На недавно прошедшей в Праге международной конференции «Гус – гуситство – традиции. От реальности к мифу» ученые обсуждали, каким образом переосмыслялось наследие Яна Гуса последующими поколениями, как и роль этого церковного реформатора в эмансипации чешского народа. Мы побеседуем с одним из участников конференции, историком Ярославом Шебеком, сообщившим, помимо прочего, о скорой встрече чешской экуменической делегации с Папой Римским Франциском.
В роли предвестника коммунистической идеологии
Сожжение Яна Гуса Превратное толкование истории отдаляет и от объективной оценки знаковых личностей прошлого, что имело место также в случае одного из известнейших чешских национальных героев Яна Гуса, со дня сожжения которого в этом году отмечается 600-летие. В какой исторический период именем Гуса и ореолом его исключительности злоупотребили во имя сиюминутных тактических целей?
— Я думаю, что самой большой проблемой в этом смысле является злоупотребление именем Яна Гуса во времена коммунистического режима после 1948 года, однако и до этого периода, несомненно, были тенденции, искажающие историческую действительность, поскольку Гуса представляли то как чешского народника, то как социального реформатора, и таким образом из его морального наследия как бы улетучилось религиозное содержание, религиозный аспект прижизненной деятельности. То есть в эпоху коммунистического правления в имидже Гуса стали усиленно выдвигать на первое место роль борца за социальную справедливость, народного трибуна и даже предвестника коммунистической идеологии.
Историк Ярослав Шебек (Фото: Вендула Косикова, Чешское радио) По мнению Ярослава Шебека, именно это обстоятельство сослужило памяти Гуса медвежью услугу в годы после смены режима, наступившего в Чехии вследствие «бархатной» революции 1989 г., потому что многие из традиций, которые были в арсенале средств проводимой в прежнее время идеологической работы, начали вытесняться.
— В качестве примера приведу сожжение нацистами чешской деревни Лидице в 1942 г., про которое не особо вспоминали после 1989 года. Лишь с течением времени это событие возвращалось в нашу коллективную память.
Напомним, почему это произошло. Мемориал Лидице, созданный в память о чудовищной расправе нацистов над мирными жителями одноименной деревни, существует с 1948 года. Большинством жителей страны он воспринимался как прорежимный, что долго оставалось неизменным и после «бархатного» переворота, хотя Лидице с 340 погибшими, включая тех, кто не вернулся в эту деревню из концлагеря, и занимает третье место в скорбном списке чешских жертв массовых истреблений Второй мировой войны. Первая строка в этом списке отдана «семейному лагерю» чешских евреев в Освенциме (3792 мертвых), вторая — жертвам «цыганского лагеря» в том же Освенциме.
Гус способен объединить позиции различных церквей
Папа Римский Иоанн Павел II (Фото: Free Domain, US Government) Однако вернемся к Яну Гусу, ставшему символом чешского национального самосознания. Интересным представляется тот факт, что после переломного для страны 1989 года, а именно в 1990-м, Папа Римский Иоанн Павел II, впервые посетив Чехословакию, в определенном смысле стал заступником Гуса, поскольку именно он призвал к объективной оценке значения этой выдающейся личности чешской истории.
— Это было очень важно и действительно послужило толчком к объективным и научным дискуссиям о Гусе, и более того – к экуменическим дискуссиям. Гус перестал быть яблоком раздора, источником конфликтов, а, наоборот, преобразился в кладезь родственных в определенном смысле взглядов на его личность, и стал тем, кто способен объединять позиции представителей разных христианских конфессий. Это один из основных моментов перерождения образа Гуса в понимании наших современников.
Чешская экуменическая делегация побеседует о Гусе с Папой Римским
Папа Римский Франциск (Фото: Korea.net, License CC BY-SA 2.0) — Вы являетесь членом Гусовской комиссии, усилия которой направлены на освещение разных аспектов, связанных с наследием этого церковного реформатора, бывшего некоторое время также ректором Пражского университета. Напомню, что комиссия эта была основана как раз после призыва Иоанна Павла II к пересмотру исторического значения Гуса, предвосхитившего некоторые изменения в церкви, которые принес Второй Ватиканский Собор. Предпримет ли Гусовская комиссия в этом особо знаменательном году большую активность или инициативу, способствующую расширению диалога о Гусе, ставившем чувство совести христианина выше церковных догм?
— Я могу сказать слушателям Радио Прага, что по случаю 600-летия со дня сожжения Яна Гуса Ватикан в ближайшее время посетит чешская экуменическая делегация, члены которой, предполагается, встрется и с Папой Римским Франциском. В связи с этим вновь состоится дискуссия о духовном значении наследия Яна Гуса. Это, я думаю, достаточно отчетливо иллюстрирует то, куда мы за последние десятилетия продвинулись.
— Кто будет в составе экуменической делегации?
Скульптура Яна Гуса в городке Гусинец (Фото: Катержина Ораторова, Чешское радио — Радио Прага) — В составе делегации будет восемь человек, я также вхожу в нее, однако буду выступать исключительно от имени академического сообщества, представляя точку зрения ученых на личность Гуса. Важным является и то обстоятельство, что делегацию также примут другие авторитетные представители, правдоподобно, кардинал Вальтер Каспер, в прошлом руководивший Папским Советом по содействию Христианскому Единству (также Участник Конклава 2013 года, несмотря на то, что к тому времени он достиг восьмидесяти лет, и представитель либерального крыла в Коллегии кардиналов – прим. ред.), но, конечно, самым значимым событием станет встреча с главой Святого Престола. И хотя эта делегация является сугубо чешской, одновременно будущая встреча свидетельствует о том, что интерес к Яну Гусу продиктован не только чешской стороной. Гус — понятие универсальное, которому отведена важная роль как в истории экуменизма, так и в истории Реформации — европейской и общемировой, а также он вновь занимает свое место и в Католической церкви.
— Уточните, пожалуйста, более конкретно состав делегации.
Ян Гус (Фото: Архив музея в Бадене) — В нее войдут представители Католической церкви, Евангелической церкви чешских братьев, которая соотносит себя с духовным наследием Гуса, как и Чехословацкой гуситской церкви. Представителей Православной церкви Чешских земель и Словакии в делегации не будет, поскольку эта церковь не соотносит себя с гусовским наследием, однако говорим ли мы об участии в мероприятиях экуменической направленности, поместная Православная церковь сотрудничала с другими церквями в 2013 году в рамках кирилло-мефодиевских торжеств. Я думаю, что это хороший пример возможности сосуществования и сотрудничества разных конфессий во взаимном согласии в европейском пространстве.
А поскольку мы заговорили о Православной церкви, я думаю, что встреча ее представителей с Папой Римским, о возможности которой в Чехии упоминал чешский президент Милош Земан, вполне реальна. Я также хотел бы напомнить, что 20 июня в Чехии в разных церковных приходах будут проходить литургии примирения, в рамках которых будет уделяться внимание не только завету Гуса, но и всем конфессиональным разногласиям, которые в прошлом стали причиной для неприязни, ненависти и даже насилия. На мой взгляд, это также является существенным вкладом в сегодняшнюю дискуссию,
заключает наш собеседник, историк Ярослав Шебек.