Городок

Владимир Баскаков – президент Российской Ассоциации телесно ориентированных психотерапевтов, психолог и основоположник метода танатотерапии – лечением смертью. В Праге он планирует открыть реабилитационный центр для пожилых людей, часто проводит здесь семинары и ворк-шопы по вопросу танатотерапии и отношения к человеческому телу.

Владимир Баскаков — Расскажите нам, что такое танатотерапия, и чему она в первую очередь служит.

— Ну, само слово состоит из двух частей. Танатос – это бог смерти, кстати, очень интересная персона из пантеона богов. Не очень его боги любят, наверное, потому, что он – один из самых честных. И отсюда как раз очень интересная традиция покрывать голову у палачей. У кого-то может возникнуть теория, что это – чтобы скрыть лицо, чтобы быть неузнанным…

— Я так и думала…

— Нет. Это очень почетная профессия и очень выгодная. По-моему, треть капитала отходила палачу от того, кому эта процедура была предназначена. Ремесло надежное, профессия передавалась из поколения в поколение. Все знали, кто палач, где он живет. А традиция скрывания лица – это дань Танатосу, потому что он безразличен к тому, к кому он обращается. Если помните известные картины Брейгеля, Босха, где смерть изображается на коне, с косой. Эта смерть безразлична ко всем, и все в ужасе бегут от нее. И короли, и шуты, а она так спокойно делает свою работу. Тоже интересно, что в разных культурах смерть имеет различный пол. В славянской культуре смерть – она, у немцев это он – der Todd. Характеристики, которыми обладает умирающий в романо-германской культуре – это вот умереть в бою, быть мужественным, сильным. Ну, кто будет в нашей русской культуре сражаться с этой дамой? Скорее это – принятие, открытость… Совершенно полярные характеристики. С терапией все еще запутаннее. У слова «therapy» есть три значения. На первом месте находится «забота», на втором месте – «уход», и третье значение – это «лечение. А посмотрите, как плотно этот термин оккупировала медицина… Соединяются две части этого слова, появляется особая область. Это спецназ в медицине. Дальше появляется фигура Танатоса – установление контакта с процессом смерти и умирания. Танатотерапия – это страшно парадоксальная область. Самый известный парадокс – каждый знает, что умрет, но никто не верит. Отсюда появляется удивительные стадии умирания Лизбет Кюблерос. Если помните, есть такая дама, американка, она уже умерла, которая придумала пять стадий умирания. Это не обязательно стадии рака или чего-то еще. Мы все находимся в этих пяти стадиях. Первая стадия – это игнорирование смерти. Мы всей в ней находимся. Мы живем так, как будто живем вечно… Помните, у того самого Мюнгхаузена. До момента, пока мы не начинаем осознавать, что мы все умирающие. Большинство живущих находятся в вялотекущем процессе умирания. Есть особая стадия – терминальная. Человек сопротивляется этой мысли, этому знанию… Почему? Потому что попробуйте голой рукой взяться за обжигающую сковородку. Вы отдернете руку. Человек, который касается темы умирания, он сразу же с ней разрывает контакт. Другой вопрос – а зачем ее трогать эту тему, если мы так ее избегаем? На него тоже есть ответ – попробуйте дышать только вдохами. Я засеку время вот сейчас и посмотрю, сколько вы будете жить только вдохами. Без выдохов. А процесс выдоха – это как раз из оперы умирания. Если пользоваться китайской концепцией, это иньский компонент, это ночь, это холод, это смерть. Поэтому – зачем нам нужна смерть? Чтобы жить. Это вещи — взаимосвязанные. Не может монета существовать только из аверса – без реверса. Нельзя дышать только вдохами или только выдохами. И здесь появляется другая очень важная проблема. Это утеря особой культуры. У нас до революции существовала целая культура, которая так и называлась — «культура правильной смерти». Она была правильная, потому что была легкая. Люди тогда умирали очень легко. И, кстати, смерть свою предчувствовали задолго до своей кончины. Ну, помните фильм «Остров»? Там же он не только заказывает этот ящик, он его к конкретному дню заказывает… Приглашали всех близких, присутствовали все, включая маленьких детей. Они присутствовали при этом, чтобы видеть, как легко может человек умереть. Сейчас уже практически такой смерти не осталось. Культура утеряна. А раньше человек жил в естественных ритмах. У нас есть день, есть ночь, есть холод, есть тепло. У нас же весь мир сейчас искусственный, вы знаете об этом – искусственное отопление, искусственное освещение… Поэтому человек потерял контакт с так называемой сезонностью. И поэтому — начав делать вдох, мы вдруг избегаем того, чтобы сделать выдох. Вот мы и вернулись к тому, с чего мы начали.

