидент и драматург в вытянутом свитере – это очень привлекательный образ для того, чтобы стать «народным» президентом, но, не стоит забывать, что Гавел, хоть и был народным, но не был «из народа». И сей факт также окутывает его ореолом некой возвышенности, хотя по свидетельствам многих, Гавел, как никто другой умел нивелировать разницу в социальном положении с собеседником. Именно такая повышенная популярность в народе и создавала на обыденном уровне опасность образования культа личности Гавела после его смерти.

Фото: Кристина Макова, Чешское радио 7 — Радио Прага «Культ личности – это вещь, которую особенно россиянам долго объяснять не надо. Это, когда реально существующая личность наделяется чертами божества, причем, божества не очень ласкового, скорее, сурового. И именем этого божества потом действуют другие его поклонники, сторонники и просто люди, которые примазались к этому имени. Я полагаю, что в Чехии в случае Вацлава Гавела ничего подобного не произошло, потому что чертами божества, — как говорил господин Путин несколько дней назад, — наделен Ленин, который лежит на Красной площади, потому что он святой или можно его приравнять к святому. Так вот такого здесь и близко нет», — объясняет комментатор ежедневника PRÁVO Александр Митрофанов.

Итак, культа личности Гавела в Чехии нет. И слава Богу. Тем не менее, о Гавеле по-прежнему говорят, после ухода его не забыли, как полагал в невеселых прогнозах сам экс-президент. Чем же обусловлена живучесть образа политика, говорящего о любви и водящего дружбу с Далай Ламой?

«Я считаю, что чешская нация увидела возможность чисто интуитивно создать новый национальный миф, потому что мифические герои нужны каждому народу, все равно, в какой степени эти люди действительно заслуживают того, чтобы потом о них вспоминать, как о людях экстраординарных. Но что такое миф? Это то, что должно разделять все Вацлав Гавел (справа) с Далай Ламой (Фото: Jindrich Mynarik, ISIFA/Lidové noviny) общество, то есть, все соглашаются без споров и дискуссий, что Вацлав Гавел – мифическая личность. А такого нет, потому что в Чехии мифической личностью его считает очень небольшая группа людей, которая, как правило, относится к среднему классу и проживает в больших городах, а не в сельской местности. Наоборот, существует очень сильное течение, которое занимает противоположную позицию, считают Гавела человеком, который повредил чешской нации. Так что это не культ личности и даже не миф в полном объеме, а миф такой силы, какой хватило на переименование пражского аэропорта», — продолжает Александр Митрофанов.

Кстати, о противоположной позиции. Не будем далеко ходить за примером. Известно нелестное отношение к своему предшественнику Вацлава Клауса, ныне «донашивающего» президентский срок, а также радикального в высказываниях вице-канцлера президента Петра Гайека, недавние опусы которого граничат с абсурдом: «Усопший президент служил силам сатаны и был орудием лжи и ненависти», — по словам сервера Parlamentní listy («Парламентские листы») именно это близкий сотрудник Вацлава Клауса пишет в своей новой книге «Смерть в бархате».

Фото: ЧТК Тем не менее, Вацлав Гавел, будучи, прежде всего, творческой личностью, подарил вдохновение многим другим художникам. Например, вскоре после смерти экс-президента, во дворе Новой сцены Национального театра выросло сердце из свечек, которые люди зажгли в память об усопшем. Кстати, во вторник во время открытия «свечного сердца» на Алжбетинской сцене театра «Гусь на поводке» в Брно произошел небольшой конфликт между сторонниками и противниками Гавела.

Знаменитое неоновое сердце художника Йиржи Давида, некогда сиявшее над Пражским Градом вечером перед годовщиной смерти озарило здание Европейского парламента в Брюсселе, над которым пробудет до конца января 2013 года.

В честь Вацлава Гавела переименовывают улицы, причем не только в Чехии, но и за рубежом; называют школы и библиотеки, ставят по его пьесам театральные постановки, открывают его бюсты, — которых, между прочим, за год появилось целых четыре, — сажают в его честь деревья. Что же за этим скрывается? Александр Митрофанов в этом вопросе настроен скорее скептически:

Фото: ЧТК «Ничего за этим не скрывается. Может быть староста решил провернуть такую акцию, рассчитывая на то, что об этом напишут в газетах и по телевидению покажут, а может быть, человек действительно уверен в том, что Вацлав Гавел был такой личностью, которую необходимо увековечить. Но уверяю вас, что по моим собственным наблюдениям и по общению с чешскими гражданами разных не только возрастных, но и социальных категорий, я могу точно сказать, что здесь нет ни культа личность, ни мифа в полном объеме».

