Oстанки святого Войтеха, за границей более известного под именем Адальберта, полученного им при миропомазании, в среду будут уложены в новый реликварий. Торжественная церемония перемещения святыни состоится во время вечернего богослужения в кафедральном соборе св. Вита в Пражском граде.
Убитие Войтеха (Автор картины: Венцеслав Черны) Святой Войтех, как и святой Вацлав, является покровителем чешских земель и относится к числу наиболее почитаемых чешских мучеников. Войтех родился где-то между 955 и 957 гг. и, будучи представителем влиятельного чешского княжеского рода Славниковцев из Либице, был избран вторым пражским епископом. Он активно выступал против глубоко укоренившегося в народе идолопоклонства, многоженства, торговли рабами и широко распространенного в то время алкоголизма. Феодальные распри Славниковцев и Пржемысловцев заставили его покинуть родину, что спасло ему жизнь, так как в 995 году род Славниковцев был истреблен. Весной 997 года Войтех отправился проповедовать христианство в Восточную Пруссию, неподалеку от Кенисберга (нынешнего Калининграда), где был убит язычниками-пруссами за то, что без разрешения посмел посетить их святые места.
Польский князь Болеслав I Храбрый выкупил останки епископа-миссионера и распорядился уложить их в соборе Успения Богоматери своего города-резиденции Гнезно (по-старославянски Гнездно), ставшей духовной столицей Польши. Канонизированный в 999 году, святой Войтех является также небесным покровителем Польши, где он почитается под именем Войцех. В Чехию мощи великомученика в XI веке привез чешский князь Бржетислав, захвативший Гнезно в 1038 году. Часть мощей после его канонизации, видимо, вывез в Рим император Священной Римской империи Оттон III, совершивший в 1000 году паломничество в Гнезно. По мнению историка Марии Благовой, основная часть останков оказалась в Чехии лишь в конце 1039 года.
Кафедральный собор святых Вита, Вацлава и Войтеха (Фото: Филип Яндоурек, Чешское радио) «Князь Бржетислав I предпринял военный поход в Польшу, забрал останки святого Войтеха в гнезненском архиепископском соборе, как и останки святого Радима, а в другом храме еще останки пяти святых братьев и увез все эти мощи в Прагу. Останки Войтеха были уложены в Пражском граде».
Ни одна из хроник, однако, не открывает тайны о том, о каких именно останках шла речь.
«Kнязь Спитигнев I позже на месте старой Вацлавской ротонды основал новую базилику, которая была освящена именами святых Вита, Вацлава и Войтеха»,
припоминает историю одной из главных достопримечательностей комплекса Пражского града Мария Благова.
Череп святого Войтеха в кафедральном соборе святых Вита, Вацлава и Войтеха (Фото: Pelz, Wikimedia Commons, License CC BY-SA 3.0) Исследованию останки великомученика подверглись в 70-е годы прошлого столетия. Антрополог Эмануэль Влчек и его коллеги сосредоточили свое внимание, главным образом, на черепах, так как после смерти Войтеха таковых оказалось два. Историки объясняют это почитанием святого во всех славянских и германских землях. Хранители самого почитаемого в стране Святовитского клада были убеждены в том, что череп миссионера является частью этого собрания в капелле Святого Креста в храме св. Вита, тогда как служители костела в немецком Ахене утверждали, что реликвия хранится под сводами их собора. Пражско-ахенский спор наконец был разрешен с помощью анализа на группу крови. Выяснилось, что череп св. Войтеха действительно находится в Праге. Согласно исследованию антропологов, умер епископ примерно в возрасте 47-и и был среднего роста и хрупкого телосложения.
«Значение Войтеха состоит и в том, что его деятельность вышла далеко за границы пржемысловского княжества. Это личность европейского размаха, человек, известный при императорском дворе и поддерживавший связи с просвещенными особами того времени»,
подчеркивает Ладислав Иоуза из Регионального музея Колина.