— Ваша главная задача – отучить людей бояться смерти?

— Все не так просто. Есть страх физиологический, он позитивен. Физиологию страха смерти нужно оставлять, потому что если его не будет, вы сейчас выйдете на улицу, и первая же машина будет ваша. Но если появляется проблема страха смерти, придуманный страх, который держит человека за горло, он в каждом подъезде видит убийцу, смотрит криминальные новости… В современной культуре очень много страха смерти, его стало гораздо больше, чем раньше. И вообще сейчас смерти стало гораздо больше, чем раньше. Все фильмы – о смерти, все книжки – о смерти. Почему же сейчас ее так много? Вот наш известный русский актер и режиссер Ролан Быков, давая характеристику нашей цивилизации, назвал ее «шизофренизацией». Очень много сейчас энергии идет в голову, мир виртуализируется, а раз так, значит появляется персона, которая нам позволяет ощутить себя живыми. Отсюда так много этой смерти. Моя задача – увлекать этой территорией. Вот та смерть, которую мы видим по телевизору, это не настоящая смерть. Это то, что Бодриар называл – «симулякр». Имитация. А настоящую смерть вы никогда не увидите по телевизору. Наложен запрет на показ настоящей смерти. Потому что это очень сильно действует. Недостаток живой смерти компенсируется избытком этих симулякров.

— А что значит – живая смерть, по-вашему?

— Вы никогда не увидите, как человека убивают, — по телевизору. Вы же не увидели, как повесили Саддама Хусейна… Единственный раз в нашей истории это показали. Когда заработали шариатские суды в Чечне, вот этих пятерых несчастных поставили у забора, расстреляли и показали на весь мир. И все возмутились! Все сказали: «Вы чего. С ума сошли? Нельзя такое показывать». Смерть нельзя показывать. И в этом как раз и притягательность смерти, она очень сильно активизирует нас. Мы себя ощущаем живыми в тех местах, где смерть присутствует. Например, авария. Господи, кошмар, кровь, мозги на асфальте. И все бегут смотреть. Стоят и смотрят. Зачем? Это работает особый механизм, который называется катарсис. Помните древнегреческий театарсис? Там же было всего два актера – злодей и герой. Зрители присоединялись к позитивному персонажу (а не как сейчас, в основном — к злодею). Потом в этом театрасе всегда злодей убивал позитивного персонажа. И зрители в ужасе вскакивали с мест, потому что их душа присоединялась к герою, а в момент, когда его убивали, душа зрителя в смятении возвращалась в тело зрителя. Именно вот этот маршрут движения души и называется катарсис – очищение. Живой! Я — живой. Они – мертвые, а я живой.

Мы продолжим разговор с Владимиром Баскаковым в одной из ближайших рубрик, и вы узнаете о тайных пражских местах, посвященных теме смерти.

17 января под защитой зампредседателя Сената Чешской Республики Петра Питхарата состоялась конференция «Год активного старения». Собственно, она проходила благодаря тому, что Европейский парламент по предложению Европейской комиссии назвал 2012 год «годом активного старения и солидарности между поколениями».

Фото: Европейская комиссия Конференцию посетило более 100 человек. Зал заседаний Сената был полностью заполнен, приходилось даже приставлять дополнительные стулья. А все потому, что тема конференции на сегодняшний день – весьма актуальна. Она тесно связана с демографическим развитием. Если на данный момент среднестатистический возраст жителя ЕС – 40 лет, а к 2060 этот возраст будет — 48 лет. По этой причине в Европе и в мире все чаще начинают уделять более пристальное внимание образованию пенсионеров и людей пожилого возраста.

