Шапито свободного времени: артефакты ГУЛага и трэмпинг

 

Международный проект «Свободное время. Утопия на границе обыденности», организованный Национальной галерей в Праге, представляет явления, объединения и творческие позиции, формировавшие жизненный стиль общества или послужившие толчком к изменению обыденных понятий. О выставке, проходящей в одном из объектов галереи, Ярмарочном дворце, мы беседовали с ее координатором Светланой Михайловой.

Первый шериф трэмпского лагеря DashwoodПервый шериф трэмпского лагеря Dashwood Светлана Михайлова:

«Помимо пражской Национальной галереи участие в проекте приняла Болгарская и Латвийская национальные галереи, а также галерея при шведском университете в Умее. Как и в случае остальных проектов, поддерживаемых Европейским Союзом, так и в данном присутствует стремление не только к сотрудничеству с международными институциями, но и к мотивированию в том, что касается сбора материала и исследований на избранную тему в отдельных странах».

Каждая из сторон-участниц организовала у себя в стране выставку на данную тему и подошла к теме по-своему. Проект уже был с успехом реализован в Швеции, Латвии и Болгарии, Чехия, в плане выставочного проекта, призвана поставить в нем точку.

«Чифирбак» - эмалированная кружка (от чифир, или чифирь - особым образом вываренный чай, употребляемый в качестве наркотического средства)«Чифирбак» — эмалированная кружка (от чифир, или чифирь — особым образом вываренный чай, употребляемый в качестве наркотического средства) «Например, в Болгарии сосредоточились скорее на чистом искусстве, шведы анализировали способ использования свободного времени, латыши подвергли исследованию период 60-х годов прошлого века, когда в Латвии получили широкое распространение всевозможные медитативные техники, которые нашли отражение также в творчестве многих деятелей искусства. И, на мой взгляд, латвийская выставка удалась. Пражская Национальная галерея сосредоточилась скорее на социологическом аспекте феномена использования свободного времени, а не только на культурном».

И именно в этом состоит основное отличие пражского выставoчного проекта от выставок в Латвии, Швеции или, например, Болгарии?

Шахматы, изготовленные неизвестным заключенным в 40-й камере Замарстыновской тюрьмы. Полотно, хлеб, сажа, дерево, картон. (1945 - 1946 гг.)Шахматы, изготовленные неизвестным заключенным в 40-й камере Замарстыновской тюрьмы. Полотно, хлеб, сажа, дерево, картон. (1945 — 1946 гг.) «Можно сказать, что выставка, которая проходит в Национальной галерее, самая большая из них и является международной. Мы сосредоточили внимание не только на различные стороны досуга в Чехии, но также призвали к сотрудничеству кураторов из Европы. Очень интересен проект голландского куратора Геррита Яна де Рука. Он подготовил выставку документов художественного объединения Provo, существовавшего в Голландии в 60-е годы, и на нашей выставке можно увидеть плакаты, манифесты и фильмы того времени, объединенные темой «Молодежные организации в Нидерландах с 1965 года».

Вы также не обошли вниманием Россию – одна из частей посвященной ей экспозиции обнажает целый исторический пласт, который не мог сформироваться нигде, кроме «архипелага ГУЛага».

Томаш ГланцТомаш Гланц «Да, это экспозиция «Русская рулетка. Драмы свободного времени и их репрезентация», которую подготовил отличный филолог Томаш Гланц, специалист по русской культуре и литературе — по моему мнению, этот проект самый интересный. Я думаю, что артефакты, созданные в ГУЛаге, показываются впервые в истории за пределами России – это, например, спички, кружки, шахматы, или миниатюрные портреты тех, с кем их авторам доводилось отсиживать срок — они выполнены очень искусно, а также мозаика портрета Сталина».

К теме «Русской рулетки» мы вернемся на следующей неделе, а пока пройдемся еще по залам Национальной галереи.

Группа трэмпов «Манесацы» (Mánesáci) в лагере над рекой Малшей (1934 - 1935 гг.)Группа трэмпов «Манесацы» (Mánesáci) в лагере над рекой Малшей (1934 — 1935 гг.) Самый масштабный проект в рамках исследования досуга весьма подробно знакомит с таким уникальным и очень популярным в Чехии явлением, каким является своеобразная культура и движение трэмпинг — оно связано с пребыванием на природе. Проект, в котором отдельно освящается такая тема как скрытое начало иной культуры в трэмпской деятельности чешских художников периода авангарда, подготовлен коллективом авторов: Томашем Влчеком, Миланом Книжаком, Ярославом Бобром Поланецким и Павлом Варжекой. А пока вопрос куратору русской экспозиции Томашу Гланцу:

— Как, на ваш взгляд, вписывается в международный проект тема чешского трэмпинга?

  • Карел Дворжак (с рыбой)…
  • Трэмпский лагерь над…
  • Трэмпский лагерь над…
  • Трэмпский лагерь над…
  • Винценц Маковски и Эмиль…
  • Эмиль Филла с собакой…
  • Адольф Хоффмайстер,…
  • Парафраз картины «Св….
  • Йозеф Новак представляет…
  •  

«Выставка тематически, безусловно, любопытна, вот только я не знаю, насколько в рамках русского языка понятно слово «трэмпинг», может быть, мы объясним в начале, что это движение в начале XX века и в междувоенный период, а потом и после войны – движение продолжается до сих пор: люди создают какой-то свой, утопический стиль жизни, свою утопическую страну где-то за городом на природе, отправляются туда, ездят туда на выходные в турпоходы. Создают там песни, строят турпалатки и, по образцу каких-то американцев XVIII-XIX веков, живут таким естественным образом жизни. И вот Милан Книжак и Томаш Влчек показывают этот контекст со своей музыкой, своими стихами, письменностью, своим своеобразным предметным миром как такую утопию, когда люди как бы покидают цивилизацию, покидают как раз мир быта и отправляются на несколько дней или летом, может, и на несколько недель в вымышленный мир и там осуществляют свои мечты».

Послушайте отрывок из песни – это оригинальная запись трэмпских песен, которая прилагается к каталогу, изданному чешской Национальной галерей по случаю этого проекта.

«Русская экспозиция построена на жестком противопоставлении — с одной стороны, свободного времени, которое мы себе представляем как счастье, какое-нибудь расслабление, что-нибудь такое веселое и беззаботное, и русская выставка как раз показывает противоположную сторону, как бы обратную сторону этой медали. Это свободное время как драма, как зона, связанная с риском и даже опасностью для жизни. Трэмпинг же более подчеркивает такую сторону жизни, когда люди на досуге создают какую-то другую страну, которая отчасти является фиктивной», — сравнивает две части одного проекта Томаш Гланц, беседу с которым мы продолжим в рубрике «Богема» на следующей неделе.