Ну, а кто же тогда нынче Гавел в сознании населения? Может быть, его, в контексте вышеупомянутых переименований улиц можно назвать «народным героем»?

Ну, а чем же вспомнят Вацлава Гавела все те, кто отдает ему дань уважения за его заслуги перед отечеством? В этот день группа молодых людей инициировали акцию «День для Вацлава Гавела», в который все желающие почтить его память закатают свои брюки, вспомнив о ранних президентских годах Гавела и его заметно коротких штанах, которые неоднократно становились предметом вопросов и объектов иронии самого Гавела и запечатлены на многих снимках экс-президента.

Украинка Анастасия Хаген (Гришай), бывшая порнозвезда, которой в Чехии отказали в предоставлении статуса беженца, получила поддержку с неожиданной стороны. По предложению Организации по правам беженцев, чешская церковь рассматривает возможность предоставления так называемого «церковного убежища» грешнице.

Фото: Алексей Пономарев В определенной ситуации в церковном приходе можно укрыться от властей, как в посольстве. Этот статус известен еще со времен Средневековья, и в настоящее время активно используется в соседней Германии. В Чехии, однако, укрывание в храме, да чтобы еще при этом представители церкви вели переговоры с властями – не практикуется. Говорит председатель организации по правам беженцев (OPU) Мартин Розумек.

— Я ориентируюсь на то, как это работает в Германии. Если какой-то приход берет на себя защиту человека, то он и предоставляет ему жилье. Не всегда, но в большинстве случаев. Наиболее типичный случай – это церквушка в небольшой деревне, при ней проживает священник, и зачастую там бывают свободные помещения. В Германии статистика такова, что в 75 процентах случаев власти идут на уступки.

В Германии обычным делом является опека евангелической общины того города, где проживает человек, которому грозит депортация. Правда, там в последнее время участились случаи, когда политики – и что странно, в особенности – социал-демократы — ставят под вопрос такую практику. В современном международном праве нет специальных правил применительно к предоставлению убежища и пользованию им. В международном пакте о гражданских и политических правах не содержится такого рода нормы. Лишь согласно статье 14 Всеобщей декларации прав человека, не являющейся нормативным актом, «каждый человек имеет право искать убежище от преследования в других странах и пользоваться этим убежищем».

Просить церковного убежища не вправе уголовные преступники, а также люди, чьи религиозные догматы несовместимы с христианским вероучением.

Фото: Алексей Пономарев — Теоретически это было бы возможно и у нас, если бы нашелся священник-доброхот. Это убежище предоставляется иногда на несколько дней, иногда- на неделю, иногда – на месяц, в зависимости от того, как долго длятся переговоры с властями.

Например, священник Томаш Трусина из Бенешова заявил, что такая практика в Чехии выглядела бы «как партизанщина». А вот священник из Летограда Вацлав Вацек не только выступает за Анастасию Гришай, но и рассказывает о ее истории во время богослужения прихожанам, организует сбор финансовых средств в поддержку «порномамы» и жертвует на это дело лично.

— Само собой, когда уже вина подозреваемого была окончательно доказана и дело его закрыто, церковь должна была его выдать. Правда, у нас это давно не практиковалось – сами понимаете, ни нацисты, ни коммунисты не приветствовали бы такое начинание.

— А как вы себе это представляете? Просто приютить многодетную мать под крышей костела?

— Я не могу никого взять жить в приход, конечно, нет. Но мы стараемся делать максимум для того, чтобы эта украинская семья могла здесь остаться. В настоящее время помогающие Анастасии добились того, что рождественские праздники она проведет в Чехии. Отсрочка выдана до 2 января.

Мы продолжим беседу об этом в ближайшей рубрике, в которой расскажем о том, какое участие в деле принимает чешская журналистка Петра Прохазкова, награжденная президентом Чехии Вацлавом Гавелом медалью «За заслуги», и о том, как Анастасию Гришай почти приравняли к Марии Магдалене.