Слово сенатору Йиржине Риппеловой:

— Цель конференции – обмен опытом различных институтов и организаций, как именно проходит в том или ином университете обучение пожилых людей. Участники конференции приехали со всех углов Чешской Республики – из Западной Чехии, из Северной Моравии. Думаю, что всех нас обмен опытом обогатил. Скажем, очень интересный вопрос – подход пожилых людей к новейшим информационным технологиям. Чешский Институт сельского хозяйства, например, открыл виртуальный институт третьего возраста. Университет снимает сюжет на определенную тему, а пожилые студенты имеют возможность ознакомиться с презентацией и ответить на вопросы посредством электронной почты. Затем они сдают экзамены и семинары. Количество записанных студентов на данный момент – 1000 человек.

Фото: Европейская комиссия — Какое место занимает Чехия по сравнению с другими странами ЕС в плане образования пенсионеров и в плане доступности информационных технологий?

— В этом смысле мы гораздо лучше Словакии, но гораздо хуже, чем, например, скандинавские страны. Скажем, один только факт — в Скандинавии совсем неисключительна ситуация, когда образование пенсионеров длится годы – до 20 лет. А вот что по этому поводу говорит Мартин Шольц, эксперт по образованию пожилых людей в Европе и мире:

— Международная Ассоциация Университетов третьего возраста проводила исследование в 2006 году (к 30-летию своего существования), согласно которому 30 процентов обучающихся пенсионеров (репрезентативная выборка – 50 стран) посещают курсы от одного до трех лет. Примерно 50 процентов учились от трех до шести лет. И еще 15 процентов – еще дольше. Три процента посещают курсы дольше, нежели 15 лет. Эти студенты – в хорошем смысле слова заядлые второгодники. То есть, образование для них становится не только ресурсом информации и возможностью встречаться с активными людьми своего возраста, но и стилем жизни.

Фото: Европейская комиссия Проекты образования пенсионеров финансируют целых два ведомства — министерство образования и министерство труда и социальных дел. Тем не менее, финансовые вливания в эту область оставляют желать лучшего. Об этом говорят, в основном, представители краевых администраций. Тем не менее — в настоящее время для пенсионеров по целой республике существует более 50 компьютерных классов, куда им гарантирован приоритетный доступ.

Продолжает Мартин Шольц:

— Чешская республика отличается несколькими выгодами обучения пенсионеров в университетах. Во-первых, мы довольно рано начали этот тип обучения – еще в академическом 1986 году в Карловом Университете в Праге и Университете Палацкого в Оломоуце. Тогда речь шла о медицинских курсах, но с тех пор тематика расширилась на технические науки, юриспруденцию, гуманитарные науки, искусство.

— Сколько пожилых чехов в данный момент используют возможность обучения?

— В 2010-2011 было более 700 различных курсов для пенсионеров в более, чем 20 чешских университетах. Зарегистрировано было более 36 000 слушателей, однако некоторые посещали не один курс, так что общее их количество было меньше – около 20 000.

Несмотря на неутихающую критику со стороны европейских органов, Чехия не собирается отказываться от кастрации сексуальных преступников, осужденных за серьезные половые преступления. Министерство здравоохранения рекомендует правительству не накладывать запрет на эту спорную с этической точки зрения операцию и обращает внимание на то, что в последние годы число подобных операций значительно снизилось.

Как следует из отчета, подготовленного для правительства министерством здравоохранения Чехии, за последние 12 лет хирургической кастрации в Чехии были подвергнуты 85 преступников, осужденных за преступления сексуального характера. Но если еще лет десять назад врачи проводили до десятка таких операций в год, сейчас к этой мере прибегают 2-3 раза в год. И лишь с письменного согласия девиантов. И несмотря на неоднократные протесты Европейского Комитета по предупреждению пыток и бесчеловечного обращения, Чехия не намерена отказываться от хирургической кастрации. Помимо того, что она гарантирует стопроцентное сексуальное обезвреживание опасных преступников, она позволяет этим людям вернуться к более-менее нормальной жизни вместо того, чтобы десятилетия проводить в лечебницах. Альтернативные методы лечения пока не могут гарантировать полного подавления сексуальных функций, говорят врачи: достачно трех месяцев без медикаментов, и педофил снова начнет посматривать на детей. Чешские медики выступают, в большинстве своем, за примение кастрации, но в исключительных случаях.

