Феска, или же фес. Речь идет о головном уборе, который был когда-то неотъемлемой частью традиционного одеяния мужчин в Османской империи, пока его не запретил, как символ невежества и фанатизма, в то время уже турецкий президент Мустафа Кемаль. Однако история этого конусообразного шерстяного колпака тесно связана и с южночешским городком Страконице.
Мужчины в Османской империи без фески на улицу не выходили Фески здесь начали вязать двести лет назад, еще во времена Австро-Венгрии, и в свое время их ежегодно экспортировали несколько сотен тысяч. Например, в страны Средней Азии, но и в Африку, или в Америку.
«В Индию, Египет, арабские страны, но и в Америку, Англию. Фески возили туда, где жили в достаточном количестве мусульмане, которые их носили. Продавали их большими партиями, о поштучной продаже в то время и речи быть не могло. Фески из Стракониц поставлялись и в Южноафриканскую республику, в Берег Слоновой Кости, а также в Кыргызстан, Узбекистан или в Черногорию», — рассказывают чешские коллекционеры Петр Беранек и Войтех Болина.
Отакар Беранек показывает часть своей коллекции (Фото: Бржетислав Туречек) Как же выглядело их производство?
«Фески начали в Страконицах вязать в 1811 году и изначально этим занимались исключительно чулочники. Они сначала из природной желтоватой шерсти связали шапку, которая имела характерную форму перевернутого цветочного горшка. Затем феску отбеливали, сначала при помощи человеческой мочи, позднее стали пользоваться химикатами. В то же время из фески мелкими крючками выдергивались отдельные шерстяные волоски. Феска насаживалась на форму, нагревалась на пару, затвердевала, а затем отдельные волоски состригались на высоту менее чем один миллиметр», — объясняет Войтех Болина.
Этикетки зачастую отличались лишь в деталях (Фото: Бржетислав Туречек) Его пристрастие к фескам положило начало интересной коллекции, однако не самых фесек, а оригинальных этикеток, которые клеились на коробки с фесками. Без преувеличения можно сказать, что Войтех Болина и его коллеги собирают произведения искусства. Все этикетки рисовались вручную, согласовывались с иностранным заказчиком, после этого раскрашивались и покрывались лаком. На них представлены ориентальные узоры, слоны, жирафы, цветы, но и технические новшества того времени: на рисунках появляется Эйфелева башня, или же лондонское метро. Однако, как отмечают специалисты, самым большим спросом у покупателей все же пользовались этикетки с изображением верблюжьего каравана.
Фески в коробках с такой этикеткой брали чаще всего. Каждая феска была упакована в своей коробочке, три таких коробки помещались в одну большую размером с коробку под обувь. На ее крышке красовалась большая этикетка. Большинство покупателей в то время были неграмотных, и поэтому тот или иной рисунок был основным отличающим знаком фирмы.
Петр Беранек выпускает журнал Фес (Фото: Бржетислав Туречек) На сегодняшний день в официальном каталоге 1260 таких этикеток. Можно сказать, что в каждой отдельной коллекции есть что-то особенное, этикетка, которой нет ни у кого другого. Самый крупный коллекционер их собрал более девяти сот. Кстати, он тоже из города Плзень», — уточняет Петр Беранек.
Стоимость одной оригинальной этикетки колеблется от нескольких сотен крон до пяти, шести тысяч.
А за сколько господин Болина готов продать свою самую ценную этикетку, которой вот уже почти сто пятьдесят лет?
— «На этот вопрос я отвечал уже много раз. Не знаю, не продам!»