Изобразительное искусство отнеслось к Св. Агнессе, как мачеха

 

Сегодня мы продолжим начатый на прошлой неделе рассказ о выставке под названием «Святая Aгнесса Чешская – принцесса и монахиня » и монастыре кларисок, носящем имя этой святой. Выставка откроется в Анежском монастыре 25 ноября и продлится до 25 марта 2012 года. Подробнее об этом с директором Секции старого искусства Национальной галереи, профессором Витом Влнасом беседовала Лорета Вашкова.

Экспозиция, подготовленная пражским Архиепископством, представит святоанежскую тематику в изобразительном искусстве и художественных ремеслах. Эта выставка является последним из мероприятий, приуроченных к нынешнему году Святой Агнессы (Анежки), сестры Вацлава I — напомню нашим слушателям, что в 2011 году отмечается 800 лет со дня ее рождения?

Вит Влнас:

«Да, это действительно так. Я бы только хотел добавить, что эта выставка станет напоминанием не только о самой Святой Агнессе, но и о других святых принцессах чешского средневековья, которые жили и служили на благо иных в то же время, как и Святая Агнесса. Это духовная наставница Анежки Святая Клара Ассизская — францисканские идеи Святая Агнесса заимствовала от нее и основала в Праге женский монастырь кларисок. Вспомним мы и о благославенной Анне Чешской — это сестра Святой Агнессы, которая, однако, более известна в Силезии, чем в Чехии, и о Святой Хедвике, покровительнице Силезии, она также причислена к кругу принцесс XIII столетия, которые основывали монашеские ордены и монастыри».

Вит ВлнасВит Влнас Часто ли Святая Агнесса, которая также основала орден Крестоносцев Красной звезды – единственный монастырский орден чешского происхождения и, вместе с тем, единственный мужской орден, который довелось основать женщине, изображается на портретах или была увековечена в иных артефактах?

Нет, довольно редко – особенно, если сравнивать с другими святыми, на что несомненно повлиял тот факт, что к лику блаженных Агнессу причислили лишь в XIX веке, а канонизирована она была почти в конце XX века, незадолго до нашей «бархатной» революции, так что, можно сказать, что изобразительное искусство отнеслось к Анежке, как мачеха. Но, тем не менее, история сохранила для нас несколько поразительных изображений Святой Агнессы еще с XIV столетия».

Наиболее известен Пухнеров Ковчег работы 1482 года, на котором Анежка изображена вместе с главой ордена крестоносцев Микулашем Пухнером – она передает ему уменьшенную копию костела.

Пухнеров Ковчег, 1482 г.Пухнеров Ковчег, 1482 г. «Пухнеров Ковчег является и самым значительным, это алтарное изображение больших размеров XV века, предназначенное для пражского ордена Крестоносцев Красной звезды – и именно в среде этого ордена Святую Агнессу изображали чаще всего. Линия изображения подвижницы получает большое развитие в XIX столетии. На выставке можно будет увидеть еще одно из самых известных ее изображений, скульптуру работы Йозефа Вацлава Мыслбека, предназначавшуюся для пражского памятника Святому Вацлаву».

Вернемся к монастырю Святой Агнессы. Помимо прекрасной архитектуры – это один из самых ценных архитектонических памятников средневековой Чехии, он интересен своей историей; даже в самой Чехии далеко не все знают, что в нем сосуществовали два монашеских ордена.

«Монастырь был основан Святой Агнессой Чешскoй в 70-е годы XIII века. Это был двойной монастырь, в отделенных частях находился женский монастырь кларисок (женской ветви францисканцев) — он стал одним из главных центров распространения идея францисканства в Восточной Европе, и мужской монастырь ордена миноритов — квадратура монастыря до наших дней сохранилась лишь частично.

Статуя Святой Агнессы (Фото: Милош Турек)Статуя Святой Агнессы (Фото: Милош Турек) Грандиозность замысла, который проявился в облике Анежского монастыря, однако свидетельствует не только о намерениях, связанных со служением Богу, но и о планах строительства семейного склепа рода Пржемысловичей…

«Его архитектоническое великолепие, несомненно, связано и с тем, что монастырь был задуман как место погребения чешских королей и королев. Анежский монастырь прожил периоды взлетов и падений — период расцвета естественно приходился на то время, когда его аббатисой была Святая Агнесса — она же отсюда и значительно влияла на судьбы Чешского королевства. В упадок монастырь пришел, после чего он долго не мог опомниться, в период гуситских войн».

Как монашенкам кларискам, так и монахам миноритам в это время даже пришлось покинуть свой монастырь. Вернулись члены этих орденов в Анежский монастырь в XV веке. Кто в их отсутствие заботился о монастыре?

Пухнеров Ковчег, 1482 г.Пухнеров Ковчег, 1482 г. «Некоторое время о монастыре пеклись монахи-доминиканцы, а потом весь комплекс вернулся под опеку миноритов и кларисок. Монастырь еще раз пережил период взлета в период барокко в XVIII веке, однако в 1782 году Иосиф II повелел его упразднить. С этого момента начинается вторая жизнь монастыря. Этому уникальному памятнику архитектуры даже грозило уничтожение, так как в головах некоторых ответственных лиц родились планы, что Анежский монастырь следовало бы снести и построить на его месте жилые дома. К счастью, также была проявлена инициатива по спасению монастыря, кульминировавшая в XX веке. Наконец, были проведено строительно-историческое исследование и позже реконструкция монастырского комплекса».

Агнессу особо почитали, как и Святого Вацлава. Чем более всего она заслужила такую любовь чешского народа – заботой о больных и страждущих, присущим ей альтруизмом?

Монастырь На ФрантишкуМонастырь На Франтишку «Да, именно так. Принцесса Анежка родилась в королевской семье, ее отцом был Пржемысл Oттокар I – одна из самых влиятельных личностей в чешской истории. Вследствие этого Анежка, конечно, была по политическим соображениям очень желанной партией, однако она решила оставить светскую жизнь и полностью посвятить себя служению Богу. Анежка дала монашеские обеты, основала рыцарский орден Крестоносцев Красной звезды – это, собственно говоря, единственный чешский монастырский орден, который сохранился до наших дней. Позже, будучи уже клариской, она основывает и монастырь На Франтишку и становится его первой аббатисой.

И эта женщина, у которой была возможность вершить судьбы людей не только на территории чешских земель, но и во всей Центральной Европе, всю себя посвящает благотворительности, опеке над самыми бедными и больными и служит им в двух госпиталях — как на Франтишку, так и в том, что находится рядом с Карловым мостом — в госпитале У Крестоносцев. Святая Агнесса на протяжении столетий трогает сердца людей именно тем, что она узрела смысл своей жизни не в политическом могуществе, не в материальной благоустроенности и богатстве, а в духовном самопожертвовании на благо других».

Тем не менее, аббатиса Агнесса, даже оставаясь за стенами монастыря, не лишилась возможности влиять на светский мир.

«Да, конечно, нельзя забывать о том, что и в монастыре аббатиса Анежка оставалась, можно сказать, дамой. Известно, что, будучи влиятельной и авторитетной духовной матерью династии Пржемысловичей — она ведь была вначале дочерью короля, а потом приходилась сестрой и тетей чешским государям, — оказалась способной держать в узде вечно ссорившихся членов семьи Пржемысловичей».