26 июня чешская компания Three Brothers приступит к съемкам фильма «Кирилл и Мефодий – Апостолы славян». 2013 г. объявлен ЮНЕСКО годом этих равноапостольных святых и именно в следующем году, в ознаменование 1150-летия со дня прихода Мефодия и Кирилла в Моравию, картина выйдет в Чехии в прокат.
Съёмки кинокартины режиссёра Петра Николаева (последняя его лента «Лидице» повествует о сожженной нацистами чешской деревне) будут проходить в Чехии, Турции и Италии. Помимо фильма, в сотрудничестве с Чешским телевидением возникнет также документально-драматический телесериал, что подтвердил в интервью Радио Прага и продюсер фильма Виктор Криштоф:
— Проект разделен на две части: полнометражную картину – предполагается, что двухчасовую, и телесериал в четырех частях, который освещает жизнь Кирилла и Мефодия, братьев из Солуни, так, как она проходила в действительности. То есть, мы начинаем наше повествование от византийских Фессалоников, откуда они были родом, побываем во многих городах и у хазар, действие кинокартины будет, конечно, проходить также в Великой Моравии, Риме и Венеции. Мы не стремимся фабулировать, но сохранять хронологическую последовательность в ходе повествования,
— Полнометражный фильм и документально-драматический телесериал переплетаются между собой?
— Да, переплетаются. В них используются некоторые общие сцены или костюмы, однако кинокартина само по себе будет более драматичной и в ней акцентируется роль, скажем так, лоббиста Эйбена. Этот человек проник в близкое окружение Мефодия и Кирилла и притворяется их другом, однако на деле строит против них козни. То, насколько его роль будет подчеркнута, конечно, зависит от режиссера Николаева.
— Лоббист, дергающий за нитки истории?
— Это было в истории повсеместно, они действительно тягали за ее нитки, только история зачастую об этих своих двигателях умалчивает.
— Эйбен в роли лоббиста упоминается в исторических анналах?
— Нет, не упоминается. Исторические источники говорят о священнике Вихинге, который, по нашему мнению, однако не был тем самым двигателем истории, но чутье нам подсказывает, что некто вроде Эйбена тогда действительно существовал. Это был представитель светской власти, он умело расставил капканы и следил за тем, что происходило в Великоморавской державе. Он представлял интересы Людовика Немецкого, правителя Восточно-Франкского государства.
— Вихинг, напомним, был сoветником Святополка I. Будучи главой латинского клера Великой Моравии, вступал в частые споры с Мефодием. Написал Святополку фальшивое письмо якобы от Папы против Мефодия. Есть ли у актеров, которым были доверены главные роли, опыт в съемках исторических кинокартин?
— Да, у некоторых он есть. Например, Карел Добры играл в фильме, который также снимал режиссер Петр Николаев, «Именем короля», а Гинек Чермак снялся в историческом фильме в сериале «Да здравствуют рыцари!»
— Просветители славян Кирилл и Мефодий осуществили перевод книг Священного Писания с греческого на славянский язык, создали не только славянскую азбуку, но и новый правовые нормы, Кирилл и Мефодий были также канонизированы как Православной, так и Католической церковью – какие из сюжетных линий в кинокартине проработаны более детально или вынесены на первый план?
— Я бы сказал, что мы избегаем первоочередности в этом смысле, а скорее ищем экуменического созвучия, согласия в плане политическом и церковном. Не выдвигаем мы на первый план и ни одну из церквей или позицию по вопросам веры. Наоборот, в сотрудничестве с Академией наук нам удалось выработать текст, который можно назвать аполитичным и не вытекающим из приверженности определенной религии. Акцент в целом делается на христианство, культурные преобразования в Великой Моравии. Мы стремимся показать моравские народные обычаи и картину жизни в IX веке как у нас, так и в Риме и Византии.
— Знаю, что вы встречались с главой Католической церкви в Чехии кардиналом Домиником Дукой, а также с главой Православной церкви в ЧР архиепископом владыкой Кршиштофом. Проходили ли в рамках подготовки к съемкам какие-либо дебаты между представителями этих церквей и были ли они привлечены к сотрудничеству над этим проектом?
— Да, обе церкви приняли участие в проекте. Непосредственно владыка Кршиштоф регулярно знакомится со сценариями и является, вместе с представителями Католической церкви, одним из главных инициаторов возникновения целого проекта – они выдвинули идею создания фильма «Кирилл и Мефодий» практически одновременно.
Принимал участие в работе над сценарием также лингвист и католический священник, профессор Петр Питьга. Ему и слово.
— В области литургических вопросов главная трудность заключалась в том, чтобы каким-то образом отличить литургические сцены, проходившие в Константинополе, от литургических сцен в Риме, так как при жизни Кирилла и Мефодия они уже несколько отличались друг от друга, но незначительно. Византийская литургия была более пышной, римская — более строгой. Нам также пришлось искать ответы на тему литургии в Великой Моравии, потому что туда приходили священники как с Востока, так и с Запада, причем известно, что и духовенство с Востока служило мессу по латинскому обряду.
Зрители, все без исключения, будут каким-либо образом удивлены, предполагает Петр Питьга.
— По той причине, что литургия, существовавшая в IX веке естественно отличается — в большей или меньшей степени — от всего, что сегодня можно видеть. Удивлены будут как католики, привыкшие к литургии в соответствии с римским обрядом, каким мы его знаем сегодня, и они могут рассердиться с тем, что тогда это проходило несколько иначе. То же самое может произойти и с греко-католиками и православными, так как в ту пору ни церковь, ни христианство не были разделены на православие и католицизм. И в том, как это показать, заключалась главная загвоздка. Как мы со всем этим справились, это судить иным специалистам, которым нам еще предстоит объяснить то, что мы не могли объять необъятное, а также неспециалистам, которые столкнутся с этим «твердым орешком», но, тем не менее, это поучительно.