«Я сторонник той точки зрения, что мы не должны позволить лишить себя этой возможности. Разумеется, решение о кастрации очень серьезно и должно приниматься с учетом конкретной ситуации. Но эта операция никогда и не была мерой, к которой мы прибегали в первую очередь. Но я против отказа от одной из возможностей лечения»,

Мартин Голлы — говорит главврач Психиатрической лечебницы Богнице в Праге Мартин Голлы.

Такой же позиции придерживается и глава Института сексологии Ярослав Звержина.

«Мы эту операцию считаем оправданной, когда речь идет о тяжелых преступлениях на сексуальной почве. И мы не исключение: в Дании и Германии кастрация в ряде случае тоже разрешена. Главное преимущество хирургического вмешательства – то, что сексуальные функции человека подавляются навсегда, до конца его жизни».

Тем не менее, чешские медики приветствуют тот факт, что плюсы и минусы хирургической кастрации обсуждаются на самом высоком уровне — правительственном. По словам Мартина Голлого,

«Эта дискуссия необходима. Нужно согласовать взгляды сексологов, юристов и простой общественности на эту проблему. Хотелось бы предостеречь от одностороннего подхода к вопросу кастрации».

— Неужели действительно нет альтернативных методов лечения сексуальных преступников, сравнимых по эффективности с хирургической кастрацией?

«Подавляющее большинство девиантов мы и лечим другими способами – это необходимо подчеркнуть. К кастрации прибегают действительно в исключительных случаях. Мы проводим психотерапевтическое лечение и используем медикаменты, которые имеют такой же эффект как терапевтическая кастрация, то есть снижают содержание гормона тестостерона. Их вводят в тело посредством инъекций, действие которых продолжается некоторое время, человек не должен постоянно думать о приеме лекарств. Вообще, появляются все новые лекарства, и это расширяет возможности для лечения лиц с сексуальными отклонениями».

В новом законе о специфических медицинских услугах, который вступит в действие в апреле, кастрация по-прежнему фигурирует – как операция исключительного характера, прошение о которой будут подавать сами пациенты.

В Чехии появилось новое гражданское объединение под названием «Обопрись!», которое призвано помочь детям из детских домов наилучшим образом социализироваться. Главная цель – создать атмосферу, в которой могли бы формироваться теплые отношения добровольцев и брошенных детей. Таких объединений много, но новое будет интересно прежде всего тем, кто любит спорт и туризм.

Петр Матиаш Добровольцем может стать любой человек, достигший 18 лет и имеющий справку о несудимости. Добровольцами могут стать и люди, желающие помочь новому объединению в административной или налоговой работе. Мы говорим с главным инициатором проекта Петром Матиашем, который, несмотря на наличие 11-месячной дочки, занимается этим богоугодным делом.

— Инициатива была моя, тем не менее, в моей команде очень много людей. Я конкретно работаю с детьми из детских домов уже седьмой год, первоначально работал с обществом Audabiac, которое специализируется на культурных мероприятиях для брошенных детей. Я же заметил, что половина детей очень вдохновлена искусством, но вторая половина имеет большой интерес к спорту, более активны телесно, и не могут себе представить, как будут проводить пол дня у гончарного круга. Так что мы решили организовать свой собственный проект, который бы предоставлял детям возможность спорта и туризма. Эта мысль начала претворяться в жизнь осенью прошлого года. И только сейчас, 4 января, министерство внутренних дел подтвердило нашу регистрацию.

— Кто финансирует ваш проект?

— С одной стороны, мы живем членскими взносами, мелкой спонсорской поддержкой. Сейчас мы хотим обратиться к большим фирмам, которые захотели бы инвестировать в нас. Ну и конечно, мы подаем заявки на гранты.

— Вы ищете добровольцев. Кто может принять участие в вашем проекте? На каких условиях и как на практике выглядит работа добровольцев?

— Мы планируем навещать детей в подведомственных нам детских домах два раза в месяц. Таких домов у нас два, оба в Центрально-Чешском крае – один в Нимбурке, другой в Новых Страшицах у Раковника. Мы сначала беседуем с интересующимися, они нам объясняют свою мотивацию. Когда мы видим, что человек надежный, и дети к нему тянутся, они могут брать детей к себе на уик-энд, на каникулы… Обычно, мы гуляем по городу, организуем походы в замки, в зоопарк, ездим куда-то на поезде, на пароходе. Наши первые выходные – поехать с детьми в Крконоше, в пеший поход на Снежку.